Настав час мені зробити повноцінний пост про Школу Карла Травня. Треба сказати, довго я відкладала. Ну, зате тепер...
Починаю, як завжди, з початку:
Як старанна учениця, яка завжди мала 5 з німецької мови, я в 11 класі складала іспит з німецької мови рефератом.
Моя вчителька сказала мені: "Ось тут у брошурі є стаття про якусь гімназію К. Травня. Спробуй щось дізнатися з цієї теми і бери її для реферату".
Це було в 2008 р. Я перерила весь інтернет, знайшла кілька згадок про гімназію та недороблений сайт, на якому були лише адреса та телефон, решта "в розробці". До того ж телефон не працював. Після марних спроб склепати реферат з тих уривків інформації, які я знайшла, я вирішила заявитися за адресою (14 лінія В.О., д.39). Ішла туди фактично навмання.
Підходжу, дивлюся – дві таблички: СПІІРАН та Музей Школи К. Травня. Визначивши, що там таки є музей, я наважилася зайти. Що ви думаєте? Мені там зраділи, як довгоочікуваному гостю! Мене посадили дивитися фільм про школу на величезному екрані, що зовсім не підходить для невеликої щільно заставленої кімнати. Мене провели музеєм з екскурсією, мені дозволили фотографувати, з мене не взяли грошей, мене докладно розпитували, звідки я взялася і для чого мені все це треба, а потім посадили вирізати візитки. Коли я сказала, що пишу реферат, мені дали книжку "Школа на Василівському" зі словами "Може, щось почерпнеш". Я вчепилася в книгу і стала судомно виписувати цитати, прізвища, дати, події. Тоді мені запропонували книгу купити. Думаєте, я сумнівалася бодай секунду?
За реферат я отримала 5. Напевно тому, що безнадійно закохалася у вибрану тему. =)
Тепер поясню, що це за школа, і чому я так докладно про неї пишу. Знайомі знають, що коли я про неї говорю, у мене спалахують очі, я сиплю датами та іменами і стаю схожою на фанатика, який хоче всіх перетягнути у свою віру.
Школа Карла Травня - унікальна за своїм облаштуванням гімназія, що існувала в Санкт-Петербурзі з середини ХIХ століття до початку ХХ-ого.
Випускниками цієї гімназії були Н.К. Реріх, Д. С. Лихачов, Л. В. Успенський, А.М. Бенуа, Д.В.Філософов, К.А.Сомов, В.А.Серов і ще багато відомих вчених і діячів культури.
Ця школа справді була унікальна. Вона давала найвищого рівня освіту та виховання. Створена система передбачала взаємну повагу учнів та вчителів, взаємозв'язок із сім'єю, розвиток моральних якостей. Але основною відмінністю від інших шкіл (як того часу, так і нинішніх) було прагнення педагогів врахувати та розвинути індивідуальні здібності кожного учня, навчити їх самостійно мислити. До кожного учня був свій підхід, і в той же час один до всіх. За словами випускника Д. В. Філософова, гімназія була «державою в державі, відокремленій нескінченним океаном від казенщини».
Система освіти, атмосфера, "травневий дух" безперечно були заслугою засновника гімназії - Карла Івановича Травня. Е.Блессінг, випускник, написав про нього "У своєму відношенні до всіх він був однаковий і справедливий, ніхто не міг похвалитися його перевагою або поскаржитися на зневагу". Інший випускник Г. Гадд сказав: "Карл Іванович чудово збагнув душу своїх молодих вихованців і зумів навіяти їм любов до правди, повага до себе та викладачів".
Майже рік тому - 27 травня 2009 року я створила групу в контакті, присвячену ШКМ. Мені дуже хотілося хоч якось привернути увагу до цієї забутої гімназії. Приблизно півроку в ній взяло участь 17 осіб, з яких 15 - мої друзі, які вступили тільки щоб мене не ображати. Але я продовжувала боротися - залишала повідомлення у будь-яких групах, схожих на тему або напрямок (просто піарилася). Десь півроку тому мені пощастило везти: про групу дізналися співробітники музею Реріхів, адміністратор оф. сайту М. Колодін, а також випускники школи №5, яка знаходилась у будівлі ШКМ за радянських часів. На канікулах, коли я була в Пітері, я зустрілася з тими, хто дізнався про історію школи через мою групу та відвідала з ними музей.
Мені було дуже приємно познайомитися особисто з директором музею Микитою Володимировичем Благовим. Саме він написав ту книгу "Школа на Василівському", про яку йшлося у першому абзаці.
Усім, хто захоплюється історією цієї школи, дуже хочеться її відродження, створення нової сучасної ШколиК. Травня. Однак, поки що це неможливо, ми просто намагаємося розповісти історію цього унікального закладу якомога більшій кількості людей. На мій погляд, це справді була ідеальна школа, що поєднувала освіту, виховання та творчий розвиток.
Контакти музею ШКМ:
Адреса: 14 лінія В.О., буд.39
телефон: 323 37 10
Директор – Микита Володимирович Благово. Про візити краще домовлятися заздалегідь.
Можна нагрянути, як я, зненацька, але не факт, що буде відкрито.
СПЕЦПРОЕКТИ
Стоїмо, вивчаємо стенди в Музеї історії школи Карла Травня і дивуємося: як це може бути?! Менш ніж за вік існування серед випускників цієї школи – 33 (!!!) академіка та члена-кореспондента, понад 100 докторів наук, вісім «мирискусників»… Сто шкіл могли пишатися такими випускниками чи більше. Але нас сюди привів інший список: це чи не єдиний у Росії шкільний музей, де збирається та зберігається пам'ять про учнів школи, які постраждали від репресій. Сам творець музею, представник старовинного роду Благове, закінчив цю школу у 1949 році
: У XV-XVII століттях родовий відмінок як прізвище використовувався часто, і були, наприклад, Черново, М'ясново, Дворове, Цветово. Є й відомі прізвища на «о»: Дурново і Хитрово. Коли почала з'являтися паспортна система, більшість носіїв таких прізвищ відкинули букву «о». Був Черново, а став Чернов, був Цветово, а став квітів, і так далі. Носії прізвища Благово знатністю та багатством ніколи не відрізнялися, як писала О.П. Янькова у відомій історичній хроніці «Оповідання бабусі», але вірою та правдою служили вітчизні. Історії цього прізвища присвячена написана мною книга «Шість століть роду Благове». У мене далекі корені: у XIV столітті предки жили в Смоленську, потім влаштувалися в Москві, потім з'явилися гілки в Твері, Костромі, Калузі. А 4 квітня 1712 року указом Сенату Петро Васильєв син Благово було направлено на будівництво міста на Неві. Так мої далекі пращури з'явилися в Петербурзі.
Микита Володимирович– дуже цікава людина і розповідає так, що заслухаєшся – попереджали нас перед інтерв'ю, яке ми знімали ще й на відео. – Але він не любить жодної незібраності та неохайності: наприклад, тих, хто тримає руки в кишенях. …Попередження це здається надлишковим навіть не тому, що мої руки зайняті зйомкою, Марина не має кишень, а наш співрозмовник випромінює привітність, – просто повітря цього шкільного музею налаштовує на ясність, добру строгість і охайність.
Н.В.:Ви знаєте, звісно, що за часів радянської влади було небезпечно цікавитись своїми предками. До 1925 року існувало становище: закінчуючи навчання у шкільництві та побажавшие продовжувати освіту мали отримати рекомендацію педагогічної ради за підписом директора. Таку довідку могли отримати лише діти пролетарського походження. Якщо у вас тато робітник чи, припустимо, візник, вам таку рекомендацію давали, звісно, якщо випускник мав хороші оцінки. Якщо ж батько, наприклад, обіймав інженерну посаду, то це вже непролетарська категорія, і його синові шлях до вишу було закрито. А якщо у вас предок, не дай Боже, служив в офіцерському чині в царській армії, то таким дітям перекривали всі дороги до подальшої освіти. Найважливішим тоді було пролетарське походження, успішність була на другому місці. Ось конкретний приклад історії нашої школи: у випуску 1924 року було 15 чоловік, хтось добре закінчив, хтось неважливо. Але направлення до вишу отримали 3 особи, батьки яких мали стовідсоткове пролетарське походження.
І тому батьки приховували своє походження?
Н.В.:Тоді все приховували. Коли я навчався в школі, де моє прізвище часто спотворювалося, то став питати батька про її походження, про те, ким був мій дід. Батько, суворий і замкнутий чоловік, почувши це питання, ляснув долонею по столу і сказав: «Ніколи мене про це не питай, ніколи я тобі про це не розповім!» Навіть коли він був невиліковно хворий, а я досяг цілком зрілого віку 44 років і знову запитав його про предків, він і цього разу був таким же категоричним: «Ні! Ніколи я тобі не скажу! Це був страшний час: якщо ваш близький родич тримав двох коней або у вашого діда був млин чи кушнірська майстерня – такі люди вважалися «антинародним елементом».
Благове Зінаїда Михайлівна та Костянтин Петрович
Як Ваше життя, життя Вашої родини пов'язані з подіями 1917 року і з тим, що за ними було, із громадянською війною, репресіями? Чи торкнулося це Вашої родини?
Н.В.:Торкнулося безпосередньо, причому багаторазово. Вперше я про це дізнався дуже давно, у ранньому дитинстві. Я добре пам'ятаю 10 червня 1937 року, 4 ранку. Ми жили у комунальній квартирі. Мама померла за моєї появи на світ, передавши життя мені. Мене виховували бабуся та дідусь, батьки моєї мами. Якщо в мені є щось хороше, це завдяки їм, Вірі Миколаївні та Михайлу Миколайовичу Художиловим. Поруч у кімнаті жив брат моєї мами, дядько Коля. Батько мами до Жовтневого перевороту служив викладачем географії та праці в Олександрівському кадетському корпусі, що ніколи не приховував. Російський офіцер, людина освічена, різнобічно обдарована, він добре грав на фортепіано, чудово малював, брав участь у конкурсі на встановлення пам'ятника Пушкіну. Коли прийшла нова влада, то він уже ніде не викладав і зміг лише влаштуватися рахівником у невелику картонажну артіль. Незадовго до мого народження він був заарештований і відбув трирічний термін у Сиктивкарі. Його синові ніякої можливості отримати вища освітане було. Він зміг влаштуватися працювати лише помічником машиніста паровоза (кочегаром) на Жовтневої залізниці.
Художилов Михайло Миколайович
І ось уже названий ранок я прокинувся від шуму, піднятого співробітниками НКВС, які все перевернули, проводячи обшук. Дядько Коля був зовсім розгублений. Я це пам'ятаю, хоч мені було кілька років. Він все казав, що розберуться і він скоро повернеться, промовляв: «Лідусь, не плач; мамо, не плач; тату, не плач». Більше ми його ніколи не бачили. Бабуся і я постійно ходили на Шпалерну та носили передачі. Коли я прочитав знаменитий «Реквієм», то подумав: може, ми разом із Ганною Андріївною колись стояли поряд у чергах. Ці скорботні відвідування похмурого будинку закінчилися, коли одного разу повідомили, що заарештований засуджений на 10 років без права листування, що означало, як я дізнався набагато пізніше, розстріл, здійснений катами 20 грудня 1937 року. На початку січня наступного року заарештували та заслали під В'ятку дружину дядька Колі, тітку Ліду, з дворічною дочкою Наталкою, моєю сестрою. І ми з ними надовго втратили всілякий зв'язок, допоки після війни вони все-таки повернулися до Ленінграда. Про своє перебування в таборі та засланні тітка і сестра майже нічого не розповідали, а якщо щось дуже рідко згадували, то від почутого, як то кажуть, тікали «мурашки по шкірі». У Наташі все життя виявилося покаліченим. Перебування на засланні, потім в інтернат-школах зробило її замкнутою, небалакучою, вона не створила своєї сім'ї і пішла з життя з пригніченою свідомістю. Якось, коли вже відновилося моє знайомство з Наталкою та її мамою, яка весь час страждала від отриманого на лісоповалі туберкульозу, я дзвоню сестрі і говорю: «Вітаю тебе з Днем перемоги». Як ви знаєте, цю дату до 1965 року не відзначали, але все-таки було прийнято вітати. І раптом у відповідь чую: Ти мене ніколи не вітай цього дня і ніколи не нагадуй мені про нього. Я у відповідь здивовано питаю: «Наташо, але чому?!» «А тому, – розповідає, – що я була тоді в інтернаті. І раптом наказують терміново вийти на лінійку. Усі виходять, я теж, день сонячний, весняний, гарний настрій. З'явився директор і, побачивши мене, одразу крикнув: «А тобі, дочки ворога народу, тут нічого робити! Забирайся геть!» Це було 9 травня 1945 року. Ось такі були «вихователі», так назавжди скалічили душу дитини. Тому з репресіями, несправедливістю, жорстокістю я познайомився дуже рано. І жодної іншої думки, крім того, що ті репресії – це національна катастрофа, антинародний терор, у мене не може бути. Більше того, вивчивши досить широко і глибоко історію свого роду, я зараз впевнено вимовляю: 23 моїх родичів по-різному у різний час жорстоко і несправедливо постраждали від того режиму, чотирьох з них розстріляли.
Художилов Микола Михайлович
Мого діда з батьківського боку репресії торкнулися перших. Про те, як я про це дізнався, розповім окремо, бо ці обставини також характеризують ту епоху. Батько пішов у інший світ у Москві, де в нього була інша сім'я. Я приїхав на похорон до Москви, і незнайома жінка похилого віку під час поминок раптом вигукує: «Ну ось, нарешті ми побачили дітей Володі (мене і мого зведеного брата), про які він нам розповідав, але ніколи не показував». Я пожвавішав, познайомився з автором вигуку. Виявилося, що тітка Наташа (таке було її ім'я) доводилася донькою сестрі мого діда, тобто. була моєю тіткою. Почувши цю приємну новину, я відразу спробував у неї дізнатися про предків. Але ситуація не дозволяла вести таку розмову, і ми домовилися поговорити тоді, коли я зможу побувати у тітки в гостях. Така можливість незабаром надалася. Коли я знову поставив своє історичне питання господині будинку, то тітка Іра, яка проживала разом з нею, відразу сказала: «Наталя, а ти пам'ятаєш, Володя суворо заборонив що-небудь розповідати його синам, якщо вони раптом почнуть цікавитися своїм дідом». Але тітка Наташа рішуче заперечила: «Ні, їм соромитися свого діда нема за що. Вони можуть і мають знати правду». Відчувши близькість до відкриття довгоочікуваної таємниці, я наважився і запитав про наявність фотографій. Тетя Іра, проте, продовжила гнути свою лінію: «Наташа, не треба показувати! Володя заборонив! У відповідь тітка Наташа твердо сказала: «Я старша, ти повинна мене слухатися. Микито, бери драбину і діставай з антресолей геть ту валізу». З нетерпінням дивився я на те, як тітка відчиняла його кришку. І нарешті побачив фотографію статного офіцера Російської армії. То був мій дід, капітан Костянтин Петрович Благово.
К.П.Благово, Георгіївський кавалер
Він походив із дворян Тверської губернії, здобув військову освіту спочатку в Ярославській військовій школі, потім – у Санкт-Петербурзькому піхотному училищі, потім служив у 147-му піхотному Самарському полку, який квартирувався в Оранієнбаумі. Там одружився з Зінаїдою Михайлівною Ланською. І звідти з полком він йшов на Російсько-японську війну, був поранений, підвищувався в чинах, брав участь і у Великій війні, яку пізніше почали називати Першою світовою. У мене є формулювання з наказу про нагородження його орденом Святого Георгія за відзнаку під час штурму гори Маківка. Потім 15 травня того ж року він виявив хоробрість у бою при селі Лісовиці та був нагороджений Георгіївською зброєю. У тому бою він втратив руку і його відправили на лікування до Криму. Прийшли відомі нелюди Бела Кун і Землячка, і що далі сталося – відомо: невинно розстріляли 96 тисяч людей. Нещодавно Анатолій Якович Разумов, який видає «Ленінградський мартиролог», допоміг мені знайти опубліковані списки тих жертв. І ось я читаю список № 27 і раптом бачу: «Благово Костянтине Петровичу, полковнику». Без руки він не міг воювати в Білій армії, навіть якби захотів, але він, як і інші, просто прийшов на реєстрацію і одразу був заарештований... Я торік з'їздив до Феодосії, там на місці розстрілів, на Ільїній гірці, стоїть прекрасна пам'ятка, на якій написано – мені особливо сподобалося формулювання: «Жертвам більшовицького терору». Ось так 30 грудня 1920 року закінчилося життя мого діда, кавалера 7 бойових орденів, людини, яка вірою і правдою служила Батьківщині і була завжди, за свідченням тих, хто її знав, «уособленням російської нації в кращому її прояві».
Пам'ятник у Феодосії
Заснований Вами Музей історії школи Карла Травня приділяє особливу увагу долі учнів та вчителів, які постраждали під час репресій.
Н.В.:Коли я почав займатися історією школи, в якій навчався з 1944 по 1949 рік, то, оскільки мені ця тема близька, я, вивчаючи долі учнів та вчителів, звертав особливу увагу на тих, хто був репресований. Так поступово утворився спеціальний стенд, на якому вміщено список постраждалих, їхні фотографії, у вітрині знаходяться деякі предмети та видання, є й мапа країни, на якій вказано місця 253 таборів. Список, на жаль, весь час поповнюється... Долі найрізноманітніші. З одним із героїв я був знайомий. Уявіть собі, радянська єдина трудова школа №217, 1934 рік. Учні 9-го класу приходять до школи і раптом зауважують, що на заняттях немає одразу трьох однокласників. Немає один день, другий, третій… Про причини відсутності в ті роки не було прийнято запитувати. Згодом з'ясувалося, що друзі, Сергій Кожин, Андрій Фролов та Боря Ушаков – часто приходили один до одного в гості, обговорювали спільні справи та проблеми. Сусіди чомусь запідозрили їх у антирадянських намірах, написали донос, і школярів заарештували. Навіщо, думаєте, троє школярів збиралися у комунальній квартирі? У них було, звичайно, конкретне завдання – вбити Сталіна… Ні більше, ні менше… У цій історії цікаву роль відіграла дивовижна жінка Антоніна Петрівна Просандєєва, яка закінчила нашу школу 1935 року. Приходить вона якось у музей і приносить маленьку картоночку. І на ній малюнок – портрет юнака. Розповідає: «У мене до кінця життя підходить, я хочу цей малюнок подарувати музею. Я була активісткою у класі, але у нас був один хлопчик, Толя, якого ніяк не було залучити до шкільного життя. Якось ми якось йшли зі школи додому і виявилися попутниками. Я все-таки його розмовляла, він виявився дуже розвиненим учнем, начитаним, та ще й ще знаючим мистецтво. Мені з ним було дуже цікаво. І ми стали мимоволі намагатися одночасно виходити зі школи. Можливо, навіть якесь шкільне почуття виникло. Роз'їхалися на канікули. Він вирушив відпочивати на дачу, що була десь під Лугою. Раптом я отримую від нього листа, а в ньому ось цей малюнок з дарчим написом, з тих дуже давніх-давен я його і зберігаю. Після канікул всі повернулися до міста, навчаємось тиждень, другий, третій. Одного разу Толі не опинилося в класі, не прийшов він і наступного дня, і третього не прийшов. І ніхто не пішов додому дізнаватися – можливо, захворів, а можливо, потрібна допомога. Тому що робити це було небезпечно. Такі були часи... І більше я ніколи його не бачила».
Ось цей Толя був заарештований разом із трьома юнаками, які «хотіли вбити Сталіна», висловлюючись мовою чекістів. Але якщо хлопчики, які носили російські прізвища Кожин, Ушаков, Фролов, повернулися додому через чотири місяці, то брати Толя і Вітя Клінге, які мали німецьке прізвище, були розстріляні і ніколи не продовжили навчання.
Репресовані «Майці»
Або зовсім інша доля. Вчилися тут брати Векшини. Вони створили перший у Росії шкільний авіаційний гурток. Про це написав радянський авіаконструктор О.К. Антонов. Коля Векшин займався яхтовим спортом, був кандидатом в олімпійську команду 1912 року, але до Стокгольма не їздив. Потім він жив і працював у незалежній Естонії. Виступаючи у складі команди Естонії, він на Олімпіаді 1928 завоював бронзову медаль. Після приєднання Прибалтики Микола змагався вже у СРСР, став чемпіоном країни, майстром спорту. Але доблесні чекісти не дрімали, дізнавшись, що він із буржуазної Естонії, і заслали до табору, де він загинув.
Загальна кількість репресованих учнів та вчителів нашої школи досягла 151, серед них розстріляно 46 осіб, 12 померли у таборах! Але пошук продовжується. На жаль, цей список не є остаточним…
У музеї за 22 роки його існування побувало приблизно 22 тисячі людей. І ніхто з них не сказав: "А навіщо у вас цей розділ, навіщо це згадувати, навіщо це розповідати школярам?" Це дає надію. Але я, буваючи у багатьох шкільних музеях, ніде не бачив, щоб там була експозиція, присвячена репресіям. Це засмучує.
Музей Школи
Яке зло, Ви вважаєте, що прижилося на нашій землі і в нашому народі в це післяреволюційне століття, ми повинні насамперед усвідомити, осмислити та засудити, щоб не передавати це нашим дітям?
Н.В.:Звісно, треба дати аргументовану, виважену та тверду негативну оцінку всьому тому, що сталося, бо Жовтневий переворот – це національна катастрофа, і тільки так його можна називати. Можна довго говорити про причини. Зараз, наприклад, багато пишуть про роль різних людей у цій катастрофі і певною мірою, можливо, хочуть послабити роль Ульянова. Я взагалі дозволю собі висловити таке подив: як могли люди, які мали таку освіту, знали сумний досвід французької революції, піти тими ж стопами і продовжити злодіяння тільки в гіршому варіанті? З б оними жертвами і з більш важкими наслідками для країни. Люблять досі писати у тому, що В.І. Ульянов, звичайно, мав недоліки, але все ж таки розумна була людина. Не применшуючи негативної ролі Гучкова, Мілюкова, Керенського та інших у тих фатальних подіях, хочу сказати, що той, кого називають вождем революції, дурень, злобний дурень. Якби він був дійсно розумний, то створив би організацію, яка еволюційним шляхом прагнула позбавити Росію недоліків, яких, звичайно, було чимало. Але якщо організатори перевороту пішли на жертви, на знищення мільйонів людей, це можна назвати щонайменше страшною дурістю, грубою історичною помилкою. Те, що цей лідер жодної людини особисто не застрелив, – її жодною мірою не виправдовує.
Як Ви вважаєте, що сталося з виглядом нашого народу за минуле століття? Що він втратив, а що, можливо, придбав?
Н.В.:Я можу тільки з літератури судити про те, яким був народ у ХІХ столітті. Звісно, він був різним. І був різний рівень освіченості і достатку, і різне виховання, але я думаю, що духовність його все-таки навіть у малоосвічених була безумовно вищою, ніж зараз. Можливо, релігію зробили надто державною, і тому її ослабла. Можливо, хтось не був дуже воцерковлений, але якийсь стримуючий вплив на сили зла чинила церква. Церкву майже знищили і народ духовно збіднів. І знайшов страх. Після того, що я особисто пережив у 1937 році, дізнався і відчув, у глибині моєї душі назавжди оселився страх. Я ось з вами розмовляю, і в той же час думаю: може, не варто торкатися деяких делікатних тем? Але все ж таки вирішив вести розмову з повною відвертістю. Мій батько все життя прожив у страху. Я зовсім недавно дізнався про те, що він, будучи студентом 1-го курсу Шляховського інституту, був заарештований і відправлений до Москви, Бутирської в'язниці. І тільки сестра мого діда – того, якого розстріляли у Феодосії, зуміла за допомогою Пєшкова якось його визволити. Ось тому батько казав: Ніколи не скажу. Він побоювався розповідати мені про предків через те, що це знання мені могло зашкодити тодішньому житті. Навіть коли ми сиділи на дні народження, припустимо, 1987 року і хтось говорив: «Знаєте, Брежнєв там щось не так робить, навіщо він Афганську…». Тут же лунало: «Тихіше-тише, не треба так говорити, тихіше!» Те покоління, яке сприйняло, пережило репресії, яке постраждав від них, страх назавжди поселило у своїх душах, і він відбивався на думках, на поведінці, на стосунках та на вихованні наступних поколінь.
Зі складу тих, хто нині живе – тих, які знають про той час тільки з чуток, за розповідями та публікаціями – дуже мала частина як слід розуміє трагедію того, що сталося. Нерідко тепер доводиться читати чи чути: «Ну так, тоді, звичайно, були репресії, але взагалі це все перебільшено і треба прибрати від числа постраждалих 3 або 4 нулі, натомість ми збудували Дніпрогес (зазначу – ув'язненими!) та все інше». Є тільки один шлях до того, щоб зрозуміти, що втрачено і чи можливо щось повернути: тільки правдиве просвітництво та виховання, правдиве просвітництво та виховання, правдиве просвітництво та виховання. Насамперед мається на увазі виховання людини чесної, виховання людини справедливої, виховання людини знаючої. Я вам скажу, яке головне, на мій погляд, «досягнення» Жовтневого перевороту та всіх, хто його робив: це те, що духовно та морально розбестили народ, свідомість приручили. Я завжди, коли у розмові виникає тема виховання, згадую невеликий нарис, опублікований у відомому дореволюційному журналі «Нива». Його автор розповідав про те, як хлопчик, повернувшись додому з гімназії К. Травня, з вуст батька почув несподіване запитання: «Яке покарання у вашій школі за брехню?» «Син здивовано підняв на мене очі, – пише автор, – і сказав: “Тату, у нас у школі говорити неправду не прийнято. Адже якщо про це дізнається директор, він засмутиться. Хіба можна засмутити улюбленого директора?”» Ось так виховували і треба виховувати! І коли школа відзначала свій 25-річний ювілей, знаменитий географ та державний діячПетро Петрович Семенов-Тянь-Шанський, чиї 8 нащадків навчалися у цій школі, звертаючись до присутніх, сказав: «Усі ми після закінчення школи досягли різного становища у житті, нагород, звань. Важливо не це, а те, що ніхто з вас не впав морально».
А в чому ця моральна фортеця? Поясню на такому прикладі. По діагоналі від цієї будівлі стоїть будинок, фанерований метлахской плиткою, на фронтоні вказані цифри – 1909–1911 – дати початку та закінчення будівництва. Будинок пережив Першу світову та Громадянську війну, вцілів у блокаду, після неї вже 73 роки минуло, і жодна (!) плитка не відвалилася. А зі стін будинків, які збудовані в післявоєнні роки і пізніше, плитка обсипається постійно та повсюдно. Чому, зокрема? Тому що в той час людина, як правило, була вихована так, що не могла свою роботу виконувати абияк. Коли мене запитали під час виступу у прямому ефірі на телебаченні: «Ви згодні, Микито Володимировичу, що наше місто називають культурною столицею?» Я здригнувся і сказав: Ні, я не згоден! Тому що в нашому місті справді зосереджена величезна кількість культурних цінностей: бібліотек, архівів, театрів, музеїв тощо, але поведінка більшості мешканців не дає підстав для позитивної відповіді… Наше місто брудне, закидане недопалками, залишками жувальної гумки. Хороша російська мова, не обов'язково пушкінський, не обов'язково тургенівська, навіть не обов'язково петербурзька, зникла! Ви ж чуєте, навіть прем'єр-міністр нещодавно вимовляє: «Я вам скажу таку річ!» Так не можна висловлюватись. Я не можу сказати вам огірок, я не можу сказати вам склянку, я не можу сказати вам стілець. Я можу вам описати склянку, передати стілець. Але сказати річ не можна. Це не російська мова, це спрощення, це сумна частина примітивізації всього суспільства! Я не можу вам розповісти про те, що я бачив «круту виставу»! Я можу сказати, що я піднімався крутими сходами. Це що? Давно занедбана система виховання. Лише цей фактор!
Звісно, це не вся правда. Є й зараз дуже добрі педагоги. Я знаю декого. Один із них – Дмитро Георгійович Єфімов, директор 209-ї Павлівської гімназії, де я вчора був. Уявляєте, велике свято школи, зустріч, присвячена сторіччя фатальної події - зречення государя імператора. Там у чудовому залі знаходилася вся школа. Ті, хто зібрався, побачили продуманий сценарій, виважену оцінку історичного факту, цікаві, талановиті виступи – так гідно і правильно подався цей історичний факт. А як натхненно проводить виховну роботу у клубі «Патріот», викладач історії 323-ї школи Тетяна Миколаївна Кочеткова! Тож є й у наш час чудові педагоги… Не все безнадійно.
Сімейні фото на робочому столі Микити Володимировича
Якраз наше наступне питання пов'язане з тим, чи маєте Ви надію, що наш народ, наша країна зможуть відродитися? І якщо є, то на чому вона ґрунтується, на що покладається?
Н.В.:По-перше, дуже хочеться вірити у відродження, хочеться, щоби була надія! І вона є, звичайно, незважаючи на все те негативне, що трапилося у моєму житті. Пригадую: це було ще у докомп'ютерний час… Виступає дівчинка на міському краєзнавчому конкурсі, школярка Таня Мартинова. Вона розповідає про результати вивчення історії своїх предків, яку виклала у зошиті на 48 сторінках у клітинку, де навела відомості про 198 родичів! Причому серед них найбільших успіхів у житті досяг бригадир тваринників у колгоспі, який перебуває в одній із областей країни. Близькі та далекі родичі доповідачки були простими людьми, але вона їх усіх знайшла, всіх пов'язала, і її пошукова робота навіть якось надихнула їх, об'єднала, підняла самосвідомість. Або, пам'ятаю, виступає дівчинка: кіски, голос високий, але водночас тихий: «Перші відомості про наш род належать до 1036 року…» Ми сидимо у журі. Я уточнюю: «Скажіть, я не почув: до якого року належать витоки Вашого роду? До 1836?» «Ні, – каже вона, – до 1036 року». Є такі сім'ї. Ви знаєте, була ж історія епоха Відродження. Я вірю, що у нас з'явиться новий Столипін. І в тому числі, вибачте за такі прості лестощі, ви ж зацікавилися! Ви не пережили ні блокаду, ні війну, ні репресії. Сподіваюся, що ви ні в Афганській, ні в Чеченській війні не постраждали.
І останнє питання: що Ви думаєте про національне покаяння? Чи можливе національне покаяння для нашого народу? Яким воно може бути? Хто може каятися?
Н.В.:Це складне питання. На першу його частину – чи можливо – відповім негативно. На даний момент серйозне покаяння навряд чи можливе. Оскільки суспільство наше настільки різне у поглядах стосовно історії… Але завдяки Дмитру Сергійовичу Лихачову Б.Н. Єльцин покаявся за розстріл царської сім'ї, публічно визнав це історичною помилкою, катастрофою. Зараз потрібно підготувати суспільство до розумності перенесення в інше місце цвинтаря та Мавзолею з Червоної площі, хоча ви знаєте, що ця думка має багато противників. Але, можливо, ще важливіше визнати, що весь цей шлях був хибним, шлях для вдосконалення суспільства насильством – це не дорога до дійсно кращого майбутнього. Потрібно якнайбільше готувати людей вихованих, потрібно готувати добрих педагогів. Просвітництво – це найважчий процес. І звичайно, воцерковлення населення, не лише православне, має відбуватися поступове, абсолютно усвідомлене та добровільне. Духовне виховання має бути визнано найважливішим.
Микито Володимировичу, але треба розуміти, чи відпущено нам ще час і скільки на це виховання та воцерковлення? Якщо зараз подивитися на наш народ, на знання російської мови, наприклад, чого Ви торкнулися сьогодні: це росіяни люди чи ні? На знання історії, культури, географії своєї країни, чи росіяни ми люди чи ні? Чи не вийде так, що ми переступимо той рубіж, якщо ще не переступили, коли просто буде марно і не потрібно каятися, ми ж не можемо відповідати за помилки тих, з ким ми нічим не пов'язані? Ця земля, чи довго вона залишиться нашою?
Н.В.:Я вас розумію, і у ваших словах є чимало справедливості. Чи ми переступили ту рису? Важко впевнено відповісти на це запитання, хто його знає, можливо переступили. Пішли ті покоління, які були носіями духовності, тієї культури. Після 1990 року стали відроджуватись, наприклад, товариства нащадків дворян, я бував на їхніх засіданнях, заходах і маю про них уявлення. Скажу вам чесно: якщо історично, навіть документально, хтось дійсно є нащадком якогось дворянського роду, те, оскільки він виріс за радянських часів, у його свідомості, у його вихованні майже нічого дворянського не залишилося, за рідкісним, можливо, винятком. Я нічого поганого про них не скажу, але точку повернення, можливо, пройдено. Дворянство колись було, але пішло, піде і комуністична партеліта, яка була, вона вже й зараз зовсім не та, яка була у 17 році, не та, що була у 37-му, хоча сучасні комуністи все ще ходять і поклоняються своєму божку.
Головне, мені здається, – виховати в умах майбутніх поколінь, як я вже сказав, розуміння того, що революційний спосіб покращення життя суспільства неприпустимий, хибний, злочинний, антинародний. Слово «покаяння» означає визнання. Зауважте, зараз у нас у державі не те щоб заборонено це слово вимовляти, але й не скажу, що впевнено та голосно говорять про це. Ось стоїть на Троїцькому полі пам'ятний Соловецький камінь, але гідного пам'ятника репресованим ніде так і не поставили, і невідомо, чи поставлять. Я щороку 30 жовтня приходжу і на Троїцьку площу, і на Левашівську пустку їжджу – місця, де відбуваються жалобні мітинги, але щось я не пам'ятаю нагоди, щоб у цих зустрічах взяв участь хтось із керівників міста. Влада змінюється, але ніхто ніколи у Соловецького каменю не був. Це означає, що політика держави не передбачає публічного переказу анафемі та визнання того шляху, тих репресій великою історичною помилкою. Тому треба вести кропітку роботу. Займайтеся своєю чудовою просвітницькою працею, я вам низько кланяюся та дякую за те, що ви дали мені можливість висловитися, за те, що ми з вами однодумці, я думаю, в усіх відношеннях.
* Микита Володимирович Благово, член Ради Російського генеалогічного товариства, лауреат Міжнародної премії ім. Н.К. Реріха (2005), Міжнародної премії ім. академіка Д.С. Лихачова (2010 р.), засновник та директор Музею історії школи Карла Травня. Серед багатьох видатних випускників цієї школи були художники О.М. Бенуа, Н.К. Реріх, В.А.Серов, К.А. Сомов, академік Д.С. Лихачов, митрополит Іван (Вендланд), архієпископ Михайло (Мудьюгін), протоієрей Б.Г. Старк, космонавти Г.М. Гречка, А.І. Борисенко
Вибір редакції
Насправді екскурсія називалася «Реріхівські місця Петербурга». На мій особистий смак, вона зовсім не відповідає духу проекту, тобто не відкриває ніяких зазвичай закритих для широкої публіки дверей. Навіть будівлі "Росфото" та "Імператорського товариства заохочення мистецтв" ми оглянули тільки з вулиці ... Я записалася на неї тільки заради слабкої надії побачити Федорівське містечко зсередини, тому що координатори ігнорували мої питання про влучення на територію. Довелося з'ясовувати на місці. І коли я почула від програмного директора проекту буквально: «У Федорівському містечку всередині нема чого дивитися, там одні руїни. Якщо хочете – можете перелізти через паркан. Не буде ж гід Вам собак відганяти», то до Царського Села просто не поїхала. Тим більше, що розповідь була дуже посередньою. І я була категорично не згодна з принциповою позицією екскурсовода порушувати правила дорожнього руху: за наявності світлофорів та пішохідних переходів на Ісаакіївській площі, вона цілеспрямовано кидалася під машини у недозволених місцях, захоплюючи за собою екскурсантів. А якщо раптом йшла сигналом світлофора, то виключно на червоне світло.
У результаті для мене екскурсія скоротилася до школи Карла Травня. До речі, щоб потрапити до музею безкоштовно, вам не потрібні посередники, достатньо просто зателефонувати чи написати та приєднатися до одного із заходів.
Запис на екскурсію можна зробити за тел. +7 812 3233710 або шляхом подання запиту до гостьової книги сайту www.kmay.ru. Усі відвідувачі музею повинні мати із собою бахили чи змінне взуття. Приватні відвідувачі можуть приєднатися до однієї з анонсованих екскурсій. Індивідуальні екскурсії не проводяться, але за попереднім дзвінком Ви зможете оглянути експозицію та подивитися фільм про школу Карла Травня.
Найближчі екскурсії до музею історії школи К. Травня:
17.02 о 14.00 – для школярів старших класів;
17.03 о 12.00 – для навчених життєвим досвідом поціновувачів історії СПб.
Адреса: Санкт-Петербург, 14-та лінія Ст О., 39.
До вашої уваги буде запропоновано кілька залів:
До експозиції додається захоплююча розповідь засновника, ідейного натхненника створення музею та його незмінного завідувача Микити Володимировича Благового.
І не забудьте звернути увагу на сходи. На ній можна подивитися крізь сторіччя.
Інші екскурсії.
Музей історії школи Карла Травня понад двадцять років збирає інформацію, документи, експонати, пов'язані зі знаменитою німецькою петербурзькою школою, заснованою з ініціативи німецької громади в середині ХІХ століття. Адреса:м. Санкт-Петербург, Василівський Острів, 14 лінія, буд. 39Суспільство друзів школи Карла Травня →
Подробиці:
Приватна німецька чоловіча школа відкрилася 1856 р. на 1-ій лінії Василівського острова Санкт-Петербурга у квартирі засновника та першого директора школи, талановитого педагога Карла Івановича Травня (1820–1895). Основним девізом школи був вислів основоположника сучасної педагогіки Яна Амоса Коменського «Спершу любити - потім вчити», відповідно до якого було створено колектив педагогів, який складався з людей, які мали високі моральні та професійні якості.
Протягом шістдесяти років багато німецьких родин віддавали своїх дітей "до Травня", нерідко два-три покоління хлопчиків навчалися в цій школі.
Детальніше:
У перші роки школа була початковою, але вже в 1860 р. отримала офіційну назву «Реальне училище на рівні гімназії», що відображало посилену порівняно з казенними навчальними закладами прикладну спрямованість освіти. Викладачі підбиралися у Травня за принципом своєї наукової та педагогічної обдарованості. Створена К.І. Маєм система виховання та освіти передбачала взаємну повагу та довіру вчителів та учнів, постійну взаємодію з сім'єю, прагнення педагогів врахувати та розвинути індивідуальні здібності кожного учня, навчити їх самостійно мислити. Усе це, у поєднані із високою якістю освіти, дозволяло рік у рік випускати зі стін школи високоморальних, різнобічно розвинених юнаків, готових до праці, корисному суспільству. Склад учнів як за соціальним станом, так і за національною ознакою був дуже різноманітний. Без будь-якої дискримінації тут навчалися діти селянина та швейцара, сини князів Гагаріна, Голіцина, графів Олсуф'єва та Стенбок-Фермора, баронів Корф, Тизенгаузенів і Штакельбергів, представники сімей підприємців Шліссерів, Беккелей, Дурдінових, Шитсерів, Дурдіних - Бенуа, Гріммів, Добужинських, Реріхів, Римських-Корсакових, Семенових-Тян-Шанських, причому, у багатьох випадках ця школа давала освіту кільком поколінням одного прізвища.
Перші двадцять п'ять років школа була суто німецькою, оскільки уроки з усіх предметів, крім російської, літератури та історії, і навіть деяких реальних дисциплін, велися мовою Гете.
У період 1856 – 1918 гг. у школі навчалося близько 3800 петербурзьких юнаків, 1300 із них отримали атестати. За відмінні успіхи у навчанні 15% гімназистів, які закінчили, були нагороджені золотими медалями і 17% - срібними.
Восени 1918 р. приватний навчальний заклад К.І. Травня було націоналізовано та перетворено на Радянську єдину трудову школу І та ІІ ступеня. В експозиції музею знайшов відбиток та радянський період школи. З осені 1937 р. у будівлі знаходилася 6-а Спеціальна артилерійська школа, яку у 1938-1941 рр. закінчили щонайменше 600 «спеців». Випускники 6САШ доблесно боролися на фронтах Великої Вітчизняної війни, захищали та звільняли рідний Ленінград.
За довгу історію школи її випускники досягли великих успіхів у різних галузях науки та культури. Понад 160 випускників школи стали докторами наук, 41 – удостоєні академічного звання. Серед членів, що вчилися в школі, Державної ради- Ректор Університету Д. Д. Грімм, губернатор Петербурга А.Д. Зінов'єв та міністр внутрішніх справ, пізніше - міністр юстиції А.А. Макарів; ректор Університету Е.Д. Гримм, воєначальники - генерали та адмірали Н.А. Єпанчін, П.М. Вагнер, А.І. Варнек, Н. Фогель І.В. Косович, П.В. Римський-Корсаков, діячі культури – члени об'єднання «Світ мистецтва» художники О.М. Бенуа, Н.К. Реріх, В.А.Серов, К.А. Сомов, А.Є. Яковлєв.
З 1978 р. по сьогодні будівля колишньої школи займає Санкт-Петербурзький інститут інформатики та автоматизації Російської академіїнаук (СПІІРАН), керівництво якого, від імені директора, члена-кореспондента РАН, заслуженого діяча науки і техніки РФ, доктора технічних наук, професора Р.М. Юсупова, надає постійну та безкорисливу допомогу музею.
Музей було відкрито 12 травня 1995 р. найстаршим учнем школи, академіком Д.С. Лихачовим. З тих пір незмінним директором музею та головним збирачем та хранителем «травневої» історії є Микита Володимирович Благово, стараннями якого за двадцять років свого існування музей перетворився на значуще явище культурного ландшафту Санкт-Петербурга. У 2005 та 2009 р.р. побачила світ монографія Н.В. Благове "Школа на Василівському острові" (у двох частинах).
У трьох залах музею створено експозицію, яка відображає всі основні етапи 150-річної історії школи. Відвідувачі мають можливість ознайомитися з предметами шкільного побуту, підручниками, особистими речами колишніх учнів та педагогів школи. Збережено елементи обстановки та обладнання кабінетів школи, відтворено атмосферу навчального закладу. На стендах подано інформацію про історію школи. В окремому приміщенні розгорнуто спеціальну експозицію, присвячену академікам Н.К. Реріху та Д.С. Лихачову, вихованцям школи, діяльність яких була спрямована на збереження та розвиток вітчизняної та світової культури.
У 2006 році було розроблено та запущено сайт «Товариство друзів школи К.Мая» та група « Суспільство Друзі Школи Карла Травня». Крім того, охочі можуть підписатися на розсилку новин про життя музею та сайту.
Музею історії школи Карла Травня виповнюється 20 років
Санкт-Петербург, Василівський Острів, 13 лінія, буд. 28
Середня загальноосвітня школа №5
10 листопада 2015 року у 195-ті роковини від дня народження педагога-практика К.І. Травня (1820-1895) відбудеться зустріч, присвячена 20-річчю Музею історії школи Карла Травня.
Члени Морського літературно-мистецького фонду імені Віктора Конецького дорожать дружбою із засновником та незмінним директором Музею Микитою Володимировичем Благово , із громадським заступником директора музею Муратом Тимуровичем Валієвим , що багато зробив для розвитку Музею та Товариства друзів школи К. Травня «Травневий Жук».
Н.В. Благове – автор унікальної монографії « Школа на Василівському острові »(2 видавництва – СПб.: «Анатолія», 2013), присвяченій дореволюційному періоду історії школи; видано та його монографію, присвячену радянському періодуісторії школи (Школа на Василівському острові. СПб.: Наука, 2009). Книги (два томи з двома програмами) можна придбати в Музеї школи К. Травня.
Серед випускників школи (гімназії) К. Травня – художники О.М.Бенуа, Н.К. Реріх, В.А.Серов, К.А. Сомов, А.Є. Яковлєв, О.Г.Верейський, письменники Г.І. Алексєєв, В.С.Головінський, В.А.Кнехт, А.А. Ліверовський, В.П. Прокоп'єв, О.А. Хазін, Ф.К.Ейнбаум, поет Ю.А.Ліверовський, кінорежисери С.В. Бірюк, Д.Д. Месхієв (молодший), а також відомі моряки: дослідник Арктики А.І. Варнек, контрадмірал, командир порту міста Владивосток П.В. Римський-Корсаков, генерал-майор флоту, один із організаторів військової авіації Росії Н.Ф. Фогель і багато-багато інших. На стендах Музею можна побачити імена випускників Школи К. Травня, про яких писав Віктор Конецький, у тому числі авіаконструктор Леонід Львович Кербер, письменник Лев Успенський, який одним із перших підтримав В.В.Конецького на літературній ниві.
У день ювілею Музею відбудеться зустріч, на яку запрошено вихованців школи, нащадків колишніх учнів та педагогів школи, друзів Музею школи Карла Травня. Зустріч відбудеться 10 листопада о 17.00 у актовій залі школи №5, наступниці школи (гімназії) Карла Мая. У програмі: доповіді, присвячені історії та випускникам Школи Карла Травня, концерт, традиційна чашка шоколаду з булочкою.
Для бажаючих о 15.00 буде проведено екскурсію у Музеї історії школи, розташованому в історичній будівлі гімназії (Васильівський Острів, 14 лінія, буд. 39).
Організатори зустрічі просять врахувати, що станцію метро «Василеострівська» закрито на ремонт і потрібно скористатися наземним транспортом: Тролейбус 10, 11; Автобус 1, 6, 7, 128 – до зупинки 9-а чи 16-та лінія, далі пішки до 13-ї лінії, будинок 28 (школа №5) або до 14-ї лінії, будинок 39 (Музей історії школи К.А. Травня).
Детальну інформацію про Музей див. Товариство друзів школи Карла Травня «Травневий Жук»(www.kmay.ru).
Т.В. Акулова-Конецька у Музеї історії школи К. Травня. 30 вересня 2013 року. Світлина М.Т. Валієва