Успенський трапезний храм був збудований у 1685-1687 рр. Архітектурний вигляд постійно змінювався: спочатку храм та трапезну оточувала відкрита галерея, потім на початку 19 ст. її розібрали і біля входів у храм і в трапезну було зроблено криті прибудови зі сходами. П'ятиголові теж не збереглося, воно було замінено в 19 ст. одним розділом. Трапезний храм був освячений в 1687 р. У 1812 р. були влаштовані два межі: північний - в ім'я апостола Якова Алфєєва, на згадку про порятунок обителі від вибуху французькими військами; південний - в ім'я апостола Іоанна Богослова, нагадування про існуючий раніше однойменний храм в монастирській дзвіниці. В даний час обидва межі скасовані. Оздоблення південного боці передано до храму Архангела Михайла в Тропарево.
Після революції у монастирі було створено музей, всі храми було закрито. Успенський храм повернуто церкві у 1945 р. З 1964 р. у храмі знаходиться кафедра митрополита Крутицького та Коломенського. У 1988 р. у храмі встановлено іконостас із зруйнованого храму Успіння на Покровці. Головний престол храму освячений на честь Успіння Пресвятої Богородиці, західний боковий вівтар - в ім'я благовірного князя Данила Московського, приставний боковий вівтар - в ім'я апостола Іоанна Богослова.
На території .
Успенська церква з трапезною палатою 1685-1687 років. Ця незвичайна по суті споруда була побудована в 1685-1687 рр. Ця будівля унікальна для свого часу: приміщення палат є безтовпним, тобто склепіння не підтримують стовпи, а сама будівля стоїть на високому підклеті. Ця церква спочатку виглядала трохи не так, як зараз. Храм був прикрашений величним п'ятиглавієм, яке загинуло у пожежі 1796 року. Відновлювальні роботи XIX століття перетворили верхню частину храму і змусили попрощатися з білокам'яною галереєю, що оточувала всю будівлю, - надто вона була старою. Успенський храм примітний, що знаходиться на другому його поверсі, божевільним приделом на честь Зіслання Святого Духа і стародавнім іконостасом, що зберігається там.
Успіння Пресвятої Богородиці у Новодівичому монастирі церква (Новодівичий проїзд, будинок № 1).
Збудована у трапезній обителі у 1684-1687 рр. Відразу після завершення будівництва храм розписали зовні і всередині. Одночасно під керівництвом майстра Збройової палати Карпа Золотарьова було споруджено різьблений золочений іконостас і написані для нього ікони. Білокам'яний декор храму виконав архітектор і різьбяр Кіндратій Мимрін. Над декоративним розписом інтер'єру працювали Богдан Дмитрієв та Іван Масюков. До храму примикають велика трапезна та три палати менших розмірів, одна з яких служила кухнею. Усі палати було зведено на єдиному підклеті.
Спочатку Успенська церква була ще стрункішою і чепурнішою, оскільки її основний обсяг завершувався кокошниками і п'ятиглавієм (нині вона являє собою восьмерик, увінчаний барабаном з однією цибулинною главкою; втрачено також відкриту галерею, замість якої зведені криті прибудови зі сходами). Незважаючи на пізні спотворення, будівля залишається однією із значних пам'яток того часу. Початкові розписи XVII століття загинули під час пожежі. Усередині храм розписав наново у 1870 р. художник Н.Ф. Федоров. У 1817 р. фасади трапезної пофарбували «під цеглу».
Храм закрили у 1922 р. У 1934 р. Новодівичий монастир передали Історичному музею, і досі він є його філією. Успенську церкву освятили 29 грудня 1945 р. У ній встановили дерев'яний іконостас XVII століття із московської церкви Трійці у Хохлах. У 1980-ті роки. його замінили відреставрованим іконостасом знищеної Успенської церкви на Покровці. У правій частині трапезної у 1945 р. відновили боковий вівтар святителя Іоанна Богослова, для якого у 1956 р. створили новий іконостас. Розпис трапезним поновлювався у 1946 р. Після руйнування у 1964 р. храму апостолів Петра та Павла на Преображенській площі до Успенської церкви перевели кафедру митрополита Крутицького та Коломенського. У 1982 р. у західній частині трапезної створено хрестильний храм в ім'я святого благовірного князя Данила Московського. У верхньому поверсі церкви - боковий вівтар в ім'я Зіслання Святого Духа. У середині 1990-х років. проводилася реставрація розпису склепіння трапезної. Шановні святині храму - Смоленська та Тихвінська ікони Божої Матері, написані у XVI ст.
Михайло Востришев "Москва православна. Усі храми та каплиці".
http://rutlib.com/book/21735/p/17
Святитель Петро, переносячи в 1325 резиденцію російських митрополитів з Володимира до Москви, силу і благочестя Москви ставив у тісний зв'язок з побудовою в цьому місті храму на честь Пресвятої Діви Марії; він рекомендував великому князю Івану Даниловичу Каліті спорудити тут «храм, гідний Богоматері». Згідно з цією волею святителя, в 1326 році в Москві була закладена перша кам'яна церква в ім'я Успіння Богоматері, і згодом значна частина храмів, що споруджуються на Русі, названа на честь цього свята і в ряду їх - старовинний шанований віруючими Москви храм в б. Новодівичому монастирі. За своїм первісним призначенням храм б. Новодівичого монастиря належить до типу особливих, що будувалися тільки в монастирях храмів, - храмів-трапезних. Це споруда напівцерковного, напівцивільного характеру: що храм займає тут невелику частину; все інше пристосоване для потреб, які не мають безпосереднього відношення до Богослужіння.
Храми подібного типу виникали та творилися у гуртожиткових монастирях. Отець північного російського чернецтво Преподобний Сергій Радонезький заповідав ченцям: «твердо всім дотримуватися заповідей святих отець і нікчемне особистість здобути... вся спільнота мати», і відповідно до цього заповіту у чернецких нічого не було власного; одяг та взуття виходили «з скарбниці», їжа їла за загальною трапезою. «Є і пити в трапезі всім разом, - йдеться в одному з монастирських статутів XV століття, - а поза трапезою нічого не їсти». Велика кількість насельників, які харчувалися за статутом разом і в один час, викликало необхідність будівництва в монастирях просторих залів-їдалень.
Такі, призначені задоволення природних потреб чернечої громади приміщення пов'язувалися за планом із церквою. Поряд із храмом тут будувалися і служби, необхідні для общинної їдальні. Поєднання різноманітних елементів в одне ціле і створило характерний тип споруди, що має назву храм-трапезна.
Трапезна б. Новодівичого монастиря з Успенським храмом при ній представляє одну з найбільш величних та цікавих споруд подібного роду. Монастир (заснований в 1524 р.) тривалий час був монастирем придворним, привілейованим, і його трапезна палата будувалася з розрахунком не тільки для повсякденного столування чернечих, але й для прийому часто наїжджали сюди царів та інших високопоставлених осіб, влаштування багатолюдних свят і поминання . Вона являє собою велику (площею понад 2000 кв. метрів) добре освітлену, влаштовану на високому підклеті будівлю з цілим рядом залів, трьома парадними ганками та багатою зовнішньою та внутрішньою обробкою. Власне трапезна і храм при ній утворюють єдину споруду, причому храм по відношенню до трапезної сильно піднесений і дорівнює двом кубам, поставленим один на інший.
Храм має два поверхи; внизу міститься «тепла» церква в ім'я Успіння Божої Матері, вгорі – «холодна» (неопалювана) церква на честь Зіслання Святого Духа. У неї ведуть вузькі сходи, влаштовані у південній стіні.
Обидві церкви та трапезна збудовані у 1685-1686 рр. за розпорядженням сестри Петра I царівни Софії. Споруда будівлі була пов'язана із загальною перебудовою монастиря. Майже все монастирське селище було створено тоді заново, в єдиному стилі. Церкви Успіння і Св. Духа, споруджені одночасно, були освячені в нетривалий термін одна після одної.
У «Справах Патріаршого наказу» кінця XVII століття про їхнє освячення є такі записи: «194 (1686) вересня 6, святіший патріарх ходив до Новодівичого монастиря для освячення церкви Успіння Пресвятої Богородиці, що біля трапези... 195 (168) великий государ і великий князь Іоанн Олексійович і велика княгиня Софія Олексіївна звільнили з Москви йти в Новодівичий монастир для освячення церкви Зіслання Святого Духа...» Патріархом тоді був Іоаким (1674-1690 рр.), при освященні та Тамбовський.
На час виникнення трапезної Новодівичого монастиря виробився архітектурний стиль, який отримав назву Московського, або Наришкінського, бароко. Характер архітектури Успенської церкви з трапезною дуже типовий для цього стилю. Високий, стовпоподібний храм має нижчі вівтар зі сходу і трапезну із заходу; форми вікон та дверей прямокутні, розміри їх великі; на кутах будівлі колони, вікна обрамлені лиштвами; все оздоблення відрізняється ошатністю; колористичний ефект – червоне (фон) з білим (декорації).
У 1796 році будівля сильно постраждала від пожежі і незабаром була частково перебудована. Зміни далися взнаки в наступному: розібрано широку, відкриту галерею на арках, що оточує палату, знищено кокошників, що прикрашали верх церкви, п'ятиголовтя замінено одним розділом, перероблено ганки. Але і за цих переробок вид будівлі зберігся досить близьким до колишнього; капітальні частини його не змінилися, і воно залишилося однією з найкращих пам'яток російської архітектури кінця XVII століття.
Головний вхід у храм – через північно-західний ганок. Воно примикає до великої передпокою-паперті, східна стіна якої прикрашена іконами, перед ними висять незгасні лампади. З передпокою до приміщення трапезної - двері, обрамлені цікавим різьбленим білокам'яним порталом. Трапезна є зараз основним місцем стояння тих, хто молиться під час богослужінь; за допомогою трьох великих арок, що мають художньо виконане з різьбленого білого каменю обрамлення, вона з'єднується з власне храмом, який має невелику площу.
Його внутрішнє оформлення – нове; існуючий нині іконостас встановлено 1945 року; раніше він перебував у московській церкві на честь Св. Трійці у Хохлах. Іконостас дерев'яний, XVII століття, складається із чотирьох звичайних ярусів ікон; всі ікони, крім кількох місцевих, сучасні йому. Оформлення іконостасу виконано як завіси; за задумом автора, він має нагадувати вівтарні перепони перших століть християнства, коли вівтарі відділялися простими завісами.
Трапезна являє собою великий (площею в 390 кв. метрів) добре освітлений зал, критий єдиним, без проміжних опор, склепінням, в яке красиво врізаються зведення над віконними отворами. Для будівельника кінця XVII століття зробити таке склепіння було дуже важким завданням, яке він чудово дозволив. У цьому перекритті високим склепінням залу значної ширини і протяжності позначилося прагнення єдиному внутрішньому простору, настільки наполегливо виявлялося в архітектурі на той час.
Внутрішній устрій монастирських трапезних мав призначення підтримувати релігійний настрій присутніх. Звідси трапежні палати (попри свою суміжність із церквами) зазвичай являли собою хіба що безалтарні, переважно прямокутні церкви, мають рід іконостасу тієї стіні, яка відділяла трапезу від суміжного із нею храму. Такий же пристрій та оформлення має і трапезна Новодівичого монастиря. На східній стіні її розташований цілий ряд ікон і серед них – головні святині храму – Тихвінська та Володимирська ікони Богоматері. Знаходяться вони в спеціальних кіотах на стовпах між арками.
У правій частині трапезної, біля східної стіни, що примикає до Успенського храму, знаходиться боковий вівтар в ім'я апостола і євангеліста Іоанна Богослова. Приділ має невеликий, одноярусний дерев'яний іконостас, влаштований у 1956 році, всі його ікони - пізнього походження. Вівтар вівтаря дуже невеликий за розмірами; у ньому відбуваються головним чином ранні літургії.
Трапезна за старих часів мала також і лівий боковий вівтар на честь апостола Якова Алфєєва. Стіни та склепіння храму та трапезної прикрашені священними зображеннями, написаними олійною фарбою. Розпис цей виконано в XIX столітті, відновлено в 1946 році. Оскільки храм присвячений Пресвятій Діві Марії, розпис храму у своїх художніх образах прославляє Богоматір. Так як слава Богоматері під час Її земного життя почалася при введенні Її у храм і завершилася Її успінням і піднесенням на небо, то в розписі склепінь храму та трапезної даються сюжети, що відображають ці події. Центром усіх зображень, що прославляють Богоматір, є картина «Коронування Богоматері», вміщена в середині склепіння трапезної. Подібний сюжет рідко зустрічається у християнській іконографії. Богоматір тут представлена у всій своїй славі. Вона над усіма, Вища небес, Цариця Неба і землі. Поряд із цими сюжетами, що прославляють Діву Марію, є й інші, і в їх числі - Вознесіння Христове та Воскресіння Христове.
Крім храму та зали-їдальні, у трапезній б. Новодівичого монастиря є ще три малих зали та ряд службових приміщень.
Храм на честь Успіння Божої Матері в Новодівичому монастирі м. Москви. ЖМП. 1960 № 9.
Нетривожний, як богатир,
ніби в дзеркалі над водою,
Новодівочий монастир
охороняє святий спокій.Корман Володимир Михайлович, 2010
Є в Москві чудове місце, де має побувати кожен — Новодівичий монастир.
Новодівичий монастир відноситься до Історичного музею. На території монастиря надзвичайно приємно просто перебувати, гуляти та все оглядати.
Побудований він був у 1524 році великим князем Василем III на честь взяття Смоленська та приєднання його до московського князівства. Головна святиня монастиря Смоленська ікона Божої Матері «Одигітрія», на честь якої був освячений монастир.
Заснування обителі ще пов'язують із розірванням шлюбу Василя ІІІ. Саме сюди він хотів заслати свою дружину, велику князівну Соломонію.
Чому він називається Новодівичим, єдиної думки немає. Існує кілька версій, звідки походить назва Новодівичій. За однією з версій раніше на цьому місці було поле. Тут вибиралися найкрасивіші дівчата Москви. Їх відправляли як дані у Золоту Орду. По іншій – монастир став так називатися на прізвище першої настоятельки Дівочкина. А найімовірніша третя версія - обитель призначалася для дівчат. Пізніше з'явилася приставка «ново» для того, щоб відрізняти монастир від Стародевичого Вознесенського, який був у Кремлі. Нині цей монастир уже немає.
До цього найбагатшого та привілейованого монастиря надходили знатні жінки. Не всі з'являлися тут з власної волі.
Тут прийняли постриг родички Івана Грозного – вдова молодшого брата та вдова його старшого сина. Цариця Ірина Годунова зі своїм братом Борисом Годуновим жили у монастирі. Царівна Софія, яка не бажала поступатися престол своєму братові Петру I, була ув'язнена в монастир і насильно пострижена в черниці. Євдокія Федорівна Лопухіна – першу дружину Петра Великого було переведено сюди незадовго до смерті.
Свою прогулянку я розпочала з парку, розташованого біля стін монастиря. З берега Великого Новодівичого ставка відкривається чудовий вид на різьблені стіни стародавнього монастиря.
Парк невеликий, але затишний. У ньому розбиті квітники. Є дитячий майданчик, гарні доріжки та багато лавок. Приємно поблукати тінистими алеями парку в спекотний літній день.
Скульптура мамі-качці в парку «Новодивичі ставки» за мотивами казки американського письменника Роберта Макклоскі «Дайте дорогу каченят». Ця композиція подарована Барбарою Буш Раїсі Максимівні Горбачовою та встановлена у парку у 1991 році. Качка з каченятами точна копія скульптури, що встановлена в Центральному Бостонському парку. Автор скульптури Ненсі Шеєн.
Плакучі верби на берегах ставка надають йому дуже гарного вигляду. Приємно посидіти в їхній прохолодній тіні і помилуватися куполами монастиря, що відбиваються в ставку.
Між Великим та Малим Новодівичими ставками є мальовничий місток, на кованих поручнях якого закохані вішають на щастя замочки. Чудове місце для побачень.
Напрудна або Софина вежа - місце ув'язнення старшої сестри Петра I.
Кажуть, якщо доторкнутися до стіни Софіїної вежі і загадати бажання, воно неодмінно збудеться. У щілини стіни можна залишити записочку з побажаннями, як у «Стіні плачу» в Єрусалимі, але багато хто, для вірності, пишуть свої бажання прямо на стіні.
Здійснивши приємну прогулянку навколо Новодівичого ставка, заходжу на територію монастиря через головний вхід. Над ним іде високо в небо своїми вежами Перображенська надбрамна церква (1687-1688гг).
Праворуч від головних воріт знаходяться Лопухінські палати, збудовані в 1687-1688 для дочки царя Олексія Михайловича, царівни Катерини Олексіївни. Названі пізніше на ім'я Євдокії Лопухіної, першої дружини Петра I. Вона проживала тут у 1727-1731 рр.
Стрілецька караульня при Напрудній вежі
Співочі палати. Початок XVIII ст.
Савинська вежа
Успенська церква із трапезною палатою. 1685-1687гг.
Обходжу Успенську церкву праворуч і прямую до мавзолею Волконських. До церкви я ще повернусь.
Мавзолей Волконських. Перша половина ХІХ століття.
Сетуньська стрілецька караульня XVII століття. Кругла Сетуньська вежа.
Покровська надбрамна церква 1687-1688
Обходячи навколо Успенської церкви, я побачила прочинені двері. Цікаво, що там за нею?
Квіти всюди. Дуже красиво.
Вийшла до Смоленського собору, а за ним вдалині каплиця Прохорових.
Смоленський собор 1524-1525 рр.
Поруч із Смоленським собором знаходиться дзвіниця
Дзвіниця 1689-1690 років.
Ліворуч від дзвіниці Філатьєвське училище XIX століття
Праворуч від дзвіниці Лікарняні палати XVII століття
Каплиця-усипальниця Прохорових початок XX століття на тлі Смоленського собору
На тлі дзвіниці
Храм Успіння Пресвятої Богородицііз трапезною палатою. Він неначе заплутався у гілках дерев. Я обійшла його довкола і, звичайно, зайшла до храму.
Вдалий ракурс: Успенська церква, Смоленський собор та дзвіниця.
Навпроти Успенської церкви спостерігала цікаву картину. На камені сиділа ворона, схожа на ручну. Відвідувачі пригощали її хто чим, напували водою, розмовляли з нею. Навколо зібрався натовп. Ворона нікого не боялася і не відлітала, гордо сиділа на камені та приймала дари.
На цьому моя подорож Новодівочим монастирем закінчилася. Вийшла знову через Преображенську надбрамну церкву. Дорога до метро Спортивна. Квадратна - Царицина вежа. Кругла - Микільська вежа.
Як дістатися до Новодівичого монастиря
На громадському транспорті: м. Спортивна, далі близько 5-7 хвилин пішки.
Адреса: м.Москва, Новодівичий проїзд, будинок 1.
Години роботи
На територію можна пройти щоденно з 9:00 до 17:00.
Смоленський собор відкрито з 15 травня до кінця вересня, служби проводять під час престольних свят. Успенський храм працює цілий рік.
Музеї працюють із 10-00 до 16-30, вівторок – вихідний. Перший понеділок кожного місяця – санітарний день.
Вартість квитків
Ціна квитків у музеї: дорослі – 300 рублів, школярі студенти та пенсіонери – 100 рублів.
Новодівичий монастир на карті
Унікальна та красива споруда Монастиря Успіння Пресвятої Богородиці приваблює своєю величчю. При Новодівичому монастирі з Успенським храмом вигляд за весь час існування часто змінювався і, нині архітектурний стан вже зовсім не схожий на колишній — п'ятиглаві було змінено в 19-му столітті одним багатим главою, храм і трапезну на початку оточувала відкрита галерея, потім її у тому ж столітті її розібрали і біля входу до храму було зроблено закриті прибудови зі сходами.
Вигляд змінився, але чарівна краса збереглася. Трапезний храм освятили в 1687 році, а в 1812 відбулися два межі: південний був названий в ім'я апостола Іоанна Богослова, північний назвали в ім'я апостола Якова Алфєєва, в наш час обидва бокові вівтарі були прибрані повністю.
Варто відзначити цікавий факт з історії монастиря в часи, коли правили царі в монастирі, коротко навмисно остригали дівчат, і приводили в храм остригатися царствених родичок дочок, сестер і всіх, хто мав якесь відношення до двору. Також у монастирі сиріт-дівчат навчали плетиву кіс, та вишиванню мережив.
Головний престол нинішнього храму був освячений на честь Успіння Пресвятої Богородиці, а західну межу освятили в ім'я благовірного князя Данила Московського, і нарешті приставну межу назвали в ім'я апостола Іонна Богослова.
Чи не гуртожильний жіночий монастир заснований Василем III Московським, відображає чи не всю Російську історію, і вже протягом десятків років вірно зберігає її. Знаходиться храм на березі річки Москва, де справжня природна краса пам'ятки місцевостей і самого храму зачаровують усіх - за легендою в часи навали монголо-татарського ярма, з монастиря обирали російських красунь для золотої орди, що говорить про багатовікову історію, монастиря в цілому.
Опис монастиря
Сам Новодівичий монастир справжнісінька фортеця, яку доповнюють всі будівлі, що відносяться до нього, Успіння Пресвятої Богородиці, якщо дивитися з боку Москви-ріки видно
неозброєним поглядом храм.
Основні будівлі були збудовані наприкінці сімнадцятого століття в архітектурному стилі під назвою "московське бароко." Над головним входом знаходиться Надбрамна церква Преображення Господнього, а в центрі самої обителі Смоленський собор, споруджений за подобою Успенського собору в самому Кремлі, де зберігся п'ятиярусний позолочений іконостас, і багато ікон подаровані російськими царями зберігаються в храмі до цього дня. Успенський храм разом із трапезною палатою, зберігає чудотворну Іверську ікону Божої Матері. Білокам'яна Амвросіївська церква, поєднана з трапезною, так само прилягає до храму, надпрудна вежа зі стрілетськими караульнями царівни Софії, припускає легенду – кажуть, якщо доторкнуться рукою до вежі, де була захована царівна Софія, і загадати своє . Пишуть в основному на стіні вежі, думаючи, що так воно швидше збудеться.
Монастир - найстаріша споруда Росії
Варто сказати і про новий цвинтар, який розташований поруч із обителью, який поступається за своїм політичним престижем тільки Кремлівській стіні, куди було перенесено останки та пам'ятники з інших цвинтарів. Там є
відомі люди, знамениті та талановиті у всьому світі письменники, діячі культури, політики, військові - М.А.Булгаков, Н.С.Хрущов, Н.С.Алілуєва та багато інших.
Монастир є однією з найстаріших споруд Росії та переданий у безстрокове та безоплатне користування Московської єпархії з 22 березня 2010 року. Твердження Московської єпархії - музей не виганяється на вулицю, і продовжить успішно функціонувати. Ансамбль є важливою державною домінантою всього південно-західного району столиці і радує всіх без винятку і гостей, і жителів країни. Вздовж укріпленого берега прокладено алею, що веде до білокам'яного мосту та скверу, куди останнім часом туристичні фірми привозять автобусами іноземних туристів на захоплюючі екскурсії. Багато іноземців, які торгують сувенірами, видами Москви роблять - це місце є продовженням Старого Арбату, розташованого неподалік.
Це і багато іншого можна побачити на власні очі, відвідавши всі визначні пам'ятки монастирів, церков, храмів з'їздивши на екскурсію в ці чудові місця, щоб самим захоплюватися справді унікальними пам'ятками Тули.