Слово «казка» засвідчено у писемних джерелах не раніше XVII століття. Утворено від слова «казати». Мало значення: список, список, точний опис. Сучасного значення набуває з XVII-XIX століття. Раніше використовувалося слово байка, до XI століття - блюзнірня.
Казка цільовим призначенням потрібна для підсвідомого чи свідомого навчання дитини у ній правилам і мети життя, необхідності захисту свого «ареалу» і гідного ставлення до інших громад. Примітно, що казка несе в собі величезну інформаційну складову, що передається з покоління до покоління, віра в яку ґрунтується на повазі до своїх предків.
Фольклорна казка- Жанр літературної творчості; епічний жанр письмової та усної народної творчості. Вигляд оповідального, в основному, прозового фольклору (казкова проза), що включає різножанрові твори, тексти яких спираються на вигадку.
У казках проявляється характер народу, його мудрість та високі моральні якості.
Фольклорна казка, основу якої лежить традиційний сюжет, належить до прозовому фольклору (казкова проза). На сьогоднішній день прийнято таку класифікацію російських народних казок:
1. Казки про тварин
2. Чарівні казки
3. Побутові казки
Російська народна казка про тварин -це один із найдавніших фольклорних жанрів. У ньому переплелися відлуння міфів про тотемних тварин, розповідей про походження звірів і птахів, переказів про стосунки між світом людей і світом тварин тощо. буд.
Казки про тварин суттєво відрізняються від інших видів казкового жанру. Специфіка їх проявляється насамперед у особливостях фантастичного вимислу. На думку Я. Гримма, на можливість появи тваринного вигадки вплинули погляди первісних людей. При розкладанні цього епосу виділилися казка про тварин і байка.
Анікін В.П. у книзі «Російська народна казка» стверджує, що появі власне казок про тварин передували розповіді, безпосередньо пов'язані з повір'ями про тварин. У цих оповіданнях діяли майбутні головні герої казок про тварин. Ці розповіді ще мали алегоричного сенсу. Під образами тварин малися на увазі тварини. Такі розповіді безпосередньо відображали обрядово-магічні та міфічні поняття та уявлення. Розповіді міфічного характеру вирізнялися життєвим призначенням. Можна припускати, що вони розповідалися з наставницькими цілями та навчали, як ставитися до звірів. За допомогою дотримання відомих правил люди прагнули підкорити тваринний світ своєму впливу. Такою була початкова стадіязародження фантастичного вигадки. Пізніше на ньому ґрунтувалися казки про тварин.
У російській народній «тварини» казці взаємно відбивають одне одного два світу – світ покупців, безліч світ звірів. Казки про тварин «вводять людину в коло перших життєво важливих уявлень, пояснюють сутність багатьох явищ, знайомлять із характерами та взаємовідносинами людей». Це породжує особливий умовність розповіді. Тварина і людина в анімалістичних казках взаємозамінні, переносимість функцій з одних персонажів інші робить первинним дію, а чи не що робить його суб'єкта.
Можливість взаємозамін персонажів породжує у фольклорі тотожні за змістом образи та паралельні сюжети. Так, збігаються початку казок «Кіт, півень і лисиця» і «Баба-Яга і Жихар»: у першій лисиці забирає півня, виманюючи його піснею, а кіт вирушає його рятувати; у другій Жихар витягнутий Бабою-Ягою, що виманила його піснею, а на допомогу йому поспішають кіт і горобець. Практично тотожні за сюжетом, композицією та ідейним змістом казки «Лисичка зі качалкою» і «Стара-лапотниця», в яких героїні шляхом обману змінюють скалочку/лапоть на курочку, курочку на гусочку, гусочку на індичку і т.д. дівчинки.
В.Я. Пропп, даючи визначення казок про тварин, запропонував: «Під казками про тварин маються на увазі такі казки, в яких тварина є основним об'єктом або суб'єктом розповіді. За цією ознакою казки про тварин можуть бути відмінними від інших, де тварини грають лише допоміжну роль і не є героями оповідання».
Казковий тваринний епос – освіта особлива, мало схоже розповіді з життя тварин. Тварини тут діють у згоді зі своєю природою та виступають носіями того чи іншого характеру та виробниками тих чи інших дій, які мають бути віднесені насамперед до людини. Тому світ звірів у казках є формою вираження думок та почуттів людини, її поглядів на життя.
Для російських анімалістичних казок характерна алегоричність, де вона можлива завдяки використанню алегоричної (байкової) образності. Звідси основні теми російських казок про тварин – людські характери, переваги та пороки людей, типи людських взаємин як у побутовій, так і соціальній сфері, До різкої соціальної сатири на суспільний устрій.
Людина здавна відчувала спорідненість із природою, він справді був її часткою, борючись з нею, шукав у неї захисту, співчуваючи і розуміючи. Очевидний і пізніше привнесений байковий, притчевий зміст багатьох казок про тварин.
Класифікації казок про тварин
Існує безліч класифікацій як казок загалом, і казок про тварин зокрема. Кожна класифікація має свою основу, тобто. ознака, яким виділяють цю класифікацію. Ось деякі з них:
а) За головним героєм (тематична класифікація). Така класифікація наведена в покажчику казкових сюжетів світового фольклору, складеного Арне-Томсоном і в Порівняльному покажчику Сюжетів. Східнослов'янська казка»:
1.Дикі тварини:
- Лисиця.
- Інші дикі тварини.
2. Дикі та домашні тварини.
3. Людина та дикі тварини.
4. Домашні тварини.
5. Птахи та риби.
6. Інші тварини, предмети, рослини та явища природи.
Б) За жанровою ознакою (структурно-семантична класифікація). У казці про тварин виділяють кілька жанрів. В.Я. Проппвиділяв:
1. Кумулятивна казка про тварин.
2. Чарівна казка про тварин.
3. Байка (аполог).
4. Сатирична казка.
Є.А. Костюхінвиділяв такі жанри про тварин:
1. Комічна (побутова) казка про тварин
2. Чарівна казка про тварин
3. Кумулятивна казка про тварин
4. Новелістична казка про тварин
5. Аполог (байка)
6. Анекдот.
7. Сатирична казка про тварин
8. Легенди, перекази, побутові розповіді про тварин
9. Небилиці
Пропп в основу своєї класифікації казки про тварин за жанрами намагався покласти формальну ознаку. Костюхін розділяє жанри казки про тварин за змістом, що дозволяє глибше зрозуміти різноманітний матеріал казки про тварин.
в) За ознакою цільової аудиторії.
1. Дитячі казки (Сучасна російська казка про тварин в основному належить дитячій аудиторії.):
- Казки розказані для дітей.
- Казки розказані дітьми.
2. Дорослі казки.
Близько двадцяти сюжетів казок про тварин – це кумулятивні казки.Принцип побудови таких казок полягає у багаторазовому повторенні одиниці сюжету. С. Томпсон, Й. Болте, І. Полівка, В.Я. Пропп виділяли казки з кумулятивною композицією в особливу групу казок. Кумулятивну (ланцюгоподібну) композицію розрізняють:
1. З нескінченним повторенням:
- Докучні казки типу «Про білого бичка».
- Одиниця тексту включається до іншого тексту («У попа був собака»).
2. З кінцевим повторенням:
- "Ріпка" - наростають одиниці сюжету в ланцюг, поки ланцюг не обірветься.
- «Півник подавився» - відбувається розплітання ланцюга, поки ланцюг не обірветься.
- "За скалочку уточку" - попередня одиниця тексту заперечується в наступному епізоді.
Значну частину казок про тварин займає аполог(байка), У якому виступає повчальний початок. При цьому аполог не обов'язково повинен мати мораль у вигляді кінцівки. Мораль випливає із сюжетної ситуації. Ситуації мають бути однозначними, щоби легко сформувати моральні висновки. Типовими прикладами аполога є казки «Хто боягузливіший за зайця?»; «Стара хліб-сіль забувається»; «Скалка в лапі ведмедя (лева)»; «Лиса та кислий виноград»; «Ворона та лисиця» та багато інших.
Поруч із апологом стоїть так звана новелістична казка про тварин, Виділена Е.А. Костюхіним. Новела у тваринній казці – це розповідь про незвичайні випадки з досить розвиненою інтригою, з різкими поворотами у долі героїв. У ньому більш певна мораль, ніж в аполозі, комічний початок приглушено, або зовсім знято. Зміст у новелі цікавий. Класичний приклад твору – це «Вдячні звірі». Більшість сюжетів фольклорної новели про тварин складаються у літературі, а потім переходять у фольклор.
Говорячи про сатирі у казках про тварин, Треба сказати, що література колись дала поштовх розвитку сатиричної казки. Ефект сатиричного у фольклорній казці досягається тим, що в уста тварин вкладається соціальна термінологія (Лиса-сповідниця; Кіт та дикі тварини).
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ
ГОУ ВПО «Кемеровський державний університет»
Кафедра російської літератури та фольклору
з дисципліни «Усна народна творчість»
Тема: Казка про тварин: система образів, сюжетна типологія, поетика
Кемерово - 2011
Вступ
Казками про тварин називаються такі, у яких дійовими особами є дикі звірі, рідше – домашні тварини. Ці казки виникли у епоху, коли основні заняття змушували людину часто зіштовхуватися зі звірами, тобто. в епоху звіроловства та скотарства. У цю епоху боротьба зі звірами була дуже небезпечна, людина здавалася собі слабкою порівняно з цілим рядом хижих звірів. У цей час виникло переконання у можливості перетворення на звіра і назад. Зростання людської могутності мало поступово послаблювати ці погляди і переконання, і це мало відбитися на змісті казок про тварин.
Взагалі світ звірів постає як форма вираження думок та почуттів людини, її поглядів на життя. Ті, що говорять, стають поетичною умовністю, яка допомагає більш точному виразу світорозуміння. У казках переплелися розповіді про походження звірів та птахів, про шлюбні стосунки між тваринами та людьми, міфи про тотемних тварин, відбилися давні уявлення людини про природу: анімізм, антропоморфізм та тотемізм. Казки про тварин вводять людину в коло перших життєво важливих уявлень, пояснюють сутність багатьох явищ, знайомлять із характерами та взаємовідносинами людей.
Виходячи з цього, вивчення казок про тварин є суттєвим елементом пізнання генези людського суспільства, уявлень людини про навколишній світ і про нього сам.
Метою даної є виявлення характерних особливостей казки про тварин як жанру казки через призму сюжетної типології, системи образів і композиційної поетики.
Об'єктом дослідження у цій роботі виступає казка про тварин як жанр казки. Предмет дослідження – сутнісні категорії казки про тварин, а саме: сюжет, образи та композиція твору.
Робота складається з вступу, основної частини та висновків та виконана на стільки сторінках.
Прикладом анімізму може бути казка «Жадібна стара» - варіант казки золотій рибці, де живе дерево. Анімізм виявляєте і в мотиві чудових дерев, що виростають на могилах безневинно вбитих. У казці «Крошечка-хаврошечка» із кісток корови виростає чудова яблуня: вона допомагає дівчині вийти заміж. Антропоморфізм у казках виражаємось у тому, що тварини говорять і діють, як люди. Можливо, що основою цього була подібна людьми схожість людини і тварин: у діях, у поведінці, у сварках, у страху слабких перед сильними. На тваринах у казках переносяться якості людей: розум, доброта, хитрість. Тотемізм, що полягає у уявленні про те, що людина веде свій рід від тварин, проявляється в багатьох казкових сюжетах: народженні людини від тварини, перетворенні людини на тварину, а тварини на людину. Найбільш показовою є казка «Ведмідь – липова нога».
Сюжетна типологія
Казки про тварин - своєрідний різновид казкового жанру. Виникнувши в давнину, вони відобразили спостереження над тваринами людини первісного суспільства - мисливця і зверолова, а потім і скотаря. Сенс цих казок на той час полягав, передусім, у передачі молодим людям життєвого досвіду та знання тваринному світі. Спочатку складалися прості розповіді про тварин, птахів та риб. Пізніше, з розвитком художнього мислення, оповідання перетворилися на казки. Жанр формувався тривалий час, збагачувався сюжетами, типами персонажів, виробляючи певні структурні особливості. З розвитком уявлень людини про природу, з накопиченням спостережень до казок входять сюжети про перемогу людини над тваринами та про свійських тварин, що було результатом їх приручення. Казки ці дуже прості та буденні. Просторовий світ їх обмежується обстановкою російського села. Коло проблем, які доводиться вирішувати героям дуже заземлено: Як виманити півня з дому, як перезимувати в лісі, як вгамувати голод, вибратися з ями і т.п. У казках про тварини діють і тварини, і птиці, і риби, а в деяких і рослини. В.Я. Пропп в покажчику, прикладеному до третього тому народних російських казок А.Н. Афанасьєва (1957), виділяє шість груп казок цього виду:
1) казки про диких тварин;
2) казки про диких та свійських тварин;
3) казки про людину та диких тварин;
4) казки про свійських тварин;
5) казки про птахів, риб та ін;
6) казки про інших тварин, рослин та ін.
Одухотворення природи, що від анімістичних поглядів, стало звичною умовністю багатьох чарівних казок, пісні балад. Але самі тварини в них, маючи здатність говорити і мислити, не є головними дійовими особами. Вони виступають у ролі чудових помічників або як умовні персонажі, що допомагають розкрити душевні переживання людини. Крім того, до казок про тварин не належать чарівні казки такі, як «Дівчина-рись», в якій мачуха звертає падчерку в рись, чоловік здирає з неї шкіру, спалює і тим самим знімає закляття. Не можна до казок про тварин віднести і казку «Іван Медведко», де герой - «до пояса людина, а від пояса ведмідь».
Сам Афанасьєв робив розподіл казок на ті, де тварина є суб'єктом або основним об'єктом оповідання. Наприклад, «Лиса-повитуха», «Лиса і журавель», «Вовк дурень» тощо. Проте є казки, у яких дійовими особами є і людина, і тварини. Але в казці «Вовк біля ополонки», головним героєм, безсумнівно, є вовк, що вдягає рибу, а не баби, що йдуть до ополонки та б'ють вовка. Ця класифікація не є абсолютно надійною. У деяких казках тварини та люди виступають на рівних правах: «Ведмідь – липова нога». Таким чином, сюжетна типологія тварин не є до кінця дослідженою темою та має безліч питань та загадок.
Система образів
Найбільш розроблені характери персонажів у казках про тварин. Не випадково будь-яку підміну персонажів у сюжетах ми легко помічаємо і сприймаємо як порушення традиції. У оповідях про тварин кожен образ отримує індивідуальну розробку. Найчастіше в казках про тварин зустрічаються лисиця та вовк. Пояснюється це тим, що, по-перше, з ними людині найчастіше доводилося стикатися у господарській діяльності; по-друге, ці звірі за величиною та силою займають у тваринному царстві середину; нарешті, по-третє, завдяки попереднім двом причин, з ними людина мала можливість дуже близько познайомитись. Але не менш часто зустрічаються й інші дійові особи казок – дикі та домашні тварини – ведмідь, заєць, баран, собака, риба, кішка, комахи тощо. Кожен із персонажів - це образ цілком певної тварини чи птиці. Характеристика дійових осіб ґрунтується на спостереженнях за звичками, манерою поведінки звіра, його зовнішністю. Також в образах тварин проведено паралелі з якостями людини: тварини говорять і поводяться як люди. Це поєднання повело і до типізації характерів тварин, які стали втіленням певних якостей: лисиця - хитрості, вовк - дурості та жадібності, ведмідь - довірливості та недогадливості, заєць - боягузливості. Так казки набули алегоричного сенсу: під тваринами стали розуміти людей певних характерів. Образи тварин стали засобом морального повчання, та був і соціальної сатири. У казках про тварин не тільки висміюються негативні якості (дурість, лінь, балакучість), а й засуджуються пригнічення слабких, жадібність, обман з метою наживи. Проте чи є підстави вважати, що у всіх образах тварин зображуються людські риси. Своєрідність образу тварини в казках якраз у тому й полягає, що риси людські в ній ніколи не витісняють повністю рис тварини. Як не розвинуте алегорію в казках цього типу, в них можна знайти і зразки, в яких важко виявити алегорію. Відома казка про лисицю і тетерева містить у собі ясне алегорію; воно очевидне з низки деталей: лисиця, наприклад, говорить тетереву про указ, який вимагає, щоб тетеруки не літали на дерево, а ходили по землі. Але в казці "Ведмідь - липова нога" або в казці "Вовк і козенята", ймовірно, немає алегорії. Ці казки захоплюють не алегорією, а зображенням дії. У казках про тварин аналогія «людина-тварина» не дозволяє казці упускати ні якостей людини, ні якостей тварини. У цьому полягає своєрідність казок, у цьому особливий естетичний ефект. І саме в переплетенні, перетині тварини та людської в несподіваному зіткненні цих, по суті, різних планів (умовного та реального) криється ефект комічного у тваринній казці. У моральному плані можна назвати дві основні ідеї казок про тварин: прославлення товариства, завдяки якому слабкі перемагають злих і сильних, і прославлення самої перемоги, яка приносить слухачам моральне задоволення. Вовк нерідко дурний, але це не основна його риса: він жорстокий, лютий, злий, жадібний - ось основні його якості. Він з'їдає коня у бідного старого, вламується «в зимівлю звірів» і порушує їх мирне життя, хоче з'їсти козенят. Мирні тварини, навіть якщо вони дурні, досягають перемоги: баран обдурює вовка, вівця та лисиця перемагають вовка. Лисиця хоче з'їсти півня, тетерука. Але якщо вона разом з іншими звірами виступає проти вовка, то отримує позитивну оцінку, якщо сама шкодить іншим - негативну.
Вовк у казках зазвичай уособлює собою жадібність і злість. Його часто зображують дурним, тому його часто обдурюють хитріші персонажі казок, наприклад, Лисиця. Протиставлення цих двох сильних тварин характерів зустрічається в багатьох казкових сюжетах, і майже у всіх вовк, будучи недогадливим і недалекоглядним, знову і знову дає обдурити. Однак у стародавніх культурах образ вовка асоціювався зі смертю, тому у казках цей тваринний персонаж найчастіше когось з'їдає («Вовк і семеро козенят») або порушує спокійне життя тварин («Зимів'я звірів»).
Спритний, сильний і безстрашний ведмідь отримує манеру незграбності, неповороткості та недогадливості. Ці якості йому приписувалися для осміяння його як ворога селянина. Страшне переставало бути страшним. У казці ж «Ведмідь – липова нога» ведмідь не є ні дурним, ні довірливим, яким ми його звикли бачити в інших казках. Казка відгукується незайманими стародавніми повір'ями. Ведмідь не залишив невідомленої жодної образи. Він мститься за всіма правилами родового закону: око за око, зуб за зуб. Але це скоріше виняток. Адже в тваринних казках ведмідь найчастіше постає як простофиля. Але в більш давніх джерелах ведмідь показаний як друг або брат людини, що вступає в бра з жінкою, має сина, що належить до людського колективу, бореться з нечистою силоюприносить людині багатство. Ведмідь має подвійну природу: він господар і ліси і істота, тісно пов'язана з людиною.
До лисиці дуже помітне подвійне ставлення. Вона - розбійниця, кума, ведмедю і волоку, але розумніша і хитріша за решту звірів, що не може не викликати певної симпатії. Жвавість і спритність їй надає і естетичний образ: ошатна шкірка, витончена мордочка, яскравий хвіст. Лисиця представляється звіром пронозливим, підступним, хитрим, своєю хитрістю бере перевагу над іншими звірами, сильнішими, ніж вона - над вовком і ведмедем. Але при цьому їй легко вдається зберегти добрі стосунки з усіма ошуканими. Ще одна її характерна риса – це, звичайно, лицемірство. У казках лисиця носить ряд прізвиськ: кума-лисиця, лисичка-сестричка, лисиця-Патрикеївна, Лизавета Іванівна і т.д. Крім того, у тваринному світі казок існує особливий тип героя - трикстер, шахрай і ошуканець, яким найчастіше виступає саме вона. Це стійкий образ, в якому домінує хитрість, схильність до обману та хитрощів. Лисиця піде на все, щоб отримати своє - буде прикидатися слабкою і безпорадною, пускати в хід всю свою чарівність і красномовство. У російських казках трикстер протиставляється персонаж-простак. Їм може бути вовк, якого лисиця з успіхом обдурює, півень («Кіт, півень і лисиця»), або слабкий заєць, якого вона виганяє зі своєї хати («Лиса та заєць»). Спочатку в міфі саме його незвичайне поведінка сприяло створенню світу і знання. На відміну від міфу, лисиця-трикстер часто карається за свої витівки, особливо коли вона нападає на слабких безпорадних героїв. Наприклад, Лисиця у казці «Лисичка зі качалкою» рятується втечею і ховається в нору.
Поетика
казка композиція жанр персонаж
Структура казок про тварин досить проста. Основою композиції є будова сюжету. Залежно від перебігу дії розподіляється і весь оповідальний матеріал. Найпомітніша особливість будови для казок про тварин так звана кумулятивна, або ланцюжкова структура. Півень подавився бобовим зернятком, курка бігає від одного до іншого, просить допомоги, доки не рятує півня («Бобове зернятко»); муха побудувала теремок, до неї по черзі приходять різні звірі: один, другий, третій... (Теремок). Така сама структура у казках «Колобок» та «Коза з горіхами. Дуже характерна для розвитку дії зустріч тварин один з одним. Як справедливо зауважив Ю. М. Соколов, у сюжеті казок про тварин дуже широко застосовується прийом зустрічей - зустрічі тварин один з одним або з людиною. Так, в основі казки «Лисиця, заєць і півень» - зустрічі зайця з лисицею, собаками, ведмедем, биком та півнем. У казці «Стара хліб-сіль забувається» мужик спочатку зустрічається з вовком, а потім разом вони зустрічаються з конем, собакою та лисицею. Прийом зустрічей якнайкраще відповідає ідейно-художньому завданню казок про тварин. З одного боку, за допомогою нього передаються якісь елементи реального (самі по собі зустрічі тварин між собою та людей з тваринами цілком можливі). З іншого боку, цей прийом дає можливість звести, зіштовхнути у сюжеті будь-яких тварин, нагородивши їх відповідними якостями та вчинками, передати, таким чином, найнеймовірніше, ірреальне та фантастичне. Але зустріч зазвичай - лише початок низки інших зустрічей. Дуже типова в казках триразовість ситуацій: три рази лисиця звертається до півня і три рази до тетеру; тричі вовк приходить до хатинки кози. У казках про тварин діалогізм розвинений значно більше, ніж у казках іншого: він рухає дію, розкриває ситуації, показує стан персонажів. Широко вводяться в казки пісеньки: лисиця пісенькою виманює півня, вовк пісенькою обманює козенят, колобок біжить і співає пісеньку: «Я по коробу скребений, по засіку метен...» Є казки, основний зміст яких передається тільки через діалоги: наприклад, казки Вівця, лисиця та вовк»; «Лис і тетерів»; «Вовк та коза». Діалог тому так широко застосовується в казках про тварин, що він є однією з найпростіших і водночас ефективних форм наділення тварин людськими ознаками та якостями (мова та судження). Дивне в такій казці досягається своєрідним поєднанням реального та ірреального, людського та тваринного. Тим цікава казка для слухача.
Початку казок властива конструкція «жили-були старий і стара» ( різні варіанти). Відповідно до цього в казках про тварин знаходимо: «жили-були кум з кумою - вовк з лисицею», «жили-були вовк і лисичка», «жили-були лисиця і заєць». Сюжет деяких із них має невелику експозицію. Так, наприклад, казка «Вовк та коза» починається такою експозицією: «Жила-була коза, зробила собі в лісі хатинку та народжувала діток. Часто йшла коза в бір шукати корму; як тільки піде, козенята запруть за нею хатинку, а самі нікуди не виходять. Повернеться коза, постукає у двері і заспіває: «Козлятушки, дітлахи! Відімкніться, відчинитеся!..» І козенята відчиняють двері». Наведена експозиція характеризує обстановку, що передує розвитку дії, дає певне мотивування певного сюжету. Проте вже в ній міститься казковість, вона малює дуже дивовижну картину: коза та її дітки мають людські якості. Більшість казок про тварин не мають жодної експозиції, а відразу починаються із зав'язки. Наприклад, казка «Звірі в ямі» починається такою зав'язкою: «Ішла свиня до Пітера богу молитися. Потрапляє їй вовк назустріч: «Свиня, свиня, куди йдеш?» - "У Пітер, богу молитися". - "Візьми і мене". - «Ходімо, куманек!». Головне призначення наведених зачинів – здивувати слухача незвичайною ситуацією, прикувати його увагу до неймовірного та незвичайного. Так, безперечно, дивним є те, що до старого в лісі підходить ведмідь і каже йому людським голосом: «Старий, давай боротися». Не менш дивно і те, що свиня йде в Пітер богові молитися, а до неї в мирні супутники напрошується вовк.
За зав'язкою в казці слідує розвиток сюжету. Але треба відразу сказати, що сюжет у казках про тварин не отримав скільки-небудь значного розвитку, він дуже простий. Іноді він складається з якоїсь однієї ситуації, одного невеликого епізоду. Найчастіше сюжет, як було сказано раніше, становить якась звичайна, сільська картина, що є більш менш очікуваний кінець, відомим чиномпідготовлений. Багато тварин казки побудовано на підступній раді («Вовк-дурень»), несподіваному переляку («Луб'яна та крижана хата») або обмані («Лиса-повитуха»).
Кінцівка казок про тварин зазвичай дуже передбачувана та коротка. Найчастіше це обдурювання героя-простофілі (наприклад, козел пропонує волу стати під гору і роззявити пащу, щоб вона могла встрибнути в пащу, а мас перекидає вовка і тікає) або покарання хитруна (так відбувається в «Луб'яній і крижаній хатинках»).
Висновок
Казки про тварин нині спрямовані на дитячу аудиторію. Їх характерний процес переходу в жанр примовки або забавної казки в результаті відкріплення пісеньки від казки, яка виконується вже як самостійний твір у вигляді примовки, або в результаті переходу казки в ритмічну прозу. Варто відзначити і значення казок про тварин. Вони не лише моралізують, показуючи через тварин суто людські аспекти добра і зла, сторони людської поведінки, а й зрівнюють людину з тваринами, знімаючи таким чином якусь ідеалізацію людини, факт її переваги над тваринами.
Безсумнівно, що казки про тварин активно існують і нині. Діти не лише охоче слухають, а й самі їх розповідають, доповнюючи казками, почерпнутими з книжок. Казки про тварин широко публікуються і в численних дитячих книжках і шкільних хрестоматіях, які зазвичай повторюють одні й ті ж тексти, чому сприяє невеликий розмір казок і обмеженість числа сюжетів. Це пояснює чому записи казок про тварин мають лише незначні варіантні відмінності. Стирання у казках місцевих особливостей наводить встановленню єдиного загальноросійського репертуару казок про тварин, стабільних у сюжетній побудові та поетиці.
Список використаної літератури
1. В.Я. Пропп "Російська казка".
2. Є.А. Костюхін «Типи та форми тваринного епосу».
3. Н.М. Ведернікова «Російська народна казка».
4. Анікін В.П. Російська народна казка.
5. З Г. Лазутін "Поетика російського фольклору".
Подібні документи
Казки про тварин, їх різновиди. Образи диких та свійських тварин. Порівняльний аналіз вовка та лисиці. Дурність лисиці у казці "Лиса і дрозд". "Вовк і семеро козенят", мораль казки. Образи тварин як морального повчання і соціальної сатири.
контрольна робота , доданий 28.01.2012
Ознаки жанру чарівної казки. Французька літературна казка кінця XVII – початку XVIII століть. Проблеми структурно-типологічного вивчення твору. Казка як послідовність подій. Сюжетно-персонажна структура чарівної казки "Попелюшка".
курсова робота , доданий 05.06.2011
Поняття казки як виду оповідального прозового фольклору. Історія виникнення жанру. Ієрархічна структура казки, сюжет, виділення основних героїв. Особливості російських народних казок. Види казок: чарівні, побутові, казки про тварин.
презентація , додано 11.12.2010
Казка як цілий напрямок у художній літературі. Необхідність казок. Роль казок у морально-естетичному вихованні дітей. Казки Пушкіна у російському народному дусі. Народні форми вірша (пісенного, приказкового, раешного), мови та стилю.
реферат, доданий 02.04.2009
Історія створення та опублікування казки П.П. Єршова "Коник-Горбунок". Своєрідність жанру твору, експресивність стилю та самобутність сюжету. Класична тричасткова форма та її зміст. Образи, персонажі, тема та ідея казки. Думи та сподівання народу.
реферат, доданий 15.11.2010
Структура та сюжет казки П.П. Єршова "Коник-горбунок", її ідейно-мистецькі достоїнства. Уроки мудрості та моральності, укладені у образності казки, мальовнича соковитість усного народного мистецтва. Система фольклорних образів та персонажів.
контрольна робота , доданий 30.05.2010
Визначення поняття "казка". Історія збирання казок. Кумулятивні казки: загальна характеристика; композиція; стиль; походження. Якоб та Вільгельм Грімм як представники німецької казки. Основна заслуга братів Грімм, їхні кумулятивні казки.
контрольна робота , доданий 26.10.2010
Визначення жанру казки. Дослідження архаїчної стадії ґендерної літератури. Порівняльний аналіз народної та авторської казки. Проблема перекладу ґендерних невідповідностей у казках О. Уайлда. Гендерні особливості імен керолівських персонажів.
курсова робота , доданий 01.10.2014
Визначення літературної казки. Відмінність літературної казки від наукової фантастики. Особливості літературного процесу у 20-30 роки сучасності. Казки Корнея Івановича Чуковського. Казка для дітей Ю.К. Олеші "Три Товстуни". Аналіз дитячих казок О.Л. Шварц.
курсова робота , доданий 29.09.2009
Генезис та еволюція турецької літературної казки. Традиційна сюжетна лініяу турецьких казках. Літературна казка як синтетичний жанр литературы. Опис проблеми взаємини влади та народу на прикладі казок "Скляний палац", "Слон-султан".
Кожен казковий жанр відрізняється своєрідністю художнього вимислу та оповідальної форми, оригінальний за походженням, характеризується особливими, тільки йому властивими типами героїв та самостійним колом сюжетів.
Казки про тварин (або тваринний епос) виділяються за тією основною ознакою, що їх головні герої – тварини. Особливо популярними були казки "Лиса краде рибу з воза (саней)", "Звірі в ямі", "Кіт, півень і лисиця", "Кіт і дикі тварини", "Вовк-дурень", "Коза луплена".
У світовому фольклорі відомо близько 140 сюжетів тваринного епосу, у російській — 119. Значна частина їх оригінальна. Так, в інших народів не зустрічаються казки "Лиса-повитуха", "Кіт, півень і лисиця", "Вовк у гостях у собаки", "Терем мухи". Самобутність та свіжість східнослов'янського тваринного епосу відзначалася неодноразово. Однак у складі репертуару всіх казок він займає лише близько 10% сюжетів і мало поширений (лише деякі казки записані понад 10 разів).
У казках про тварин збереглися сліди того періоду примітивного господарювання, коли людина могла тільки привласнювати продукти природи, але ще не навчилася їх відтворювати. Основним джерелом життя людей на той час було полювання, а хитрість, вміння обдурити звіра відігравало важливу роль у боротьбі за виживання. Тому помітним композиційним прийомом тваринного епосу є обман у його різних видах: підступна рада, несподіваний переляк, зміна голосу та інші удавання. З досвідом стародавніх мисливців пов'язана загінна яма, що постійно згадується. Той, хто вміє перехитрити, обдурити, перемагає і отримує вигоду для себе. Російська казка закріпила цю якість за одним із своїх центральних персонажів - лисицею.
У казках часто фігурують представники дикої фауни. Це мешканці лісів, полів, степів: лисиця, ведмідь, вовк, дикий кабан, заєць, їжак, жаба, миша. Різноманітно представлені птахи: ворон, горобець, чапля, журавель, дятел, тетерів, сова. Зустрічаються комахи: муха, комар, бджола, мурашка, павук; рідше – риби: щука, окунь.
У міру історичного розвитку стали виникати казки і про приручені свійські тварини та птахи. Слов'ян повсякденно оточували та стали персонажами їхніх казок віл, кінь, баран, вівця, собака, кіт, півень, качка, гусак. У казки увійшла і сама людина як рівноправний учасник подій. Оскільки JTH казки вже дуже давно призначалися в основному для мирних слухачів, то і люди, що в них діють, придбав м`зацію, зрозумілу дітям: дід, баба, онук, онука. Розум людини і дружба, взаємодопомога свійських тварин стали протиставлятися грубій силі та хитрощі мешканців дикої природи.
Найбільш архаїчний сюжетний пласт тваринного епосу відноситься до доземлеробського періоду. У цих казках здебільшого відбито справжній древній побут, а чи не світогляд людей, що був у зародковому стані. Прямі відгуки вірувань, обожнювання звіра виявляються в єдиній казці - "Ведмідь на липовій нозі". Повір'я східних слов'янпро ведмедя, різноманітні відомості фольклору, етнографії та археології свідчать про те, що тут, як і у багатьох інших народів, ведмідь справді був обожнюваний. Казка "Ведмідь на липовій нозі" нагадує про заборону, що існувала колись, завдавати йому шкоди. У решті казок ведмідь обдурений і висміяний.
Наприклад: "Жила-була баушка. Поїхала в ліс по хмиз. Раптом чує: у болоті хряснуло, у лядині стукнуло - ведмідь йде.
— Бабуся, бабусю, з'їм я кобилку.
— Не їж, такий-сякий, дам тобі теплушку».
Іншого разу вона пообіцяла ведмедеві кріпачку, а втретє — по-томболку. Але коли звір прийшов по це до села, то виявилося, що теплушка — це тепла печінка-запечушка, на якій лежить бабуся; кріплення - міцно зачинені ворота; потімбалка - "у ліс не їде та дров не щастить" ("Ведмідь і стара").
Тут можна назвати багато сюжетів: "Кіт і дикі тварини", "Ведмідь вчиться грати на скрипці (або теслювати)", "Мужик, ведмідь та лисиця". Дурніше ведмедя виявляється, мабуть, лише вовк.
Насмішка над звіром свідчить про розкладання тотемного культу. Невипадково у східних слов'ян було поширена " ведмежа потіха " — драматизоване розвага, гротескне знущання з обрядів минулого. По відношенню до основного сюжетного корпусу російського тваринного епосу ми маємо право говорити не про сліди тотемізму, а лише про фантастичний прийом наділення звірів людською мовою та розумом, тобто про суто художню умовність цих образів.
Російські казки про тварин пов'язані зі сміхом і навіть з натуралістичними подробицями, які, за спостереженнями В. А. Бахтіною, "сприймаються як фантастичні і носять глибокий змістовний характер. Ця сміхова народна фантастика, що обіграє тілесний низ, фізіологічний акт голоду, їжі і не служить одним із засобів характеристики персонажа...". У тваринному епосі збереглися сліди професійного мистецтва скоморохів - бродячих артистів-розважників, які зазвичай розігрували і "ведмежу потіху". Невипадково частина репертуару казок про тварин виявилася прямо протилежною завданням народної педагогіки. За своїм грубим, хоч і дотепним еротичним змістом такі казки стали призначатися виключно для чоловічої аудиторії, приєднавшись до певної групи анекдотичних казок.
Пізніше під впливом літератури (зокрема, з проникненням у Росію у XVIII ст. перекладів байок Езопа) у російському тваринному епосі помітно посилився сатирична струмінь, з'явилася тема соціального викриття, що підказується самим життям.
Наприклад, казка про лисицю, яка намірилася "сповідати" півня, зазнала низки літературних переробок у рукописних, друкованих збірниках і в лубці. В результаті в народне виконання цієї казки проникли елементи книжкового стилю, які сатирично імітують промову церковнослужителів.
Сатира, а також натуралістична еротика знайшли свій розвиток в усному анекдоті з персонажами-тваринами. Загалом казки про тварин широко відбивають людське життя. Вони відображено селянський побут, багата гама людських якостей, людські ідеали. Казки образно узагальнили трудовий та життєвий досвід людей. Виконуючи важливе дидактико-пізнавальне завдання, вони передавали знання від дорослих до дітей.
Казки про тварин суттєво відрізняються від літературної байки. У байках алегорія народжується умоглядно, дедуктивним шляхом, тому завжди односпрямована та абстрактна. Казки ж йдуть від життєвої конкретності, зберігаючи за всієї умовності своїх персонажів їхню живу чарівність, наївну правдоподібність. Казки поєднують в образах тварин людське та звіряче за допомогою гумору, веселощів. Як би граючи словом, бавлячись, казкарі спостережливо і влучно відтворювали риси реальних мешканців рідної фауни. У процес словотворчості залучалася і дитина-слухач, для якого знайомство з навколишнім світом та навчання мови перетворювалося на захоплюючу гру.
А. М. Смирнов провів зіставлення варіантів казки "Терем мухи". "Весь художній зміст її, - писав дослідник, - дати по можливості влучне позначення, яскраво зобразити предмет, в одному-двох словах підкреслити його характерну сутність". У поетичній промові казкаря нові слова часто виникали під дією алітерації, рими, ритму заради словесної гри. Разом з тим казка "Терем мухи" містить численні приклади смислового походження нових слів: кожна тварина викликала свою низку вражень, і це розроблялося у випадках казки її різними виконавцями.
Прізвиська жаби пов'язувалися зі звуками, що виробляються нею у воді: на воді рахотуха, жабка-скрякотушка, жаба-квакушка, на воді балагта. Зайчик збуджував зорові враження: зайчик-білянка Іванів син, зайчик-побігайчик, зайчик-лапанчик, зайчик-поплутайка. Ведмідь і вовк супроводжувалися прізвиськами моторного характеру: при барлозі валень, лісовий гніт, усім підгнітиш, всіх-давиш, "Миша корчин - прийшов вас корчити". Лисиця отримувала оціночні характеристики: лисиця-краса, лисиця-красуня, лисиця-кумушка, лисичка-сестричка, при розмові краса, "я лисиця, масляна губіїд, дива красуня, малиновий колір"; а також: лисиця лукава, лисиця - ласкаві словеса. Лиса Патрікеївна. А ось якими прізвиськами наділяли казки такого відомого ним кота: котинка, котик, кіт-кіток — сіренький лобок, мурлишко, кіт Васька, Котофей Іванович, сірий кіт, шкодливий кіт, могутній кіт, котюга.
Педагогічній спрямованості казок про тварин відповідають та інші особливості. Ігрове виконання поєднувалося з ясною, дидактично оголеною ідеєю сюжету, художньою простотою форми. Казки мають невеликий обсяг і виразну композицію, універсальним прийомом якої є зустріч персонажів і діалог, що драматизовано розігрується. Письменник і фольклорист Д. М. Балашов зазначив, що у дитячих казках "ведмідь говорить низьким, грубим голосом, бабуся - тоненьким голоском, і т. п. Така манера не властива при розповіді "дорослих" казок".
У розповідь часто включаються пісеньки.
Наприклад, пісенька колобка безпосередньо і образно зображує процес його приготування. В іншій казці пісенька виявляє грубий голос вовка, що прикинувся матір'ю козенят. Вовк змушує коваля "перекувати" йому горло і знову повторює пісеньку кози, але вже тонким голоском. А казка "Кіт, півень і лисиця" перетворюється на своєрідне творче змагання між підступною лисицею та відданим другом - котиком. У природі найбільш "співучим" серед цих тварин є півник, але казка відводить йому лише роль спокушеного лестощами довірливого слухача лисячих пісень, якого лисиця і забирає. Проте врешті-решт вона сама стає жертвою такого обману, оскільки зачарована артистизмом котика:
"... Не знайшовши свого товариша, віднесеного злодійкою лисицею, кіт погорював, погорював і пішов виручати його з біди. Він купив собі каптан, червоні чобітки, шапочку, сумку, шаблю та гуслі; нарядився гусляром, прийшов до лисиної хати і співає:
Трень-брень, гусельки,
Золоті струнушки!
Чи вдома Лісафія
Зі своїми з дітьми...»
Завдяки діалогам та пісенькам виконання кожної казки перетворювалося на маленьку виставу.
У структурному плані твори тваринного епосу різноманітні.
Зустрічаються одномотивні казки («Вовк і свиня», «Лиса топить глечик»), але рідкісні, оскільки дуже розвинений принцип повторюваності. Насамперед він проявляється у кумулятивних сюжетах різного виду. Серед них – триразовий повтор зустрічі («Луб'яна та крижана хата»). Відомі сюжети з багаторазовою лінією повторюваності («Вовк-дурень»), які іноді можуть претендувати на розвиток у погану нескінченність («Журавель і чапля»). Але найчастіше кумулятивні сюжети представлені як багаторазово (до 7 разів) зростаюча або спадна повторюваність. Дозволяючу можливість має остання ланка. Так, тільки остання з усіх і найменша – мишка – допомагає висмикнути велику-превелику ріпку, а «терем мухи» існує доти, доки не приходить останній і найбільший із звірів – ведмідь.
Для композиції казок про тварин має значення контамінація. Лише у невеликій своїй частині ці казки представляють стійкі сюжети, переважно ж у покажчику відбито не сюжети, лише мотиви. Мотиви з'єднуються один з одним у процесі оповідання, але майже ніколи не виконуються окремо. Контамінації цих мотивів може бути як вільними, і закріпленими традицією, стійкими. Наприклад, мотиви "Лиса краде рибу з воза" та "Вовк біля ополонки" завжди розповідаються разом.
Зуєва Т.В., Кірдан Б.П. Російський фольклор – М., 2002 р.
Походження вигадки. Теми, ідеї, образи. Алегоричність казок про тварин. Поетика та стиль: типи композиції, контамінація, іронія, діалог, ігрові приспіви. Особливості казок про тварин як явища дитячого фольклору.
Казки про тварин становлять близько 10% відомого науці російського казкового репертуару. Головними дійовими особами в них є дикі чи домашні тварини, птахи, риби, комахи, іноді рослини та люди. В.Я. Пропп в покажчику, прикладеному до третього тому народних російських казок А.Н. Афанасьєва (1957) виділяє шість груп казок цього виду:
1) Казки про диких тварин («Лис і вовк», «Лис-повитуха», «Лис і журавель», «Лис-сповідниця», «Лис і тетерів», «Звірі в ямі» та ін.)
2) Казки про диких та домашніх тварин («Вовк у гостях у собаки», «Кіт на воєводстві», «Вовк і семеро козенят», «Кіт, лисиця та півень»).
3) Казки про людину та диких тварин («Вірки і коріння», «Стара хліб-сіль забувається», «Ведмідь – липова нога», «Скалочку – на гусочку»).
4) Казки про свійських тварин («Коза луплена», «Коза з горіхами»).
5) Казки про птахів, риб та ін. («Журавель і чапля», «Курочка-ряба», «Півник і бобове зернятко»).
6) Казки про інших тварин, рослин та ін. («Колобок», «Бульбашка, соломинка та лапоть», «Теремок», «Війна грибів»).
Специфіка вигадки цих казок виявляється в тому, що тварини думають і говорять. Це дуже давні казки, що виникли в ті часи, коли людина обожнювала і одухотворювала природу, наділяючи її людськими здібностями. На ранній стадії це були казки у вигляді, як вони дійшли до нас, а були розповіді міфологічного характеру, пов'язані з шануванням тотемного звіра, родоначальника і покровителя роду. Ці оповідання мали магічне значення. Вони давали поради, вчили людей, як треба ставитися до тотемного звіра, розповідали про стосунки між собою тварин та людину. Сенс цих оповідань полягав насамперед у передачі молодим людям життєвого досвіду та знань про тваринний світ. Пізніше, з розвитком художнього мислення, такі розповіді перетворилися на казки.
Поступово людина навчилася як полювати диких тварин, а й приручати їх, та її свідомість звільнилося від обожнювання тварин. До казок входять сюжети про перемогу людини над тваринами. Спостереження людини над звичками тварин наводили його на думку, що вони можуть спілкуватися один з одним, передавати сигнал про небезпеку, інформацію про наявність корму, досвід тощо. Людина наділяла тварин власними здібностями та якостями. У казках тварини говорять і поводяться як люди.
З відмиранням культу тварин у казку почало входити іронічне зображення їхніх кумедних звичок. Світ тварин у казках став сприйматися як алегоричне зображення людського світу. У класовому суспільстві тварини стали уособлювати справжніх носіїв тих вдач, які засуджувалися народом. Казка перетворилася на сатиру. Фактично, казки про тварин – це алегорії, у яких під звіриними личинами- масками представлені люди. Мета казки про тварин – розкриття людського характеру, людської психології. Усі герої казок про тварин чітко розділені на позитивних та негативних. Це робить казки більш простими для розуміння доброго та простого, добра та зла. Образи тварин стали засобом морального повчання, і потім – соціальної сатири. У казках про тварин засуджуються людські вади: дурість, лінощі, хитрість, жадібність, обман з метою наживи, придушення слабких. І водночас людські риси у казках ніколи не витісняють властивостей тварини.
Те, що казкам цього історично передували розповіді про шанованих тварин, призвело до вірного і точного відтворення деяких природних рис у поведінці звірів. Казкова лисиця, як і справжня, любить поласувати рибкою та тетеруком, вона живе в норі. Кіт, поїдаючи принесене м'ясо, рве його пазурами і бурчить. У казці тонко і вміло поєднується зображення справжніх звичок звірів із передачею алегоричного зображення характеру людини. У своїх персонажах казка поєднує звірині та людські властивості, переосмислює життя звірів як людське, непомітно, з великим мистецтвом переводить зображення лісового життя в алегоричне зображення людського життя. У цьому полягає естетична своєрідність казок про тварин.
Казки про тварин давно пішли з ужитку дорослих людей, вони зазвичай розповідаються дітям, і ця особливість побутування в дитячому середовищі вплинула на їхню ідейно-художню своєрідність. Можливо, колись казки про тварин містили глибокі ідеї, думки, але згодом особливість дитячої аудиторії зажадала спрощення ідеї, низведення її до хитромудрої моралі, бо життєвий матеріал потрібно подати так ясно і просто, щоб він легко засвоювався дитиною. Основний значеннєвий аспект казок про тварин – моральний. Діти вчаться розуміти, що добре, що погано. Найчастіше прославляється товариство, завдяки якому слабкі тварини перемагають злих та сильних. Перемога слабких приносить дітям моральне задоволення.
Показуючи і пояснюючи, казки вчать, наставляють, виховують дитину, але повчання зодягнене в таку досконалу художню форму, так тонко діє на психіку, емоції, що дозволяє разом із цікавим сюжетом засвоїти і повчання. У той час, коли дорослі йшли на цілий день, на косовище чи інші сезонні роботи, діти в селі часто залишалися одні. Умовляння матері нікуди не йти з дому навряд чи могли вплинути на дитину так, як сам собою висновок, що напрошується, в казці «Кіт, півень і лисиця». Півник не послухався котика-братика, висунувся у віконце, потрапив у лапи хитрої лисиці, і вона забрала його в свою нору.
Але ситуації, в які потрапляють казкові персонажі, не головне. Вони потрібні лише для того, щоб повніше виявити характер героїв, їхні взаємини у критичний момент. Казки про тварин, що виконуються дорослими для дітей, повинні були навчити їх правильно орієнтуватися в людях, розуміти людські характери та пізнавати небезпеку у поведінці зовні добрих людей. Тому у казках про тварин найбільш розроблено характери персонажів. Якщо у чарівних казках всі звірі виконують однакову функцію, виступаючи у ролі помічника героя, то казках про тварин кожен із образів отримує індивідуальну розробку характеру.
Показово, що головна дійова особа багатьох казок – лисиця. Російський народ завжди вважав, що хитрість – найнебезпечніша якість людини. Прислів'я каже: «Не бійся тієї, що кричить, а бійся тієї, що мовчить», попереджає: «З язика – медовий, а з нутра – отрутний (отруйний)». Тому найчастіше у казках про тварин зустрічаємо лисицю. Її образ розкривається в сюжетах «лисиця, вдавши мертвої, краде з воза рибу». У сюжеті «лисиця-повитуха» вона з'їдає масло чи мед, вдавши, ніби її звуть на батьківщини чи хрестини. У сюжеті «за скалочку – гусочку» лисиця вранці за нібито зниклу скалочку вимагає у господарів, у будинку яких вона ночувала, гусочку, за овечку й гусочку тощо. У сюжеті «крижана та луб'яна хата» лисиця, попросившись на нічліг, обманом виганяє зайця з його луб'яної хати. Вона завжди постає в казках як істота хитра, жадібна, мстива, підступна, безмежно брехлива, розважлива і жорстока. На її совісті багато витівок та проказ. Вона не тільки грає на слабких струнках своїх недругів, а й, користуючись довірливістю своїх друзів, нещадно їх обманює заради будь-якої користі чи просто з підступності. У всіх казках вона завжди виступає як притворниця, злодійка. За це вона карається, зазнає невдачі, незважаючи на всі свої хитрощі.
Вовк діє в сюжетах «вовк біля ополонки», «вовк виманює у старого різних тварин, онуку та стару», «вовк і козел», «вовк і свиня з поросятами», «вовк і семеро козенят». У казках він завжди зображується дурним, жадібним, інколи ж нахабним. Він постійно потрапляє в халепу. Його обманює не лише хитра лисиця, а й інші тварини – свиня, кінь, вівця, яких він хоче з'їсти. Головна його якість у казках – безмежна дурість. Ось старий старий вовк надумав з'їсти козла. Той погодився, а щоб вовку було зручніше, велів йому встати під горою і роззявити пащу ширше. Козел стрибає та вбиває вовка. Як бачимо, казка припускає відхилення від реальних уявлень людини про характер того чи іншого звіра. Мисливці знають, що вовк хитрий і небезпечний звір, у житті він не такий дурний, яким зазвичай зображується у казці.
Ведмідь у реальному житті дуже спритний, сильний і безстрашний звір. У казці він також постає як найсильніший звір у лісі. Але він дурний, тому що має в своєму розпорядженні силу і владу – якості, при яких розум ні до чого. До того ж у казках він незграбний, тисне все, що потрапить йому під ноги. У казках про ведмедя його незграбність та неповороткість переносяться на характер і визначають манеру його поведінки.
З інших звірів у казках популярний заєць – боягузливий, невинний і всіма ображений. З домашніх тварин часто зустрічаються кіт, баран, пес, найбільш популярний півник. Він безтурботний, легковірний, піддається лестощі і обман, тому потрапляє у скрутне становище, а деяких казках гине. Як бачимо, у цих казках немає міфологічних чи фантастичних тварин: ні багатоголового змія, ні жар-птиці. Усі персонажі – це реальні домашні та дикі тварини.
У порівнянні з іншими типами казок, казки про тварин зазвичай невеликі за розміром, у них дуже стійкий і простий сюжет, побудований таким чином, щоб з граничною повнотою в короткому епізоді передати характер і взаємини персонажів. Сюжет деяких казок має коротку експозицію. Наприклад, у казці «Вовк і семеро козенят»: «Жила-була коза, зробила собі в лісі хатинку та народжувала діток. Часто йшла коза в бір шукати корму; як тільки піде, козенята запруть за нею хатинку, а самі нікуди не виходять. Повернеться коза, постукає у двері і заспіває: «Козлятушки, дитинчата! Відчинитеся, відіпріться!». І козенята відчиняють двері». Експозиція характеризує обстановку, що передує розвитку дії, дає деяке мотивування певному сюжету. Проте вже в ній міститься вигадка: коза та її діти мають людські якості.
Більшість казок про тварин починається одразу із зав'язки. Наприклад, у казці «Мужик, ведмідь та лисиця»: «Орав мужик ниву, прийшов до нього ведмідь і каже йому: «Мужик, я тебе зламаю». Зав'язка дивує слухача незвичайною ситуацією, приковує увагу до неї. За зав'язкою слідує розвиток сюжету. Однак сюжет у казках про тварин не набув значного розвитку, він дуже простий. Часто зустрічаються одноепізодні казки: тварини зустрічаються з людиною чи один з одним.
Багаторазовість зустрічей – інший поширений тип розвитку сюжету. Тварини послідовно зустрічаються один з одним або з людиною. Остання зустріч із зовні невинною, але насправді сміливою або підступною твариною завершує сюжетний конфлікт. Так, у казці «Колобок» однойменний герой благополучно уникає дідуся і бабусі, зайця, ведмедя і вовка, але потрапляє на зуби «лагідній» лисиці. У казках такого типу часто варіюється той самий повторюваний мотив у прозовій чи віршово-пісенній формі. Наприклад, Колобок у своїй хвалькуватій пісеньці перераховує нові «перемоги», готуючи несподівану розв'язку. Пісню, що повторюється, ми знайдемо і в казках «Коза і семеро козенят», «Ведмідь на липовій нозі», «Коза луплена» та ін.
Прийом зустрічей дає можливість звести у сюжеті будь-яких тварин, показати їх якості. У невеликому епізоді обігруються основні риси персонажів: хитрість лисиці, дурість вовка, простодушність півня, беззахисність зайця і т.д. Різновидом одноепізодної казки є казка-діалог, побудована на розмові двох персонажів («Лис і тетерів», «Лис і дятел», «Вовк і коза»). Казка «Лиса і тетерів» вся побудована на діалозі, в якому через розмову двох персонажів оголено їхню суть. Мова лисиці улеслива. Вона намагається обдурити і зманити з дерева тетерука, зачаровує його хитрими заколисуючими словами, вичікує момент, щоб схопити його. Зовнішня простоватість і незворушність тетерука передані в його бурмоті, він повторює сказане лисицею, додаючи звуки «бу-бу», начебто з нею погоджуючись. Але водночас тетерів не такий простий, як здається. Він і сам не проти обдурити лисицю і поставити її перед небезпекою зустрічі з собакою.
Часто дві чи кілька одноэпизодных казок одного персонажа, однією тему, наприклад, про хитрощі лисиці, контамінуються, тобто. з'єднуються, утворюючи цілісний сюжет. Так, постійно контамінуються самостійні одноепізодні сюжети «Лиса краде рибу з саней», «Вовк біля ополонки», «Битий небитого таланить».
p align="justify"> Особливою формою композиції, дуже характерною для казок про тварин, є кумулятивна побудова дії. Це послідовне, як би ланцюжкове з'єднання однакових епізодів, у якому кожен наступний елемент значніший за попередній, наприклад, у популярній казці «Теремок». У теремці по черзі поселяються мишка, жаба, комар, заєць, лисиця, вовк. Останній епізод, поява ведмедя, випереджає розв'язку. Ведмідь руйнує теремок – звірі розбігаються. Така побудова сприяє легшому розумінню та запам'ятовування казок. До цього типу відноситься казка "Коза з горіхами". Коза пішла по горіхи і не повернулася додому. Козел посилає за нею вовків, вовки відмовляються, на вовків посилають людей, на людей ведмедів, на ведмедів обух і т.д., допоки хтось не погодиться виконати прохання. Тоді «гуси пішли черв'яків клювати, черв'яки пішли обух точити. Обух пішов биків валити, бики пішли воду пити» тощо. Внаслідок цього коза повернулася додому з горіхами.
Обстановка, де відбувається дію казок про тварин, буденна і добре знайома слухачам, тому вимагає особливого описи. Казкові персонажі теж знайомі та повсякденні. Для їхнього зображення не потрібно мальовничого опису, бо докладно у фольклорі описується лише незвичайне, незнайоме. Емоційна оцінка казкових персонажів досягається такими виразними засобами. Звірі називаються на ім'я по батькові: кіт – Котофей Іванович, лисиця – Лизавета Іванівна, ведмідь – Михайло Потапич, що створює пародійний відтінок у їхньому зображенні. Використовуються епітети, що підкреслюють властиві тваринам властивості, що відтіняють їх характеристику: жаба-квакушка, комар-піскун, кіт-кіток, сіренький лобок, котишка-мурлишка, мишка-норушка, муха-горюха, воша-повзуха, блоха-пострибу , ніжки тоненькі, сам легенький, ведмідь – лісовий гніт, вовк-дурень, сірий дурень, лисиця – на полі краса, премудра княгиня, кумушка, лисиця – масляна губиця, сліпень-жигун. Постійні епітети також служать характеристиці персонажів: вовк сірий, ведмідь клишоногий, лисиця руда, заєць косий, кіт - шкодливий, щука зубаста. Для характеристики персонажів використовується їхня мова. Важливо у казці як те, про що говорять звірі, а й те, як вони говорять. Мова лисиці вкрадлива, колобка – хвалька.
Слово «казка» засвідчено у писемних джерелах не раніше XVII століття. Утворено від слова «казати». Мало значення: список, список, точний опис. Сучасного значення набуває з XVII-XIX століття. Раніше використовувалося слово байка, до XI століття - блюзнірня.
Казка цільовим призначенням потрібна для підсвідомого чи свідомого навчання дитини у ній правилам і мети життя, необхідності захисту свого «ареалу» і гідного ставлення до інших громад. Примітно, що казка несе в собі величезну інформаційну складову, що передається з покоління до покоління, віра в яку ґрунтується на повазі до своїх предків.
Фольклорна казка- Жанр літературної творчості; епічний жанр письмової та усної народної творчості. Вигляд оповідального, в основному, прозового фольклору (казкова проза), що включає різножанрові твори, тексти яких спираються на вигадку.
У казках проявляється характер народу, його мудрість та високі моральні якості.
Фольклорна казка, основу якої лежить традиційний сюжет, належить до прозовому фольклору (казкова проза). На сьогоднішній день прийнято таку класифікацію російських народних казок:
1. Казки про тварин
2. Чарівні казки
3. Побутові казки
Російська народна казка про тварин -це один із найдавніших фольклорних жанрів. У ньому переплелися відлуння міфів про тотемних тварин, розповідей про походження звірів і птахів, переказів про стосунки між світом людей і світом тварин тощо. буд.
Казки про тварин суттєво відрізняються від інших видів казкового жанру. Специфіка їх проявляється насамперед у особливостях фантастичного вимислу. На думку Я. Гримма, на можливість появи тваринного вигадки вплинули погляди первісних людей. При розкладанні цього епосу виділилися казка про тварин і байка.
Анікін В.П. у книзі «Російська народна казка» стверджує, що появі власне казок про тварин передували розповіді, безпосередньо пов'язані з повір'ями про тварин. У цих оповіданнях діяли майбутні головні герої казок про тварин. Ці розповіді ще мали алегоричного сенсу. Під образами тварин малися на увазі тварини. Такі розповіді безпосередньо відображали обрядово-магічні та міфічні поняття та уявлення. Розповіді міфічного характеру вирізнялися життєвим призначенням. Можна припускати, що вони розповідалися з наставницькими цілями та навчали, як ставитися до звірів. За допомогою дотримання відомих правил люди прагнули підкорити тваринний світ своєму впливу. Такою була початкова стадія зародження фантастичного вигадки. Пізніше на ньому ґрунтувалися казки про тварин.
У російській народній «тварини» казці взаємно відбивають одне одного два світу – світ покупців, безліч світ звірів. Казки про тварин «вводять людину в коло перших життєво важливих уявлень, пояснюють сутність багатьох явищ, знайомлять із характерами та взаємовідносинами людей». Це породжує особливий умовність розповіді. Тварина і людина в анімалістичних казках взаємозамінні, переносимість функцій з одних персонажів інші робить первинним дію, а чи не що робить його суб'єкта.
Можливість взаємозамін персонажів породжує у фольклорі тотожні за змістом образи та паралельні сюжети. Так, збігаються початку казок «Кіт, півень і лисиця» і «Баба-Яга і Жихар»: у першій лисиці забирає півня, виманюючи його піснею, а кіт вирушає його рятувати; у другій Жихар витягнутий Бабою-Ягою, що виманила його піснею, а на допомогу йому поспішають кіт і горобець. Практично тотожні за сюжетом, композицією та ідейним змістом казки «Лисичка зі качалкою» і «Стара-лапотниця», в яких героїні шляхом обману змінюють скалочку/лапоть на курочку, курочку на гусочку, гусочку на індичку і т.д. дівчинки.
В.Я. Пропп, даючи визначення казок про тварин, запропонував: «Під казками про тварин маються на увазі такі казки, в яких тварина є основним об'єктом або суб'єктом розповіді. За цією ознакою казки про тварин можуть бути відмінними від інших, де тварини грають лише допоміжну роль і не є героями оповідання».
Казковий тваринний епос – освіта особлива, мало схоже розповіді з життя тварин. Тварини тут діють у згоді зі своєю природою та виступають носіями того чи іншого характеру та виробниками тих чи інших дій, які мають бути віднесені насамперед до людини. Тому світ звірів у казках є формою вираження думок та почуттів людини, її поглядів на життя.
Для російських анімалістичних казок характерна алегоричність, де вона можлива завдяки використанню алегоричної (байкової) образності. Звідси основні теми російських казок про тварин – людські характери, переваги і пороки людей, типи людських взаємин як і побутової, і у соціальній сфері, до різкої соціальної сатири на суспільний устрій.
Людина здавна відчувала спорідненість із природою, він справді був її часткою, борючись з нею, шукав у неї захисту, співчуваючи і розуміючи. Очевидний і пізніше привнесений байковий, притчевий зміст багатьох казок про тварин.