Можливо, Магда вийшла б заміж за Хаїма і поїхала б з ним до Палестини, якби не її візит у 1930 році на з'їзд Націонал-соціалістичної робітничої партії Німеччини. Промовистість Йозефа Геббельса настільки вразило дівчину, що вона повністю переглянула свої погляди на життя і вступила до лав нацистської партії. Геббельс, незважаючи на його фізичні вади, став її новою пристрастю.
Про жодні стосунки з євреєм більше мови бути не могло. Між екс-коханими сталася сварка. 12 серпня 1931 року Магда двічі вистрілила в Хаїма з пістолета, але обидва рази промахнулася. Втім, за іншою версією, Арлозоров сам стріляв у колишню пасію.
19 грудня 1931 року Магда Квандт офіційно стала дружиною берлінського гауляйтера НСДАП. А у червні 1933 року, через п'ять місяців після того, як до влади в Німеччині прийшов Адольф Гітлер, двоє невідомих у Тель-Авіві вбили 34-річного Хаїма Арлозорова. Як вважали родичі сіоніста, вбивство могло бути організоване саме Геббельсом. Це цілком можливо, якщо врахувати, що навіть вітчима своєї дружини Ріхарда Фрідлендера фанатичний функціонер нацистської партії згодом відправив до Бухенвальда.
В офіційних біографіях Йозефа Геббельса, що виходили в Німеччині за його життя, колишній коханець його дружини, щоб уникнути пересудів фігурував як «студент Ганс».
Зазначимо, що незважаючи на образ щасливої арійської сім'ї, що тиражується в ЗМІ Третього Рейху, шлюб Геббельсів зовсім не був безхмарним. Траплялися зради з обох боків, і часом мирити подружжя доводилося самому фюреру. Чи дорікав Йозеф у момент сварок Магду, нагадуючи їй минулий зв'язок із євреєм, залишається тільки гадати.
Шлюб Йозефа Геббельса, рейхсміністра народної освіти та пропаганди нацистської Німеччини, та його дружини Магди фашистська пропаганда підносила як ідеальний подружній союз справжніх арійців. І дуже символічно, що цей союз закінчився справжньою трагедією.
У сім'ї одного з перших сподвижників Гітлера Йозефа Геббельса та його дружини Магди росло шестеро дітей, крім сина Магди від першого шлюбу. 1 травня 1945 року подружжя разом із загальним потомством добровільно пішло з життя. Вони вважали за неможливе існування у світі, де не буде нацизму. Після смерті Йозефа і Магди світ зітхнув з полегшенням: надто страшним був цей символ Третього рейху.
Кульгавий фашист
Звичайно, якщо придивитися, то навіть «картинка» виглядала не зовсім ідилічно – саме з нацистської точки зору. Якщо велика, струнка і білява Магда насправді зовні була тип арійки, зведений фашистами в ідеал, її чоловік на цьому полі явно програвав. Зовні німець Йозеф Геббельс найбільше нагадував єврея, ніж представника титульної нації. Невисокого зросту брюнет з карими очима і великим носом, головний пропагандист Третього рейху сильно шкутильгав через перенесений в дитинстві остеомієліт. Того, хто закликав до боротьби з ворогами Німеччини до останньої краплі крові, сам був визнаний непридатним до служби в армії ще до Першої світової.
Йозеф Геббельс народився 1897 року в бідній багатодітній сім'ї бухгалтера. Він мав непогані здібності до гуманітарних наук. І прагнув освіти. Його улюбленим професором, за яким захоплений студент Геббельс ходив хвостиком у університеті Гейдельберга, був Фрідріх Гундольф, єврей за національністю. Багато в чому завдяки педагогічним здібностям наставника бездарний літературознавець Геббельс захистив докторську дисертацію з німецької драми на оцінку «задовільно». З того часу він просив називати себе не інакше як «доктор Геббельс».
У 1925 році він вступив до нацистської партії. І став швидко просуватися нагору. Ораторський та агітаторський талант Геббельса був безперечним. Антифашисти називали його дияволом та чорним пропагандистом.
А як відомо, де диявол, там і дияволиця. Цю роль при Геббельсі успішно грала вродлива жінка на ім'я Магда. Магда (Марія Магдалена) Беренд майже спілкувалася з рідним батьком. У результаті виховував її вітчим-єврей-фабрикант на ім'я Ріхард Фрідлендер. Він одружився з її матір'ю в 1908 році, коли дівчинці виповнилося сім років. Магда дуже була прив'язана до доброго та люблячого її прийомного батька. А він – до неї. Дівчина навіть узяла його прізвище. Щоправда, 1938-го Ріхарда відправили до концтабору за наказом саме Магди Геббельс, де він і помер.
Першим, ще гімназічним коханням розкішної блондинки був знову ж таки єврей - майбутній діяч сіоністського руху Віктор Арлозоров. Магда вважала його за головного чоловіка свого життя. Але нічого не вдієш - за наказом фрау Геббельса Арлозорова пристрелили в Палестині...
Втім, це сталося набагато пізніше. А поки особисте життя білявої Магди влаштувалося якнайкраще. Випадково - у купе поїзда, на якому вона їхала додому з престижного навчального закладу, куди її влаштував люблячий вітчим, - дівчина познайомилася з багатим фабрикантом Понтером Квандтом. Він був старшим майже на 20 років, але це не стало перешкодою для шлюбу. У 1921 році у подружжя народився син Харальд.
Шлюб із багатієм не приніс Магді радості. Гюнтер виявився скупою і нудною людиною. Енергійна дама, живучи з ним, почувала себе пташкою в золотій клітці.
Від туги вона завела листування з Арлозоровим. Один із його листів до неї перехопив ревнивий чоловік. І бути б Магді жебраком, якби вона сама далекоглядно не викрала листування чоловіка з коханками. Загалом Гюнтер зрозумів, що має справу з форменою відьмою. І від гріха подалі при розлученні відписав їй велику суму грошей і право розпоряджатися маєтком.
Нова доля
Ставши багатою, Магда тепер жадала нового кохання, а також популярності. І її мрія збулася. 1930 року вона потрапила на мітинг націонал-соціалістів.
Захід її вразив. Берлінським Палацом спорту розносився голос Йозефа Геббельса, який на той час був ватажком столичних нацистів. Він звинувачував у всіх бідах євреїв, Америку, країни, що вступили з нею в змову. Натовп аплодував і шаленів. Не можна сказати, що Магда відразу ж захопилася змістом мови. Але вона зрозуміла: ось те місце, де вона досягне успіху. А Геббельс – людина, з якою варто познайомитися ближче.
Поблизу диво-оратор виявився низькорослим хромоногим чоловічком з запалими грудьми і поглядом круглих карих очей. Ще більше Магді не сподобалося те, що він одразу почав хвалитися перемогами на любовному фронті. Але блондинка зрозуміла: цей карлик створить їй те життя, про яке вона мріяла.
Йозеф не зміг встояти перед арійською красою жінки. Він одразу запропонував їй роботу в інформаційному відділі партії. У лютому 1931 року Геббельс записав у своєму щоденнику:
"Вчора приходила Магда Квандт і залишилася... Сьогодні я живу як уві сні".
Восени того ж року він познайомив фрау Квандт із Гітлером. Фюрер був у захваті від блондинки, зовнішність якої ніби втілювала собою чисту арійську расу. Він відразу став називати Магду «зразком німецької жінки, арійська кров якої висвічує як душу, а й тіло».
Гітлер любив зустрічатися з Магдою. Він, не приховуючи захоплення, милувався її білявою красою. Фрау Квандт танула під захопленим поглядом фюрера. Взагалі, вона б із радістю пов'язала своє життя з головою нацистської партії. Але фюрер, як і завжди у стосунках із жінками, поводився дивно. Далі усних захватів та милування справа не пішла. Тож довелося задовольнятися хромоногим пропагандистом Геббельсом.
Але з погляду становища у суспільстві, Йозеф був практично найкращою партією.
У грудні 1931-го Магда стала законною дружиною Геббельса. З 1932 по 1940 рік вона народила шістьох дітей: п'ятьох дівчаток та одного хлопчика. Всім їм дали імена, що починаються з латинської літери Н – на честь Гітлера.
Фюрер залишався для Магди ідеалом чоловіка недосяжним і від цього ще більш прекрасним. Йозеф був чоловіком цілком реальним. Через те, що Гітлер довгий час був неодружений, фрау Геббельс тепер займала бажаний пост «першої леді» Третього рейху.
Незважаючи на численні фотосесії з дітьми, на яких міністр та його дружина поставали зворушливою та люблячою сімейною парою, стосунки між Геббельсами переживали різні періоди. Бабник Йозеф не був вірним Магді. Та й вона разок змінила дружину з молодим соратником по партії.
Тим не менш, до початку 1940-х років подружжя стримало свій любовний запал.
Може, далися взнаки вікові зміни, а може, не найуспішніший хід війни змусив обох засумніватися в геніальності фюрера. І Геббельси стали ближчими один до одного.
Під уламками рейху
До кінця війни колись бадьора і самовпевнена Магда впала в чорну депресію. Її святковий світ руйнувався. У другій половині квітня 1945 все сімейство Геббельсів перебувало в бункері - разом з улюбленим фюрером і деякими його наближеними.
30 квітня 1945 року Гітлер і Єва Браун, з якою він нещодавно зареєстрував шлюб, наклали на себе руки. Наступного дня Магда та Йозеф Геббельс отруїли ціаністим калієм своїх шістьох дітей. А потім самі наклали на себе руки. Так закінчилося це кохання.
У живих залишився лише Харальд Квандт – син Магди від першого шлюбу.
Він успадкував промислову імперію свого батька і завдяки цьому прожив безбідне життя. Він загинув в автокатастрофі 1967 року.
Одна з п'яти дочок Харальда одружилася з євреєм і прийняла іудаїзм. Її сина звуть Хаїм, він офіцер ізраїльської армії. Про свою бабусю Магді він чути не хоче, вважаючи її втіленням диявола.
Марш Конюкова
У житті одного з найбільших ксенофобів та антисемітів ХХ століття Йозефа Геббельса
євреї грали величезну роль. Опубліковані нині його щоденники – незаперечне тому
свідоцтво. Олена Ржевська, відома в Росії письменниця, на підставі
щоденникових записів рейхміністра зуміла відтворити портрет цього
людиноненависника. Її книга „Геббельс. Портрет на фоні щоденника" - мабуть,
найкваліфікованіший коментар до цього історичного документа. (вид.
радянсько-британського спільного підприємства „Слово”, Москва, 1994).
послужила основою для написання цієї статті, як і ряд інших
публікацій.
Але повернемося до Геббельса. Він народився 1897 року в невеликому місті Рейдті,
Рейнської області, у малозабезпеченій побожній сім'ї дрібного буржуа. У нього був
серйозна фізична вада - вивернута всередину права стопа. У зв'язку з його
кульгавістю в будинку до нього ставилися особливо дбайливо, і незважаючи на суворе
матеріальне становище сім'ї, йому за рахунок інших дітей створювалися всі умови
для занять навіть було придбане уживане піаніно. Саме в цей час, в
На початку його навчання в гімназії він вперше зіткнувся з євреєм. То був приятель
батьків Конен, єврей, що постачав підлітка Йозефа книгами, відкриваючи незнайомих
йому сучасних письменників (Томаса Манна та його „Будденброков”). До Конена Геббельс
звертався за порадою, коли в юнацькі роки намагався писати, носив йому свої
твори. А в найтяжчі дні студентського безгрошів'я він надавав Геббельсу
матеріальну підтримку. У листах Геббельс звертається до нього „дядько” і просить
надіслати гроші. І він вважав це цілком нормальним. Коли в нього були у житті,
здавалося б, безнадійні моменти, він незмінно звертався до „дядька Конена”.
Негайно він отримував від нього телеграфні грошові перекази. Причому суми
були чималі на той час.
Доля Конена невідома.
В університеті найулюбленішим професором Геббельса був знаменитий Фрідріх Гундольф.
Геббельс відвідував семінар, професор дав йому тему для дисертації. Але
інтелект пихатої молодої людини не справив на Гундольфа переконливого
враження, і у вузький гурток своїх учнів він Йозефа не запровадив. Геббельс тим не менше
менш продовжував шанувати професора. Однак не виключено, що уразливість, яку
він тоді випробував, свого часу пригадається євреям.
Науковим керівником під час роботи над дисертацією у Геббельса був професор Макс
Вальдберг, також єврей. Його допомога була дуже суттєвою не тільки в період
підготовки, а також під час захисту дисертації. Прагнучи досягти успіху в журналістиці,
Геббельс собі за зразок бере відомого талановитого письменника та журналіста
Теодора Вольфа, багаторічного редактора ліберальної „Берлінер Тагенблат”, єврея,
і лише у його відомій газеті він мріяв надрукуватись. Він наполегливо писав одну
статтю за іншою. Але завжди отримував від редактора відмову. Наслідки цих відмов
редактор, що необачно поводився з рукописами молодого автора, випробував на собі.
Вольф, який емігрував із встановленням фашистського режиму, у 1940 році - вже
старий - був при вступі німців до Парижа схоплений, доставлений у рейх і загинув у
концтаборі.
І хоча Геббельс до середини 20-х років стає націонал-соціалістом, євреї
як і раніше відіграють важливу роль у його житті, особливо особистому. Протягом більше
чотирьох років його нареченою та коханою була Ельза Янке, напівєврейка. Це була
велике і пристрасне кохання Геббельса. Але він не тільки не одружується з
своїй коханій та нареченій, але й готує їй та її родичам загибель. Адже
записи у його щоденнику сповнені їх любовними зустрічами, красою. Вона була
єдиною людиною, з якою йому було добре, надійно та тепло. Розставання
з нею завжди приносило йому біль. Але в ім'я ідеї він вирішує розлучитися
з нареченою. Мабуть, таке саме рішення ухвалила і Ельза. Вона не могла бути
байдужою до його антисемітизму. Випереджаючи події, вона сама заявила Йозефу про
розрив. Геббельс покірно з цим погодився. Для нього, що полюбив вище
всього кар'єру, славу, весілля у ньому, полукровке, була катастрофою. Майже п'ять
років він знав Ельзу. Її присутністю і очікуванням пронизані чи не всі записи
щоденниках тих років. Проте він і їй, і її родичам заготував
вигадану ним жовту шестикінцеву зірку і зрештою - смерть.
Після розлучення з Ельзою на його шляху з'являється інша жінка, з якою він
таки вирішив пов'язати своє життя. Для кар'єри потрібна була
зразково-показова сім'я. Йому здавалося, що для цієї ролі найбільше
підходить Магда, яка, до того ж, йому сподобалася. Жінка вона була
своєрідна. Молоденькою дівчиною вона вийшла заміж за великого промисловця
Гюнтера Квандта, вдівця із двома синами. Квандт був старший за неї на 20 років. Шлюб
не залагодився, і син, що народився, не скріпив його. Любовний зв'язок Магди з юним
студентом, демонстративна поява з ним на людях підвели межу під 9-річним
шлюбом. Син залишився з Магдою. Квандт виділив їй велику суму та призначив
щомісячне утримання.
Магда Квандт влаштувалася у фешенебельній квартирі в Берліні і загоїлася безтурботною
життям молодої, багатої та вільної жінки. Далека від політики, вона якось з
нудьги забрела до Палацу спорту на мітинг нацистської партії та почула
виступ Геббельса. Відомо, що Гітлер із усіх своїх партайгеноссе міг
слухати, не засинаючи, лише Геббельса. Промовець він був неординарний. Молодий
жінці, яка слухала вперше Геббельса, вже зовсім не до сну - вона була
захоплена його ораторським запалом. Другого дня вона записалася в члени
гітлерівської партії. Потім вона попросила використати її на партійній роботі.
Настільки елегантні жінки не часто зверталися з такими проханнями, і їй охоче
пішли назустріч. Геббельс її відразу помітив і вирішив призначити молоду даму
управляти своїм особистим архівом. Для Геббельса ця жінка була чарівною
істотою з іншого світу.
"Мені тільки бракує красивої жінки", - записав він колись давно у своєму
щоденнику. Тепер все у порядку. Красива багата Магда із сином-підлітком
розлучена, вільна. Все зійшлося в ній для Геббельса. Але в історії з Магдою
раптом несподівано знову почав „діяти” єврейський фактор. Справа в тому, що
Магді від народження була приготована доля доньки незаміжньої прислуги. Але на неї
матері одружився багатий комерсант-єврей, і вона росла в прекрасних умовах,
затишний будинок як дитина заможних батьків. Вітчим не шкодував коштів на її
навчання у дорогих пансіонах. Вона, що було важливо для Геббельса, носила
його прізвище - Фрідлендер - аж до 19 років, коли, у зв'язку з майбутнім
заміжжям, їй знадобилося відмовитися від цього прізвища та змити у документах
пляма позашлюбного народження. І тут з'явився Оскар Рітчел, інженер, який подав
заяву, що він нібито батько Магди, і вдалося заднім числом засвідчити її
поява світ законнорожденной.
Що ж до матері, Августи Фрідлендер, то вона ще багато років носила
прізвище чоловіка, поки вже в „третьому рейху”, на настійну вимогу зятя Йозефа, не
позбулася цього небезпечного прізвища, повернувши собі дівоче, арійське. Гюнтер
Квандт, колишній чоловік Магди, який продовжував брати в ній участь, її матір та
самозваний батько ополчилися проти шлюбу, вважаючи Геббельса
„потворним". Але Магда була незламна. Ця рішучість у її характері
проявиться в найстрашніші, останні, смертні години її сімейного життя.
Весілля Магди з Геббельсом справляли у маєтку її першого чоловіка Ґюнтера Квандта.
Газети не залишили поза увагою весілля Геббельса. Його противники з
соціалістичної німецької партії писали, що якщо чутки про неарійську
походження Магди (очевидно, кивали на вітчима) розвіюються побачивши її
світле волосся і блакитне око, то цього, мовляв, не скажеш про Геббельса. Газети його
називали не Йозефом, а єврейським ім'ям Ісідор. У своїй пресі цим ім'ям
Геббельс наділив д-ра Вайса, поліцейського президента Берліна. Тепер це ім'я
супротивники повертали йому самому.
На такому рівні тоді зводились політичні рахунки. Та чи тільки тоді! Адже і
зараз представники багатьох партій та рухів головну увагу приділяють з'ясуванню
національного коріння своїх політичних супротивників.
Життя з Магдою протікало по-різному. І хоча міністр пропаганди закликав до
сімейної вірності, неприпустимості набуття зв'язку з представниками „нижчої
раси", сам він цих правил не дотримувався. У народі його називали
„Бебельсберзьким бичком" за шашні з кіноактрисами. (У місті Бебельсберг, поблизу
Берліна, була кіностудія.
Найбільш тривалим любовним зв'язком, який мало не призвів до розлучення з Магдою, був
роман із чеською актрисою Лідою Бааровою, який тривав кілька років. Фюрер,
звичайно, не міг допустити розпаду "зразкової" арійської сім'ї Геббельса і по
прохання Магди втрутився у цю справу. Баарова була вилучена, фільми за її участю
заборонено, сама вона була вислана на свою батьківщину. Після аварії „третього рейху”
нова влада в Чехословаччині судила її за зраду. Так було зламане життя
ще одну людину.
Але що коштувало це життя для Геббельса, якщо рейхсміністр розпоряджався долями
мільйонів і вирішував проблеми настільки ненависних йому євреїв, поляків тощо? Ну а
зростаюча чисельно сім'я міністра пропаганди - діти та дружина - створюють групу
статистів у політичному театрі одного актора - Геббельса у гротесковому
спектаклі з жахливим фіналом.
На початку травня 1945 року Геббельс і Магда приймають рішення про умертвіння всіх
своїх шістьох дітей, імена яким було дано на честь Гітлера. Діти,
які завдавали йому за життя батьківську радість і рекламу - зразкова німецька
багатодітна сім'я, повинні були своєю смертю зміцнити його посмертну славу.
Віддати дітей під охорону Червоного Хреста вони з Магдою відмовилися категорично.
Йозеф і Магда наклали на себе руки за два кроки від виходу з бункера в сад, прийнявши
цианістий калій. Геббельс розпорядився спалити їх тіла, але есесівці, що розбіглися.
наказ остаточно не виконали. 3 травня у штаб-квартирі Геббельса було виявлено
трупи шістьох дітей Геббельса. За всіма ознаками можна було зробити висновок, що діти
отруєні сильнодіючими отрутами. В живих залишився лише син Магди від першого
шлюбу, який потрапив до американського полону.
Звичайно, трупи Магди і Йозефа повинні були бути піддані
судово-медичної експертизи І долі було завгодно, щоб на чолі комісії,
яка проводила цю експертизу, стояв підполковник медичної служби, головний
судово-медичний експерт 1-го Білоруського фронту професор Фауст Шкаравський. У
витоків політичної кар'єри Геббельса стояв „дядечко” Конен, єврей по
національності, і розкривав труп Геббельса теж єврей, який визначив, що один з
Основні ідеологи ксенофобії та антисемітизму померли від ціаністого калію.
Ну, чим не іронія долі!
Все в Німеччині відкрито обговорюється, і кожен німець має право мати власну думку з будь-якого питання. Можна бути католиком, протестантом, службовцем, роботодавцем, капіталістом, соціалістом, демократом, аристократом. Немає нічого поганого в тому, щоб приймати той чи інший бік питання. Дискусії мають місце публічно, і неясні чи заплутані питання вирішуються за допомогою аргументів та контраргументів. Але є вона проблема, яка публічно не обговорюється і про яку навіть згадувати слід з обережністю: єврейське питання. У нашій республіці це табу. (Зараз у "демократичних" країнах така сама "свобода слова", якою ліберасти так пишаються - прим. reich_erwacht)
Від єврея не можна захиститись. Він нападає зі швидкістю світла з безпечного укриття та використовує всі свої здібності для того, щоб придушити будь-яку спробу чинити опір.
Він швидко обертає звинувачення викривача проти нього самого, і викривач стає брехуном, порушником спокою, терористом. Немає нічого помилкового, як намагатися захищатися. Саме цього хоче єврей. Він здатний щодня вигадувати нову брехню, яку його противнику доведеться відповідати, у результаті противник витрачати занадто багато часу на власний захист і в нього не залишиться часу те що, єврей справді боїться: напад. Зрештою обвинувачений стає обвинувачем, що шумно садить колишнього обвинувача на лаву підсудних. Так завжди було в минулому, коли та чи інша людина чи рух намагалися боротися із євреєм. Те саме повинно було статися і з нами, якби ми не були повністю обізнані про його сутність і якби нам не вистачило сміливості зробити наступні радикальні висновки:
1. З євреєм не можна боротись позитивними методами. Він негативний, і це негативне слід усунути з німецької системи, або він вічно її псувати.
2. Не можна обговорювати єврейське питання з євреями. Дуже важко довести будь-кому, що він повинен себе знешкодити.
3. Не можна дозволяти єврею те саме, що й чесному опоненту, бо він не є чесним опонентом. Щедрістю і благородством він користуватиметься лише для того, щоб заманити свого супротивника у пастку.
4. Єврею нічого сказати про німецькі питання. Він - іноземець, чужинець, який лише користується правами гостя - правами, якими він завжди зловживає.
5. Так звана релігійна мораль євреїв – ніяка не мораль, а заохочення обману та зради. Відтак вони не мають права користуватися захистом з боку держави.
6. Єврей не розумніший за нас, він лише хитріший і підступніший. Його систему не можна перемогти економічно, бо він слідує зовсім іншим моральним принципам, ніж ми. Зруйнувати її можна лише за допомогою політичних заходів.
7. Єврей не може образити німця. Єврейське лихослів'я - не що інше, як почесна грамота для німця, який кинув виклик євреям.
8. Чим більше німець чи німецький рух противиться єврею, тим більшу цінність він чи він має. Якщо на когось нападають євреї, це вірна ознака його доброчесності. Той, кого євреї не переслідують, або той, кого вони хвалять, марний і навіть небезпечний.
9. Єврей оцінює німецькі питання з єврейської точки зору. Отже, вірним має бути прямо протилежне тому, що він каже.
10. Антисемітизм слід або підтримувати, або відкидати. Той, хто захищає євреїв, завдає шкоди своєму народові. Можна бути або єврейським підлабузником, або єврейським противником. Протистояти євреям – це питання особистої гігієни.
Ці принципи дають антиєврейському руху шанс на успіх. Тільки такий рух євреї сприймуть серйозно, тільки такого руху вони боятимуться.
Таким чином, те, що єврей кричить і скаржиться на такий рух, - вірна ознака того, що воно право. Тому ми у захваті від того, що єврейські газети постійно накидаються на нас із нападками. Вони можуть волати про терор. Ми ж відповідаємо їм знаменитою фразою Муссоліні: "Терор? Ні за що!" Це суспільна гігієна. Ми хочемо позбутися цих суб'єктів так само, як лікар позбавляється бактерій.
Міністр пропаганди Третього Рейху в молодості захоплювався російською літературою, вважав росіян найбільшим народом Землі та пропонував вигнати з партії нацистів Адольфа Гітлера.
29 жовтня 1897 р. народився людина, ім'я якого його батьківщині користується негативною популярністю. Навряд чи хтось у Німеччині, особливо у східних землях, назве свою дитину Йозефом. Втім, Адольф теж не назвуть - і цілком зрозуміло, чому. А ось прізвище нашого героя стало загальним. Якщо хтось захоче сказати про тотальне обдурювання значних мас людей, обов'язково скористається штампом «геббельсівська пропаганда».
Як і всякий штамп, цей вірний, але неповний. Ті, хто під його впливом, «точно знають», хто такий Йозеф Геббельс. «Фанатик, кривавий романтик нацизму, злочинні досліди над душами людей, створення нової дійсності, цілком зітканої з брехні». Загалом картина вірна.
Але – лише на перший погляд. Ніяким фанатиком, і особливо «кривавим романтиком», доктор філософії та міністр пропаганди Геббельс не був. Більше того – навіть нацистом він був дуже сумнівним. Ближче до розгадки особистості одного з найпомітніших злочинців XX століття підійшов один з його сучасників - французький посол у Німеччині Андре Франсуа-Понсе. Який, до речі, симпатизував нацистам. Ось що пише французький дипломат: «Геббельс – найнебезпечніша людина у гітлерівському оточенні. Його манера вести дискусію була незмірно сильніша, ніж у інших, його мистецтво полемізувати було перейнято всепереважною іронією. Ймовірно, він був досить розумний, щоб не мати ілюзій щодо моральних підвалин своїх товаришів по партії».
Ось це набагато ближче до істини. Чудовий полеміст, розумна прониклива людина зі своєрідним почуттям гумору. Сильний, завзятий, цілеспрямований… Чи не надто багато славослів'я на адресу найближчого гітлерівського поплічника? Так близького, що «фюрер німецької нації» перед смертю доручив цю саму націю саме йому, Геббельсу?
Ні, небагато. До того ж це не славослів'я. Це досить точна характеристика, можливо, навіть применшує здібності міністра народної освіти і пропаганди Третього рейху. Щоправда, тут не сказано найголовнішого. А полягає воно в тому, що всі ці справді непересічні здібності та якості належали людині, яка не мала чіткого розуміння теми «що таке добре і що таке погано». Вірніше, мав, але дуже спотворене, щось на зразок: «Добре - це те, що добре особисто для мене прямо зараз». Плюс – був налаштований на досягнення особистого успіху за всяку ціну.
Це можна простежити, спостерігаючи за його уподобаннями в літературі та політиці. Можливо, багатьом здасться неймовірним, що Йозеф Геббельс був пристрасним шанувальником російської літератури, і навіть переконаним русофілом і шанувальником російської культури. Проте це правда. Ось він читає свого улюбленого письменника, Федора Достоєвського. І робить позначки у щоденнику: «Яким великим і багатообіцяючим має бути народ, з якого вийшов такий пророк! Благословенний народ, який був здатний його породити! Хіба цей народ не буде народом нової віри, нової пристрасті, коротше кажучи, нового світу? Як ми далеко відстали від цього чудового народу ... ». А ось трохи вражень від прочитання «Війни та миру» Льва Толстого: «Я люблю всіх без винятку людей, описаних Толстим! Всі вони настільки типові російські, ці чудові, імпульсивні, терплячі, запальні, безпосередні люди!
Ось наш доктор філософії впроваджується у політику. Примикає до НСДАП, націонал-соціалістів. Але - врахуємо цей момент - до їхнього радикально лівого крила. Настільки лівому, що ніяким націоналізмом там майже не пахне - суцільний соціалізм. Що можна бачити з промов самого Геббельса того періоду: «Краще загинути за більшовиків, ніж приректи себе вічне рабство у таборі капіталістів!». Доходить до того, що Геббельс просто говорить про себе: «Я - німецький комуніст!». І навіть пропонує зовсім нечуване: «Я вимагаю виключити із націонал-соціалістичної партії дрібного буржуа Адольфа Гітлера!».
Все це і ще ціла купа несподіваних осяянь можна знайти в записах самого Геббельса і в відгуках про його діяльність десь до 1926 р. Потім маятник хитнувся в інший бік. У тридцяті, і особливо у воєнні сорокові роки Геббельс пише щось принципово протилежне. Ось про свою улюблену російську літературу: «Фюрер на моє прохання накладає заборону на російських поетів, письменників і композиторів. Поки що всіх». А ось про народ, який нещодавно визнавався «великим» і «благословенним»: «Слов'яни, будучи етнічними ублюдками, не здатні сприйняти і нести велику спадщину арійської раси, і взагалі слов'яни не годяться для того, щоб бути носіями культури. Не творчий народ, це стадні тварини, а чи не особистості, не пристосовані для розумової діяльності». Або ось, більш відоме: «Російські - це народ у загальноприйнятому значенні слова, а зброд, що виявляє яскраво виражені тваринні риси. Це можна повною мірою віднести як до цивільного населення, так і до армії».
У чому ж справа? Чому людина, яка схиляється перед «великою російською культурою» раптом стає таким лютим ненависником всього російського, що у вуличні багаття летять томи Толстого та Достоєвського?
Нині одним із критеріїв того, що людина відбулася як особистість, називають успіх та успішність. Про те, як досягти успіху, пишуть багато і дуже переконливо. Проте найголовніше чомусь залишається за дужками. А найголовніше у досягненні успіху - вміння приєднатися до реальної сили або до того, що тобі нею здається. І, якщо треба, пожертвувати своїми переконаннями. Тому що з паршивими переконаннями можна залишитися злиднями, лохом і лузером.
Такою силою для молодого Геббельса в 1926 став Адольф Гітлер. Знадобилося небагато. Марнославній і небагатій людині вчасно подали для поїздок гарний дорогий автомобіль. Провели кілька задушевних бесід. Дали перспективну партійну посаду. Поставили на непогану платню. Словом, дали торкнутися бажаного «успіху». І ось, будьте ласкаві. Півроку тому Геббельс вимагав виключити Гітлера із партії. І раптом - запис: "Я люблю його і схиляюся перед ним ... Він все продумав". Успіх Геббельса тривав до 1 травня 1945 року. Закінчився він ударною дозою ціаніду та потворним напівспаленим трупом останнього Рейхсканцлера Німеччини.