Можливо, Магда вийшла б заміж за Хаїма і поїхала б з ним до Палестини, якби не її візит у 1930 році на з'їзд Націонал-соціалістичної робітничої партії Німеччини. Промовистість Йозефа Геббельса настільки вразило дівчину, що вона повністю переглянула свої погляди на життя і вступила до лав нацистської партії. Геббельс, незважаючи на його фізичні вади, став її новою пристрастю.
Про жодні стосунки з євреєм більше мови бути не могло. Між екс-коханими сталася сварка. 12 серпня 1931 року Магда двічі вистрілила в Хаїма з пістолета, але обидва рази промахнулася. Втім, за іншою версією, Арлозоров сам стріляв у колишню пасію.
19 грудня 1931 року Магда Квандт офіційно стала дружиною берлінського гауляйтера НСДАП. А у червні 1933 року, через п'ять місяців після того, як до влади в Німеччині прийшов Адольф Гітлер, двоє невідомих у Тель-Авіві вбили 34-річного Хаїма Арлозорова. Як вважали родичі сіоніста, вбивство могло бути організоване саме Геббельсом. Це цілком можливо, якщо врахувати, що навіть вітчима своєї дружини Ріхарда Фрідлендера фанатичний функціонер нацистської партії згодом відправив до Бухенвальда.
В офіційних біографіях Йозефа Геббельса, що виходили в Німеччині за його життя, колишній коханець його дружини, щоб уникнути пересудів фігурував як «студент Ганс».
Зазначимо, що незважаючи на образ, що тиражується в ЗМІ Третього Рейху, щасливої арійської сім'ї, шлюб Геббельсів зовсім не був безхмарним. Траплялися зради з обох боків, і часом мирити подружжя доводилося самому фюреру. Чи дорікав Йозеф у момент сварок Магду, нагадуючи їй минулий зв'язок із євреєм, залишається тільки гадати.
07.08.2015
Вони познайомилися підлітками у Берліні. Він вірив, що вона житиме з ним у кіббуці в Палестині зі зброєю в руках та віршем Тори на вустах. Вона ж віддала перевагу славі, розкоші та ідеям нацистської Німеччини. У серпні 1931 року Віктор-Хаїм Арлозоров та Магдалена Фрідлендер зустрілися востаннє. Майбутня дружина Йозефа Геббельса вистрілила у лідера сіоністського руху двічі. І двічі промахнулася. На відміну від тих, хто довершив її справу через два роки.
Йоханна Марія Магдалена Берендт народилася у Берліні 11 листопада 1901 року та росла без батька. Коли їй виповнилося шість років, мати повторно вийшла заміж за власника шкіряної фабрики, єврея за національністю, Ріхарда Фрідлендера. Він удочерив Магду і ставився до неї з таким трепетом та увагою, як ставляться до рідних дітей. Його любов і турбота дали плоди: Магда щиро прив'язалася йому, прислухаючись у всьому. Навіть коли через десять років її мати вирішила розлучитися з ним, Магда залишила собі прізвище Фрідлендер. Саме завдяки Ріхарду Фрідлендеру Магда, від народження звернена в католицтво, отримала повне уявлення про юдаїзм та про німецьке єврейство.
У 13 років між нею та 15-річним гімназистом Віктором Арлозоровим спалахнуло взаємне почуття першого кохання. На той час сім'я Арлозорових, яка виїхала з Російської імперії через серію погромів єврейських поселень, жила в Німеччині близько дев'яти років. Магда, навчаючись в одному класі з молодшою сестрою Віктора, була постійним гостем у їхньому домі. Саме там вона з хвилюванням, трепетом та нескінченною вірою слухала ідеї юного Арлозорова про майбутнє сіоністського руху та єврейського народу загалом. Рано обрав свій шлях, Арлозоров вже тоді був упевнений: лише за допомогою спільних зусиль єврейського та арабського народів Палестини сіоністський рух зможе реалізувати ідею національного дому для єврейського народу. І Магда повністю поділяла його погляди, ні на мить не розлучаючись із подарованою їй Віктором золотою шестикутною зіркою Давида. Неодноразово вона казала йому, що мріє про той день, коли вони вирушать відроджувати єврейську державність на палестинській землі.
Але час минав. Арлозоров вступив на факультет права та економіки Берлінського університету, Магда продовжила освіту в престижному пансіоні, розташованому в мальовничій гористій місцевості на сході Німеччини. Вчитися їй було нудно, і вона постійно вимагає у Арлозорова грошей та розваг. Занурений у справи Віктор не має ні достатньої для Магди кількості грошей, ні - тим більше - часу. Він уже в університеті стає співзасновником політичного руху "Ха-Поель ха-Цаїр" ("Молодий робітник"), ідеї якого привертали до себе увагу багатьох єврейських інтелектуалів того часу. Відносини молодих коханців розладжуються остаточно.
У 1919 році Арлозоров одружується з Гердою Гольдбергом, студенткою медичного факультету та активісткою, у них народжується дочка. Магда ж наприкінці 1920 року знайомиться з Гюнтером Квандтом - найбагатшим німцем, який сколотив свій стан на поставках мундирів військам кайзера у Першу світову війну. За кілька місяців до знайомства з Магдою багатій овдовів і шукав нових стосунків. Залицяння його, яким Магда навіть не думала давати відсіч, були стрімкими: у січні 1921 вони одружуються. Незабаром у сім'ї Квандтів народжується син Харальд, який згодом має стати єдиною дитиною Магди, що вижила. Однак сам шлюб дратує Магду все більше: на перевірку Квандт виявляється страшним скнаром, не ходить нікуди сам і не пускає молоду дружину. Єдине, на що він погоджується, - це на поїздку із сім'єю до США. Тут у Магду закохується Герберт Гувер, племінник майбутнього президента США, проте Магда відкидає його залицяння, все частіше згадуючи про розумного, щедрого Арлозорова, готового виконати будь-яку її примху.
До того моменту Арлозоров, блискуче закінчивши університет і здобувши докторський ступінь, живе вже в Тель-Авіві під ім'ям Хаїм. Магда знаходить його адресу і пише йому листа. Арлозоров, який поступово розчаровується у своєму першому шлюбі, на нього відповідає. Між друзями дитинства знову спалахує пристрасть: зміст листів, у яких для конспірації вона називає його «студентом Гансом», так і не стало надбанням громадськості, проте відомо, що, розкривши їх, чоловік Магди відчув себе обдуреним. Він подає на розлучення. Однак у результаті програє справу: на судовому процесі Магда представляє десятки викрадених листів уже від коханок. Магді дістається половина стану колишнього чоловіка, у тому числі й розкішна квартира у Берліні. Саме тут у 1928 році відновлюються зустрічі Магди та вільного вже на той момент від уз шлюбу Арлозорова.
Магда знову з головою занурюється у будні сіоністського руху. Журналістка Белла Фромм, яка добре знала Магду в ті роки, писала, що тоді здавалося, що ця жінка продовжить своє життя «в якомусь кіббуці в Палестині зі зброєю в руках та віршем Тори на вустах». Однак Магда вміла прикидатися: перебиратися до Палестини вона не збиралася. На початку 1930 Магда побувала на мітингу націонал-соціалістів і почула партайгеноссе Йозефа Геббельса. Суть промови її не зацікавила, але те, з яким ентузіазмом натовп сприймав промови нацистів, змусило її познайомитися з Геббельсом. На всякий випадок. Геббельс закохується в Магду з першого погляду. «Приголомшлива жінка!» - Скаже він відразу після знайомства. Магда була спокійніша на його рахунок: як відомо, доктор філології Геббельс був хромоногим, по суті, виродком невеликого зросту, що не йде ні в яке порівняння з красенем Арлозоровим. Однак те, з яким запалом Геббельс розповідає їй про ідеї нацизму, за власним визнанням Магди своєї матері, заводить її. Крім того, вона небезпідставно розраховує, що Геббельс познайомить її з Гітлером, який, можливо, зробить її першою жінкою держави. Геббельс і справді знайомить Магду з Гітлером, і навіть спокійно реагує на її слова, що вона божеволіє від нового національного вождя. Геббельс знає, що єдина наречена Гітлера навіки – це лише Німеччина. Усвідомлює це незабаром і Магда, після чого на початку 1931 погоджується стати дружиною Геббельса. Весілля призначають на грудень.
За цей час гаулейтер Берліна Геббельс збирає всю свою інформацію про свою майбутню дружину. Одного вечора він повідомляє, що знає про її зв'язок зі «студентом Гансом», яким насправді є доктор Арлозоров, видний сіоністський діяч. Приголомшена Магда вважає, що це кінець, проте Геббельс розповідає, що його улюбленим професором в університеті був доктор Фрідріх Гундольф, єврей за національністю, і про те, що він сам довгий час закохався в єврейську дівчину Анку Штальхерм. Але, продовжує Геббельс, справжнім прихильникам нацизму такі зв'язки ні до чого. Ось чому, уточнює він, доктора Гундольфа був випадково викинутий зі своєї квартири на шостому поверсі, за таких же дивних обставин загинула і його кохана Анка.
Це був дуже прозорий натяк. Геббельс хотів позбавитися Арлозорова назавжди, і майбутня фрау Геббельс зрозуміла це. Написавши листа за відомою їй тель-авівською адресою, вона запросила «студента Ганса» до Берліна, розпочавши підготовку до першого, але не останнього у своєму житті вбивства. Остання зустріч Магди Квандт та Віктора-Хаїма Арлозорова відбулася у серпні 1931 року. Знявши квартиру на одній з тихих берлінських вуличок, Магда вирішила покінчити з минулим життям. Увійшовши до помешкання, Арлозоров побачив наведений на нього пістолет, з якого, не кажучи ні слова, Магда й вистрілила. Арлозоров встиг відсахнутися до стіни. Вона ще раз вистрілила і знову промахнулася. Арлозорову вдалося вибити пістолет із її рук.
Можна тільки уявити думки, почуття та мовчазно проникливий погляд людини, яку для виконання страшного вироку заманила його колишня кохана. Звичайно, Геббельс знав про зустріч і заплановані результати, його агенти чекали Арлозорова на виході з під'їзду на випадок, якщо серце і рука нареченої все ж таки здригнуться. Але, почувши постріли, вони вирішили, що зі «студентом Гансом» покінчено. Арлозоров через горище перейшов у інший під'їзд і тільки там спустився і вийшов на вулицю. Залишивши Німеччину, він вирушив до Палестини, де одружився вдруге.
Незважаючи на невдалий замах на вбивство, відданість Магди ідеям нацизму була доведена: 19 грудня 1931 відбулося весілля Магди і «зморщеного германця», як називали Геббельса за його потворну зовнішність. На весіллі Геббельс повідомив Магді, що незабаром про «студента Ганса» вона почує востаннє. У 1933 році, коли Гітлер був при владі і Геббельс отримав міністерський портфель, Хаїм Арлозоров знову був у Берліні, щоб допомогти єврейській еміграції з нацистської Німеччини. Заради цієї допомоги він переступив через себе і попросив Магду про зустріч, сподіваючись через неї отримати аудієнцію у німецької влади. Ти погубиш і мене, і себе! - сказала Магда і повісила слухавку.
Хаїм повернувся до Тель-Авіва і через кілька днів, 16 червня 1933 року, був застрелений на очах у своєї другої дружини невідомими. Вбивць так і не знайшли. Було багато версій того, хто стояв за цим вбивством. Жодна з них досі не підтвердилася, проте багато хто вважає, що це була саме розправа агентів Геббельса з євреєм, у якого все ще закохана дружина гітлерівського міністра пропаганди. У мемуарах Геббельса розказано, що Магда до кінця своїх днів казала йому, що чує в снах голос «ненависного» єврея. Він ніколи не докоряв її у снах за підступність і зраду, лише намагався зустрітися з нею поглядом. Вирішивши розгадати загадку снів, Магда якось звернулася до укладачки сонників. Та, тремтячи від страху, пояснила їй, що «Пан, який сниться фрау Геббельс, вважає, що вона зраджує тих, хто її любить». Відповідь Магді не сподобалася. Геббельс, щоб порадувати дружину, наступного дня відправив упорядницю сонників до концтабору.
Подальше життя Магди пройшло повному поклонінні Гітлеру та його нацистським поглядам. Спогади про минуле життя були повністю стерті. Коли так палко коханий нею у дитинстві вітчим звернувся до неї єдиний раз за допомогою, він підписав собі смертний вирок. Наступного ж дня він був направлений у концтабір Бухенвальді, ставши однією з перших жертв нацистської політики Німеччини стосовно євреїв. Замордований до смерті, він помер 18 лютого 1939 року.
Втілюючи в життя вимогу фюрера народжувати якнайбільше чистокровних арійців, Магда народила Геббельсу п'ятьох дівчаток і одного хлопчика. Всім своїм дітям вона давала імена, що починаються з літери Х: Хельга, Хільда, Хельмута, Хольда, Хедда, Хайд. Це була данина культу – культу відданості фюреру та культу німецької матері, але не материнському інстинкту. У ніч проти 1 травня 1945 року, сидячи в гітлерівському бункері під рейхстагом, Магда змусила лікаря зробити смертельні уколи всім її дітям. Після чого розклала пасьянс, написала першому своєму синові, Харальду, лист, де попросила його завжди бути відданим ідеям нацизму, і сама прийняла отруту. Геббельс застрелився. Їхні трупи були спалені.
Її син Харальд не послухався поради матері. Він намагався забути її, зажадавши від своїх дітей ніколи не згадувати цього імені. Дочка Харальда пройшла ортодоксальний гіюр і стала правовірною єврейкою. Вийшовши заміж за ортодоксального єврея, вона народила сина, якого назвала Хаїм. Тому що "хаїм" у перекладі з івриту означає життя. Життя на славу та процвітання єврейської держави.
В історії існують події про які не прийнято говорити, або про них навмисне замовчується, а на поверхню лише спливають незначні та логічно не пов'язані між собою події. Одним із таких моментів в історії є події часів Другої світової війни, а точніше епізод історії про те, чому Швейцарія під час війни дотримувалася нейтралітету. У сучасній літературі лише побіжно про це згадується. Але чому? Країна в якій зосереджені світові фінанси, що зберігаються в банках, країна, яка мала залучати Адольфа Гітлера, як ласий і бажаний шматок пирога, залишилася осторонь? А тим часом Гітлер захопив усю Європу, не звернув жодної уваги на Швейцарію, а рушив далі на Схід? А між СРСР та Німеччиною взагалі було підписано «Пакт про ненапад» і це Гітлера зовсім не зупинило? Де ж відповіді, чому ми так мало про це знаємо?
Як повідомили інформагентства та газети у лютому 2002 року, Адольф Гітлер за паспортом – єврей. Цей паспорт, проштампований у Відні 1941 року, знайшовся серед розсекречених британських документів часів Другої світової війни. Паспорт зберігався в архіві спецпідрозділу британської розвідки, яке керувало шпигунством та операціями з саботажу в окупованих нацистами європейських країнах. Паспорт уперше оприлюднили 8 лютого 2002 року у Лондоні. На обкладинці паспорта стоїть друк, що засвідчує, що Гітлер – єврей. У паспорті є фотографія Гітлера, а також його підпис та візовий штамп, який дозволяв йому оселитися у Палестині. [Багато хто намагається виставити паспорт як підробку.] Походження - єврейське. У свідоцтві про народження Алоїса Гітлера (батька Адольфа) його мати, Марія Шиклгрубер, залишила батькове ім'я батька незаповненим, тому він довгий час вважався незаконнонародженим. Марія на цю тему вона ніколи ні з ким не поширювалася. Є дані, що Алоїс народився у Марії від когось із дому Ротшильдів. «Гітлер – єврей по матері. Герінг, Геббельс - євреї». [«Війна за законами підлості», І. «Православна ініціатива», 1999, с. 116.]
А.Гітлер був євреєм. Ніхто жодного разу не спростував, натомість обрана інша тактика-замовчування, наявних безперечних доказів єврейського походження Адольфа Гітлера Шикльгрубер (Alois Schicklgruber), з насіння якого народився цей тиран, був незаконнонародженим сином Марії Анни Шикльгрубер. Вже серед її предків виявилося кілька євреїв. Біограф Гітлера, Конрад Хайден, в 1936 році вказав серед них на Йогана Соломона, а також на кількох євреїв на прізвище Гітлер, які проживали в тій самій місцевості, в лісовій глушині, звідки вона походила.
Після того, як Гітлер анексував Австрію, на його наказ єврейські цвинтарі з надгробками його предків, архівні записи та інші вказівки на його єврейське походження методично і старанно знищили.
Марія Ганна завагітніла, будучи прислугою в Соломоновому будинку Майєра Ротшильда. Старіючий Соломон Майєр був схиблений на молодих недосвідчених «медхен», і не пропускав жодної спідниці, яка опинялася в межах досяжності. Марія Ганна вийшла заміж за Йоганна Георга Хідлера - чеського єврея. Рід Хідлер простежується з 15 століття. Колись це були багаті євреї, які володіли срібними копальнями. Пізніше Алоїс своє материнське прізвище змінив на єврейське прізвище Хідлер або Гітлер — у такому написанні — широко розповсюджене в Австрії єврейське прізвище. Німецькі дослідники Масер, Кардель та інші наводять слова самого Гітлера та численні свідчення того, що Алоїс був сином єврея Франкенбергера, який протягом багатьох років оплачував Марії Шикльгрубер утримання сина. Можливо, Франкенбергер — підставна особа, через яку гроші йшли від Ротшильда. У будь-якому випадку, це дуже важливе свідчення того, що все, що пов'язане з Гітлером, обов'язково призведе до "ще одного, і ще одного" єврея.
Адольф Гітлер народився і виховувався в єврейській сім'ї, в єврейському середовищі, одягався, як єврей, був схожий на єврея, обертався серед євреїв, дружив з євреями і був ними підтриманий спочатку, і свою політичну освіту (за власним визнанням) здобув, вивчаючи , спостерігаючи і критикуючи тактику євреїв-сіоністів Голосували за Гітлера маси євреїв, і з-за кордону його спочатку підтримували єврейські кола і близька до них британська аристократія.
Усю війну власниками гітлерівських газет залишалися Ротшильди!
А ротшильдівсько-рокфеллерівський хімічний гігант «Фабен» був хребтом гітлерівської економіки, яка була наполягана на капіталах найбільших єврейських та німецько-єврейських фінансистів (Круппи, Рокфеллери, Варбурги, Ротшильди — серед них), як і військово-політична міць фаш.
У своєму блискучому дослідженні Хеннеке Кардель пише про безліч австрійських євреїв (таких, як сам Гітлер), які збираються у вузькому колі за пивом, надягаючи нацистські ордени зі свастикою та обговорюючи свої військові злочини, скоєні в рядах Вермахту.
Немає сумніву, що серед них чимало володарів ізраїльського громадянства. Кардель наголошує, що нацистські злочинці єврейського походження не лише не понесли покарання, а й продовжували вчиняти злочини нон-стоп: вже в лавах ізраїльської армії. Він посилається на книгу німецького автора єврейського походження, Дітріха Брондера, (Dietrich Bronder, «Before Hitler Came»), який підбиває підсумок, порівнянний із загальновідомим фактом про 99 відсотків євреїв у складі першого радянського уряду та про переважну єврейську більшість у ЧК і комісарів.
Євреєм чи єврем-напівкровкою був Рейхсканцлер Адольф Гітлер. І Рейхсміністр Рудольф Гесс. І Рейхсмаршал Герман Герінг, всі три дружини якого були чистокровними єврейками. І федеральний голова нацистської партії Грегор Страссер. Глава СС Рейнхард Гейдріх, доктор Йосеф Геббельс, Альфред Розенберг, Ганс Франк, Генріх Гіммлер, Рейхсміністр фон Ріббентроп, фон Кеделль, Йордан та Вільгельм Хюбе, Еріх фон дем Бах-Зелінський, Адольф Ейхман. Цей список можна продовжувати та продовжувати.
Наголосимо лише, що всі перелічені мали відношення до проекту створення єврейської держави в Палестині та знищення європейських євреїв.
Єврейські банкіри Гітлера та його єврейські прихильники до 1933 року: Ріттер фон Страус, фон Штейн, Генеральний польовий Маршал і Державний Секретар Мільч, заступник Держсекретаря Гаусс, Філіп фон Ленхард, Абрам Есау, професор і шеф друкарського органу пізніше стане радником американського президента Рузвельта, клани Ротшильдів, Шифів, Рокфеллерів та ін. Цей список також можна продовжувати.
Головну роль у створенні нацистського сіоністського Ізраїлю та знищенні євреїв Європи зіграли три особи: сам Гітлер, наполовину єврей, Гейдріх, єврей «на три чверті», і Адольф Ейхман, «стовідсотковий єврей».
Те, що американський президент Рузвельт та англійський Прем'єр-міністр часів нацизму Черчілль були євреями-напівкровками — загальновідомий факт. Вони знали про єврейське походження Гітлера.
Знали і провідні єврейські банкіри, промисловці, політичні діячі, члени таємних товариств, єврейські олігархи Німеччини, Англії та Америки.
Про єврейське походження Гітлера знали контрольовані єврейськими ілюмінатами видні Мормони, Свідки Єгови та члени інших сект, таких як клан Бушів, груп та громад.
Підтримка Гітлера ними читається як елементарна єврейська солідарність. Провідні активісти антисіоністського руху та талановиті історики стверджують, що держава Ізраїль, сформована під ідеологічним керівництвом фашистської Німеччини та за планами Гітлера-Гіммлера-Геббельса-Ейхмана, є єдиним у світі спадкоємцем Третього Рейху.
Перший повномасштабний експеримент з виведення "надлюдини", "синтетичної "чисто-арійської раси" був поставлений не на німцях, а на німецьких євреях. Цей аж ніяк не лабораторний досвід проводився фашистським керівництвом за повного сприяння та співпраці з сіоністською верхівкою. Спільно з Гестапо сіоністи, в особі Сохнута (Єврейське Агентство) відбирали самотніх і переважно молодих німецьких євреїв. Зі стандартним набором «арійських ознак». І манівцями відправляли відібраних до Палестини, зі зброєю в руках боротися за новий порядок і створення нової людини.
Однією з умов було зречення «минулої», «буржуазно-міщанської» моралі і здатність виявляти, де потрібно — жорстокість, безжалісність і принциповість. Для цієї операції існувала офіційна назва — «операція трансфер» — а майбутнє єврейська держава мала називатися «Палестина». Нацистське керівництво заснувало спеціальну організацію, яка вела транспортування минулих селекцію - «Палестинське Бюро»; воно переправило до Палестини найбільш відданих євреїв, готових померти за фашистські ідеали. Для координації політико-ідеологічних планів та воєнних дій проти Британії сіоністські вожді регулярно підтримували контакти з керівництвом фашистської Німеччини (навідуючись до фатерланду). Координували спільні германо-сіоністські дії такі видні постаті Третього Рейху як Гіммлер, Ейхман, адмірал Канаріс, сам Гітлер. Щоправда, пізніше Гіммлер переглянув своє ставлення до сіоністського проекту.
Ідеологічний зв'язок із фундаментальними «цінностями» фашистської Німеччини, з її атмосферою та стилем, зберігся в Ізраїлі донині. Невипадково випущена 1992-го року, на івриті під егідою Міністерства Освіти та Культури, книга Гітлера «Mein Kampf» стала настільною книгою івритомовної молоді…
Тисячі євреїв-колабораціоністів, які співпрацювали з гестапо, співробітники єврейської нацистської жандармерії «юденратен», членів автономної єврейської фашистської влади практично ніколи в Ізраїлі не притягувалися до відповідальності.
Ізраїль — країна, де десятки тисяч молодих неонацистів спілкуються, обмінюються досвідом, читають Гітлера та вірять у неонацистські ідеї. Новим іммігрантам з Європи часто кидають в обличчя «забирайтеся у свої газові камери».
У своїх знаменитих «10 питаннях Сіоністам» деякі ортодоксальні євреї звинуватили сіоністське керівництво у фашизмі та у прямій відповідальності за загибель мільйонів євреїв. Вони наводять незаперечні факти навмисного зриву сіоністами (зокрема Єврейським Агентством) започаткованих з ініціативи німецьких нацистів (гестапо) переговорів про «евакуацію» (депортацію) європейських євреїв. Намірний зрив конкретного плану евакуації (порятунку) європейських євреїв було здійснено сіоністами у 1941—42 та у 1944-му роках.
18 лютого 1943 року голова Рятівної Комісії «Єврейського Агентства» Грінбаум у своїй промові, зверненій до «Сіоністської Виконавчої Ради», заявив: «Якби мене запитали, чи можу я, від імені «Об'єднаного Єврейського Заклику», виділити гроші на порятунок євреїв, то я б знову і знову відповідав ні!
Він не втримався і від такої заяви, повторивши слова Вейцмана — «Одна корова в Палестині цінніша, ніж усі євреї Польщі!»
І це не дивно, адже головною ідеєю, яка стояла за сіоністською підтримкою вбивства невинних євреїв, було навести такий жах на тих, що залишилися живими, щоб вони повірили, ніби єдине безпечне місце для них — в Ізраїлі. А як інакше сіоністи могли б переконати євреїв залишити чудові європейські міста, в яких вони жили, та оселитися у пустелі!
Приблизно до 1942 року гітлерівське керівництво вирішило, що всіх євреїв, «придатних для Палестини», воно з Німеччини вже відправило. З цього моменту воно було готове, в рамках певних «бартерних угод», відпустити кілька євреїв, але лише з тією умовою, що вони не вирушать до Палестини.
Кого Гітлер бачив у сіоністах
Зустрічі між сіоністською верхівкою та керівництвом фашистської Німеччини своєю головною метою ставили координацію спільних дій проти Великобританії та відпрацювання військово-економічного співробітництва. На низькому рівні існували сотні чи навіть тисячі таких контактів. Усі єврейські організації, окрім сіоністських, були на території Третього Рейху заборонені. Що ж до ставлення до сіоністів, то гітлерівське керівництво видало широко відому директиву, яка закликала місцеву владу та різні рівні імперських бюрократичних структур всіляко сприяти їм. У своїй довгостроковій програмі обмеження влади, і в перспективі її скасування, церкви, а також інших своїх планах Гітлер бачив у сіоністах вірних союзників. Особливо тісні відносини склалися між сіоністськими організаціями та Гестапо.
На машинах Гестапо з одного боку був зображений двоголовий орел, з другого — сіоністська символіка.
Фашистська влада підтримувала широкі контакти з рядовими членами сіоністських організацій по всій Німеччині. Вони тривали регулярно протягом другої половини 1930-х і першої половини 40-х років у вигляді запланованих зустрічей, переважно поїздок сіоністських делегацій до Берліна. Формально для відводу очей ці зустрічі іменувалися «переговорами». Нам відомо лише про тих делегатів, які тим чи іншим чином "засвітилися", тоді як більшість назавжди залишилася в тіні. Поїздки Хаїма Вайцмана до Італії на зустрічі з Муссоліні (1933—34) «не рахується»: останній хоч і засновник фашизму, але не мав прямого відношення до нацизму. Навіть та мала дещиця, що нам відома, відразу відкидає всі припущення (Михаель Дорфман) про «не закономірність» і «одноразовість» сіоністсько-нацистських контактів.
Поїздки Яїра Штерна, засновника ЛЕХІ, до Берліна, на зустрічі з гітлерівським керівництвом (імовірно 1940 і 1942 роки).
Декілька зустрічей оперативника ЛЕХІ Нафталі Левенчука з німецькими агентами, і, зокрема, з послом фон Паппеном у Стамбулі 1942 року.
Поїздка Адольфа Ейхмана до Палестини (де народився), на переговори з сіоністськими лідерами: 1941—1942 р.р. Вважається, що він зустрічався з Іцхаком Шаміром, Яїром Штерном, Нафталі Левенчуком та іншими помітними представниками правого сіоністського крила.
Поїздка голови Єврейського департаменту СС, фон Мільденштейна до Палестини, де він зустрівся з провідними сіоністськими лідерами (1933—34).
Поїздки Хаїма Орлозорова (керівник Виконкому Єврейського Агентства) до Риму (зустріч із Муссоліні) та до Берліна: 1933 та 1932 роки.
Декілька зустрічей Хаїма Вейцмана з Муссоліні (1933—34) та з Адольфом Ейхманом (1940-і роки).
Постійні та довготривалі стосунки між Хаїмом Вейцманом та фон Ріббентропом.
Зустріч у Берліні одного з керівників «Хагани» – Фейфеля Полкеса – з Адольфом Ейхманом: у лютому 1937 р.
Контакти керівника ЛЕХИ Іцхака Шаміра з А. Ейхманом, Гітлером та Гіммлером: 1940 та 1941-і роки. Його ж невдала поїздка на такі переговори: англійці заарештували його в Бейруті: 1942 р.
Переговори Дж. Бранда від імені єврейства з керівниками Німеччини: 1944 рік. Переговори Рудольфа Кастнера від імені єврейства з керівниками Німеччини: 1944 рік.
Один професійний історик висловив таку думку: «Фейфель Полкес, і Хаїм Вейцман, і Іцхак Шамір, та інші вожді та видні діячі світового сіоністського руху, і навіть маловідомий Дж. Бранд, усі були власними агентами фашистської Німеччини, а не іншою стороною, як Ви уявляєте».
Створена в 1942 р. в Палестині під керівництвом Яїра (Штерна) єврейська терористична організація ЛЄХІ (Лохамей Херут Ісраель - Борці за свободу Ізраїлю) звернулася до нацистів із пропозицією надати німецькій армії допомогу у вигнанні англійців з палестини.
Ротшильд у Німеччині був дуже багатий і мав чудову колекцію перських килимів. Одного разу до нього прийшли нацисти, і всі конфіскували. Тоді Ротшильд написав листа Гітлеру, де зажадав повернення своїх багатств, а також випустив його до Швейцарії. Гітлер відповів Ротшильду листом, вибачився, повернув усі багатства, але залишив для Єви Браун «ротшильдівські» перські килими, а натомість дав гроші з держскарбниці на придбання не менш вартих. Потім есесівці доставляють це єврею Ротшильду, банкіру. А потім, коли Ротшильд сказав, що йому ці наці, які марширують вулицями, псують нерви, він наказав дати спеціальний поїзд і наказав Гімлеру супроводжувати Ротшильда, навантаженого до верху своїми багатствами, золотом, до кордону Швейцарії.
Золото нацистської партії Гітлер зберігав у швейцарських банкірів бідних і тих, хто відмовився служити всесвітньому кагалу, серед яких не євреїв - ні. "Протоколи сіонських мудреців" у Німеччині в період з 1934 по 1945 вивчалися в школах. Віра - ревний християнин Адольф Гітлер - ревний християнин. Для нападу на Радянський Союз отримав підтримку та схвалення Ватикану. «Фашистська ідеологія була взята у готовому вигляді із сіонізму». [«Війна за законами підлості», І. «Православна ініціатива», 1999, с. 116.] Чистка єврейської нації - доручена Гітлеру Гітлер знищував лише тих євреїв, яких йому вказали самі євреї: бідних і тих, хто відмовився служити всесвітньому кагалу. У той час як Хабери (єврейська аристократія) спокійно виїжджали до Америки та Ізраїлю. У концтаборах есесівцям допомагала єврейська поліція, що складається з молодих хаберів, і виходили єврейські газети, які розхвалювали гітлерівський режим. PR-акція "Холокост" - доручена Гітлеру. Єрвеї повною мірою скористалися результатами Другої Світової війни. Їхнім головним надбанням, їхньою перемогою проти всього світу, став проект «Холокост», який, як стверджують євреї, символізує та встановлює втрату єврейським народом 6 мільйонів єврейських життів. І, хоча це – брехня, заслуга Гітлера у формуванні такого масштабного «Прапора» безперечна. Наприклад, в Ізраїлі, фашистській державі, прийнято закон, що встановлює покарання за сумніви щодо Голокосту. Робота з розселення євреїв до інших країн - доручена Гітлеру.
Відома версія смерті Адольфа Гітлера та Єви Браун влаштовує офіційних істориків фашизму, демократії та комунізму — всіх, хто отримує наукові гранти, стипендії та оклади і служить «вищим інтересам» націй і народів. Застрелившись із пістолета, Гітлер став міфологічним героєм неонацизму, ізотеризму та містицизму. Проте Йосип Сталін до 1948 року вельми скептично ставився до оперативних матеріалів НКВС, більше довіряючи інформації військових розвідників.
З їхньої інформації випливало, що 1 травня 1945 року на ділянці 52-ї гвардійської стрілецької дивізії прорвалася з Берліна група німецьких танків, що пішла на великій швидкості на північний захід, де 2 травня була знищена частинами 1-ї армії польського війська приблизно в 15 кілометрах. від Берліна.
У центрі танкової групи було помічено потужні «хорьки» і «майнбахи», які залишили лад танків на околиці імперської столиці. Експертиза останків Є.Браун та А.Гітлера, знайдених поряд з рейхсканцелярією, була проведена надзвичайно неохайно, але навіть на основі її матеріалів фахівці зі спецслужб виявили картину явного шахрайства. Так, у ротову порожнину Єви Браун було вкладено золоті мости, виготовлені справді на її замовлення, але так і не встановлені майбутній дружині фюрера. Така ж історія була і з ротом «Адольфа Гітлера». Двійник наці №1 був буквально нашпигований у ротовій порожнині новозробленими зубами за схемами особистого дантиста Гітлера — Блашки.
Все в Німеччині відкрито обговорюється, і кожен німець має право мати власну думку з будь-якого питання. Можна бути католиком, протестантом, службовцем, роботодавцем, капіталістом, соціалістом, демократом, аристократом. Немає нічого поганого в тому, щоб приймати той чи інший бік питання. Дискусії мають місце публічно, і незрозумілі чи заплутані питання вирішуються за допомогою аргументів та контраргументів. Але є проблема, яка публічно не обговорюється і про яку навіть згадувати слід з обережністю: єврейське питання. У нашій республіці це табу.
Від єврея не можна захиститись. Він нападає зі швидкістю світла з безпечного укриття та використовує всі свої здібності для того, щоб придушити будь-яку спробу чинити опір.
Ці принципи дають антиєврейському руху шанс на успіх. Тільки такий рух євреї сприймуть всерйоз, тільки такого руху вони боятимуться.
Таким чином, те, що єврей кричить і скаржиться на такий рух, - вірна ознака того, що воно право. Тому ми в захваті від того, що єврейські газети постійно накидаються на нас із нападками. Вони можуть волати про терор. Ми ж відповідаємо їм знаменитою фразою Муссоліні: Терор? Нізащо!" Це загальна гігієна. Ми хочемо позбутися цих суб'єктів так само, як лікар позбавляється бактерій.
Ісідор
У цьому памфлеті Геббельс висміює віце-президента берлінської поліції Бернхарда Ісідора Вайса, найлютішого ворога націонал-соціалістичної партії, наголошуючи на його єврейському походження.
Мене звуть Хазе ["Hase" у перекладі з німецької означає "заєць", а також "невіглас" - прим. пров.]. Я живу в лісі і нічого не знаю. Я нікуди не втручаюся. Я, якщо можна сказати, політично нейтральний. Якщо треба, я можу повірити у все, що завгодно, хоча факти - найкраще. Факти – це просто чудово! Я дотримуюся тієї думки, що надто правих і вкрай лівих треба заборонити. Про центр, зрозуміло, не йдеться. Як я вже сказав, це моя думка. Я реаліст. Це зручно, практично безпечно та дозволяє заробити на шматок хліба.
Але давайте уявімо, що я більше не живу в лісі, а, скажімо, в Китаї. Волею долі я опинився у цій країні. Давайте уявімо це. Що ж, це було б дуже неприємно. Адже в Китаї, як відомо, всі китайці, навіть імператор. Я б усім впадав у вічі. Мене звуть Хазе, і я виглядаю як німець. Будь-який мене відразу ж розпізнав би. Діти і ті кричали б мені на вулиці слідом: «Гей, Хазе!»
Але я б знав, як вчинити. Я відростив би довгу кіску і перестав би виглядати як німець. Славне прізвище Шмідт я змінив би на Ву-К'ю-Чу. Саме так я вчинив би. І якби хтось продовжував називати мене Хазе, я б дуже на нього сердився.
Що ж, уявімо, що я живу в Шанхаї, а мій батько, як і раніше, живе в лісі. Я б нікому нічого не розповідав про ліс. Навпаки! Я поводився б так, ніби ми жили в Шанхаї протягом поколінь, не важливо, що хтось у цьому сумнівався б. Далі, припустимо, що внаслідок нещасного випадку гине начальник поліції Шанхая. І всі китайці почнуть скандувати: "Ву-Кью-Чу має стати нашим керівником!"
Після цього я якось стану начальником поліції міста Шанхай. Добре бути начальником поліції. Можна робити все, що тільки забажаєш. Зрозуміло, якщо інші у своїй не заперечують. Але вони й не заперечуватимуть. Якщо вони були досить дурні для того, щоб кричати: «Ву-Кью-Чу мушу нами керувати!», то вони мають бути задоволені мною. А якщо хтось буде незадоволений, я вживу заходів. А незадоволені завжди знайдуться. Тому я ухвалю:
«Бути незадоволеним заборонено!»
Ву-К'ю-Чу.
І я правитиму. Я знаю, що це не так легко, як здається. Так, дехто приходитиме і говоритиме: «Що треба цьому Ву-Кью-Чу? Він навіть не з нашого народу. Ву-Кью-Чу насправді звати Хазе, і він раніше жив у лісі. Він пробрався сюди хитрістю. Ми жили тут на китайській землі тисячоліттями. Наші прадіди зробили цю землю придатною для житла та захищали її ціною свого життя. У той час Ву-Кью-Чу все ще жив у лісі, а зараз він поводиться так, ніби він тут жив завжди. Геть його! Китай для китайців!
Це, звичайно, було б для мене дуже неприємно. Адже, якщо відрізати мою кіску, то навіть дитина зрозуміє, що ці люди мають рацію. Але цього не станеться. Як-не-як, я - начальник поліції, а значить, люди повинні мене поважати. Таким чином, я видам ще одну постанову:
Ті, хто називає мене Хазе, розпалюють класову боротьбу. Я забороняю так чинити.
Порушники каратимуться найсуворішим чином».
Ву-К'ю-Чу.
І тоді я нарешті знайду спокій. Я відпочиватиму у своєму кабінеті, оточений славою. Китайські кулі будуть обмахувати мене опахалом, я прийматиму заокеанських гостей і відвідуватиму дорогі банкети. Моя кіска ставатиме все довшою і довшою, і скоро я сам забуду, що колись мене звали Хазе. Невдоволені вимруть, і у світі запанує спокій і злагода.
Тільки тоді життя стане по-справжньому прекрасним і гідним.
Я керманич, що вказує шлях. Ось тільки всі, подібно до мене, також не повинні нічого знати, щоб твердо і непохитно в це вірити.
Але, як я вже казав, це лише припущення.
Адже китайські не настільки дурні, щоб повірити в те, що мене звуть Ву-Кью-Чу, і зробити мене начальником поліції.
Таких дурнів просто не існує.
Це лише казка.
Я не китаєць, і я не мешкаю в Шанхаї. І звуть мене не Ву-К'ю-Чу, а Хазе.
Я живу у лісі і нічого не знаю.
Німці, купуйте лише у євреїв!
Дане есе було опубліковано напередодні різдвяного сезону покупок. У ньому Геббельс іронічно радить усім німцям купувати лише у євреїв. Заголовок статті є пародією на знамените нацистське гасло «Німці, не купуйте у євреїв!»
Чому? Тому що єврей продає дешевий, але поганий товар, тоді як німець встановлює належну ціну за хороший товар. Тому що єврей обманює вас, тоді як німець звертається з вами чесно та справедливо. Тому що у єврея ви можете купити всякий мотлох, а німець продає, в основному, тільки якісні товари.
Єврей – ваш кровний брат, німець же – ворог вашого народу. Єврей працює в поті чола, німець же - ледар і нероба. Єврей чотири роки стояв з вами на фронті, пліч-о-пліч, ризикуючи своїм життям за славу і велич Німеччини, тоді як німець відсиджувався в тилу. Єврей гинув, щоб Німеччина могла жити. Важко знайти єврея, який би під час війни і революції не втратив усе, що в нього було, і так само нелегко знайти німця, який би не розбагатів і не нахабнів. І взагалі всім відомо, що німець розіп'яв Христа, а єврей перетворив його вчення про любов на дійсність.
Купуйте лише у єврейських універмагах. Яка вам справа до дрібного німецького торговця? Нехай він вирушає до Палестини і продає свої товари там! Йому не місце тут, у Німеччині. Нам набридла його постійна балаканина про дрібний бізнес, що вимирає. В єврейському універмазі так зручно та затишно! Там можна знайти будь-який дешевий мотлох. Ці палаци – на кожному розі. Їхнє світло сяє у темній ночі, у вітринах світяться різдвяні ялинки, над морем безсмачного кітчу співають ангели, діти сміються і ляскають у долоні, а трохи віддалік стоїть привітний торговець-єврей, потираючи від радості руки. Де ви знайдете такого ж щедрого та енергійного торговця-німця? Ви хочете сказати, що німцю теж треба заробляти життя? З чого це стати? Ким він себе уявив? Нехай живе на посібнику з безробіття, як усі ми. Чому це окремі німці повинні жити краще, ніж решта? У Німеччині це право, як-не-як, мають лише євреї. Для чого ще потрібна республіка, як не для того, щоб євреям жилося добре?
На це різдво в одному тільки Берліні через єврейські універмаги збанкрутували шістсот малих підприємств! Ви хочете сказати, що довкола ще так багато німців? Нічого - до наступного Різдва їх стане набагато менше. У Німеччині вже майже нема чому і нема кому банкрутувати. Так і має бути. Німеччина для євреїв! За це ми билися і стікали кров'ю. Заради цієї мети ми віддамо останні гроші.
Виставляйте на продаж різдвяні ялинки. Радійте, доньки Сіону! Добропорядні німці з кровно зароблених монет кують ланцюги для себе. Єврейський фінансист використатиме їх для того, щоб тримати німців у вічному рабстві. Ну хто відмовиться допомогти світовому єврейству у його славній справі? Навіщо нам шия, як не для того, щоб носити ярмо? Ось уже десять років Німеччина розпродається та купується. Хіба хтось відмовиться допомогти? Хіба хтось питає, від кого іграшка під різдвяною ялинкою – від єврея Тітця чи німця Мюллера? Єврей жирітиме від монет, які ви йому даєте, німець же помиратиме від голоду. Ну і що? Хай засяє світло над євреями, та обплутає німців темрява! Це те, чого хоче бог євреїв, так само як і їхній вірний прихильник, міністр фінансів Гільфердінг. Майно нічиє, якщо воно не належить єврею. Благородству – нічого, банкам, біржам та шахраям з універмагів – все!
Різдво - свято кохання. Тож полюбимо ж, браття, бідних і нещасних євреїв! Нехай вони лопаються від жиру! Любіть ворогів ваших, робіть добро, що вас ненавидить! Хіба єврей не завжди був нашим ворогом? Хіба він не ненавидів, не пригнічував, не обмовляв і не плював завжди на нас? Чи знайдеться хоч одна людина, яка скаже, що ми маємо ставитися до неї згідно із законом, який він застосовує стосовно нас: око за око та зуб за зуб?
Немовля, чий день народження ми скоро відзначатимемо, прийшло в цей світ, щоб принести любов. Проте Христос-людина зрозуміла, що любов не завжди діє. І коли він побачив у храмі єврейських міняв, він узяв батіг і вигнав їх геть.
Німці, купуйте лише у євреїв! Нехай ваші співгромадяни голодують! Ходіть до єврейських універмагів, особливо на різдво. Чим несправедливіше ви будете до свого власного народу, тим швидше настане день, коли прийде одна людина, візьме батіг і вижене міняв із храму нашої вітчизни.
Інші мови та статті Йозефа Геббельса (англійською мовою) можна знайти тут:
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/pre1933.htm
Міністр пропаганди Третього Рейху в молодості захоплювався російською літературою, вважав росіян найбільшим народом Землі та пропонував вигнати з партії нацистів Адольфа Гітлера.
29 жовтня 1897 р. народився людина, ім'я якого з його батьківщині користується негативною популярністю. Навряд чи хтось у Німеччині, особливо у східних землях, назве свою дитину Йозефом. Втім, Адольф теж не назвуть - і цілком зрозуміло, чому. А ось прізвище нашого героя стало загальним. Якщо хтось захоче сказати про тотальне обдурювання значних мас людей, обов'язково скористається штампом «геббельсівська пропаганда».
Як і всякий штамп, цей вірний, але неповний. Ті, хто перебуває під його впливом, точно знають, хто такий Йозеф Геббельс. «Фанатик, кривавий романтик нацизму, злочинні досліди над душами людей, створення нової дійсності, цілком зітканої з брехні». Загалом картина вірна.
Але – лише на перший погляд. Ніяким фанатиком, і тим більше «кривавим романтиком», доктор філософії та міністр пропаганди Геббельс не був. Більше того – навіть нацистом він був дуже сумнівним. Ближче до розгадки особистості одного з найпомітніших злочинців XX століття підійшов один з його сучасників - французький посол у Німеччині Андре Франсуа-Понсе. Який, до речі, симпатизував нацистам. Ось що пише французький дипломат: «Геббельс – найнебезпечніша людина у гітлерівському оточенні. Його манера вести дискусію була незмірно сильніше, ніж в інших, його мистецтво полемізувати було перейнято всепереважною іронією. Ймовірно, він був досить розумний, щоб не мати ілюзій щодо моральних підвалин своїх товаришів по партії».
Ось це набагато ближче до істини. Чудовий полеміст, розумна прониклива людина зі своєрідним почуттям гумору. Сильний, наполегливий, цілеспрямований… Чи не надто багато славослів'я на адресу найближчого гітлерівського поплічника? Так близького, що «фюрер німецької нації» перед смертю доручив цю саму націю саме йому, Геббельсу?
Ні, небагато. До того ж це не славослів'я. Це досить точна характеристика, можливо, навіть применшує здібності міністра народної освіти і пропаганди Третього рейху. Щоправда, тут не сказано найголовнішого. А полягає воно в тому, що всі ці справді непересічні здібності та якості належали людині, яка не мала чіткого розуміння теми «що таке добре і що таке погано». Вірніше, мав, але сильно спотворене, щось на зразок: «Добре – це те, що добре особисто для мене просто зараз». Плюс – був налаштований на досягнення особистого успіху за всяку ціну.
Це можна простежити, спостерігаючи за його пристрастями у літературі та політиці. Можливо, багатьом здасться неймовірним, що Йозеф Геббельс був пристрасним шанувальником російської літератури, і навіть переконаним русофілом і шанувальником російської культури. Проте це правда. Ось він читає свого улюбленого письменника, Федора Достоєвського. І робить позначки у щоденнику: «Яким великим і багатообіцяючим має бути народ, з якого вийшов такий пророк! Благословенний народ, який був здатний його породити! Хіба цей народ не буде народом нової віри, нової пристрасті, коротше кажучи, нового світу? Як ми далеко відстали від цього чудового народу…». А ось трохи вражень від прочитання «Війни та миру» Льва Толстого: «Я люблю всіх без винятку людей, описаних Товстим! Всі вони настільки типові росіяни, ці чудові, імпульсивні, терплячі, запальні, безпосередні люди!
Ось наш доктор філософії впроваджується у політику. Примикає до НСДАП, націонал-соціалістів. Але – врахуємо цей момент – до їхнього радикально лівого крила. Настільки лівому, що ніяким націоналізмом там майже не пахне - суцільний соціалізм. Що можна бачити з промов самого Геббельса того періоду: «Краще загинути за більшовиків, ніж приректи себе вічне рабство в таборі капіталістів!». Доходить до того, що Геббельс просто говорить про себе: «Я - німецький комуніст!». І навіть пропонує зовсім нечуване: «Я вимагаю виключити із націонал-соціалістичної партії дрібного буржуа Адольфа Гітлера!».
Все це і ще ціла купа несподіваних осяянь можна знайти в записах самого Геббельса і в відгуках про його діяльність десь до 1926 р. Потім маятник хитнувся в інший бік. У тридцяті, і особливо у воєнні сорокові роки Геббельс пише щось принципово протилежне. Ось про свою улюблену російську літературу: «Фюрер на моє прохання накладає заборону на російських поетів, письменників і композиторів. Поки що всіх». А ось про народ, який зовсім недавно визнавався «великим» і «благословенним»: «Слов'яни, будучи етнічними ублюдками, не здатні сприйняти і нести велику спадщину арійської раси, і взагалі слов'яни не годяться для того, щоб бути носіями культури. Не творчий народ, це стадні тварини, а чи не особистості, зовсім не пристосовані для розумової діяльності». Або ось, більш відоме: «Російські - це народ у загальноприйнятому значенні слова, а зброд, що виявляє яскраво виражені тваринні риси. Це можна повною мірою віднести як до цивільного населення, так і до армії».
У чому ж справа? Чому людина, яка схиляється перед «великою російською культурою» раптом стає таким лютим ненависником всього російського, що у вуличні багаття летять томи Толстого і Достоєвського?
Нині одним із критеріїв того, що людина відбулася як особистість, називають успіх та успішність. Про те, як досягти успіху, пишуть багато і дуже переконливо. Однак найголовніше чомусь залишається за дужками. А найголовніше в досягненні успіху - вміння долучитися до реальної сили або до того, що тобі нею здається. І, якщо треба, пожертвувати своїми переконаннями. Тому що з паршивими переконаннями можна залишитися злидням, лохом і лузером.
Такою силою для молодого Геббельса в 1926 став Адольф Гітлер. Знадобилося небагато. Марнославній і небагатій людині вчасно подали для поїздок гарний дорогий автомобіль. Провели кілька задушевних розмов. Дали перспективну партійну посаду. Поставили на непогану платню. Словом, дали торкнутися омріяного «успіху». І ось, будьте ласкаві. Півроку тому Геббельс вимагав виключити Гітлера із партії. І раптом - запис: "Я люблю його і схиляюся перед ним ... Він все продумав". Успіх Геббельса тривав до 1 травня 1945 року. Закінчився він ударною дозою ціаніду та потворним напівспаленим трупом останнього Рейхсканцлера Німеччини.