Дещо менше 35 років тому пішов з життя один з найзнаменитіших російських реставраторів пам'ятників, архітектор Барановський. У свій час він жив у крихітній квартирці, що знаходилася в Новодівичому монастирі, в лікарняних палатах. І це більш ніж скромне житло протягом кількох десятиліть було штаб-квартирою, де організовувалося порятунок російської культури. Детальніше про архітектора Барановського, фото якого представлено у статті, сьогодні і буде розказано.
Дивовижна людина
Архітектор Барановський Петро Дмитрович є дуже неординарною фігурою в російської історіїта культурі. Адже саме завдяки йому вдалося в первозданному вигляді відновити той, хто перебуває в Москві,
Він стояв біля джерел створення музею-заповідника «Коломенське», став рятівником Спасо-Андронікова монастиря від знищення. Архітектори називають його Авакумом 20-го століття, а також ангелом-охоронцем, який зберіг церковне архітектуру. Існує версія, що він запобіг знищенню храму Василя Блаженного, що було ідеєю одного з партійних босів, Лазаря Кагановича.
Біографія архітектора Барановського
Вона була справді незвичайною та драматичною. Наведемо деякі факти.
- Архітектор, реставратор, що входив до числа творців нових способів реставрації та консервації об'єктів, народився 1892 року в селянській сім'ї. Помер у Москві 1984 року.
- 1912 - закінчив будівельно-технічне училище у м. Москві.
- 1914 - служив на Західному фронті як начальник будівельної ділянки.
- 1918 – отримав золоту медаль Московського археологічного інституту (відділення історії мистецтв).
- 1919-22 - був викладачем історії російської архітектури у відділенні Московського археологічного інституту у м. Ярославлі.
- 1922-23 - викладав той самий предмет у МДУ.
- 1823-33 - директор музею у Коломенському.
- 1933-36 - репресований і відбував покарання на засланні в Кемеровській області, у м. Маріїнську. Після звільнення був співробітником музею в Олександрові.
- З 1938 - член різних державних структур з охорони пам'яток, один із засновників товариства охорони пам'яток історії та культури.
- 1946, 1947, 1960 – творець музеїв у Чернігові, Юр'єві-Польському, в Андроніковому монастирі у Москві, відповідно.
У голодні роки
Усі, хто спілкувався з ним на той час, були вражені його працездатністю, безстрашністю перед начальниками, зокрема й високопосадовцями. А також їх дивувала його беззавітна любов до шедеврів архітектури.
Працював Барановський майже цілодобово, примудряючись у голодну двадцяту не лише читати студентам лекції, а й збирати матеріали для словника зодчих, відвідувати десятки міст, у яких за його проектами велися реставраційні роботи.
При цьому він вів боротьбу за кожен із старовинних будинків у Москві, якщо можновладці замислювали їхню ліквідацію. Згодом реставратор-архітектор Інеса Казакевич наголошувала, що на таких вулицях, як Волхонка та Пречистенка, всі будинки, які були цінними в історичному та архітектурному відношенні, встояли лише завдяки впливу Барановського.
Музей у Коломенському
З метою порятунку культурних цінностей, що зазнавали знищення, архітектор Барановський в 1923 організував Музей російської архітектури, який знаходився в Підмосков'ї, в садибі «Коломенське». На той час споруди, що у садибі, були у жалюгідному стані. Парк вирубали на дрова, а землю зайняв колгосп під назвою «Город городний».
Спочатку в музеї було лише двоє співробітників - сторож та завгосп. Реставраторові довелося самотужки звозити туди безліч експонатів, розкиданих по всій території країни. Це були старовинні ікони, церковне начиння, предмети побуту минулих століть. Серед об'єктів, які він у розібраному вигляді примудрився доставити до столиці, були:
- вежі, зняті з Миколо-Корельського монастиря;
- кутова вежа Братського острогу;
- будиночок Петра I, що у Новодвинської фортеці.
У цей час під керівництвом Барановського проводилися роботи з відновлення самої садиби.
Головний принцип
У великого майстра він був простим за задумом, як і все геніальне, але важким за втіленням. Він вважав, що відтворювати будівлі потрібно не просто на кшталт епохи, а намагатися надавати їм первозданний образ.
При цьому він без жалю знищував всі пізні нашарування і споруди, що були. Хоча багатьма цей принцип приймався в багнети, архітектор Петро Барановський стояв на своєму, адже в ті роки цей спосіб був єдиним, за допомогою якого можна було зберегти пам'ятники від негайного знесення.
1925 року Барановським було відкрито новий метод, яким відновлювалися пам'ятники. Він полягав у нарощуванні "хвостових частин цегли", які ще збереглися. На сьогоднішній день даний підхід є наріжним каменем у будь-якій реставрації, що здійснюється професійно.
Незважаючи на падіння
У тому ж році майстер починає реставрацію Казанського Собору, що знаходиться в Москві на Червоній площі. Як згадують очевидці, він брав участь у відновлювальних роботах безпосередньо.
Так, наприклад, архітектор Барановський один кінець мотузки прив'язував до хреста, що височіло над собором, а інший обв'язував навколо пояса. Підстраховавшись таким чином, він займався звільненням стародавньої краси від деталей непотрібних численних переробок.
При цьому архітектор кілька разів зривався і тим самим шкодив здоров'ю. Але це ніколи не зупиняло його. Існують відомості про те, що навіть у похилому віці він забирався на будівельні ліси Крутицького подвір'я з метою обговорення важливих нюансів безпосередньо на робочому місці.
Замах, якого не було
Передвоєнний час у житті Барановського став йому чорною смугою. 1933 року його заарештували, звинувативши в тому, що він нібито приховав низку церковних цінностей з експонатів у Коломенському. При цьому слідчий додав до справи також і антисталінську діяльність. Як пізніше писав сам Барановський, слідчий Альтман приписував йому участь у замаху життя товариша Сталіна.
А також йому ставилося в провину активна участьу політичних організаціях, що ставили за мету повалення існуючої влади. За словами архітектора, навіть три роки таборів померкли перед жахами допитів, жахливої брехні, моральних тортур, які він зазнав, перебуваючи у в'язниці.
Дух не зламаний
Табірне життя не зламало цієї чудової людини. Зі спогадів доньки, Ольги Барановської, про ті роки відомо наступне. Після повернення з табору він став дуже поспішно обмірювати, таємно фотографувати і робити креслення Казанського Собору, що на Червоній площі.
Справа в тому, що за наказом уряду його почали руйнувати. Однак архітектор Барановський дуже важко переживав наругу, що спостерігається їм на власні очі, над унікальною пам'яткою 17-го століття, яку він сам реставрував.
Крім цього, йому доводилося переживати приниження та великі незручності у зв'язку з тим, що щодня доводилося о 17-00 відзначатись за місцем проживання в Олександрові як неблагонадійній персони, яка повернулася із заслання.
При цьому слід зазначити, що відтворити собор у його первісній пишності вдалося лише тому, що реставратором було створено точні та повні матеріали. Це було зроблено лише 1993 року.
Останні роки
Майже остаточно життя Барановський займався відновленням церков, старовинних особняків, протистояв зносу пам'яток. Ним було написано перший статут товариства охорони пам'яток. Дивним є те, що, за свідченням оточення, майстер, який поклав все своє життя на збереження церковної архітектури, не був віруючою людиною.
В особистому житті архітектор Барановський був щасливий зі своєю дружиною Марією Юріївною, його вірною соратницею. Вона померла 1977 року. До кінця життя Барановський бачив дуже погано, але зберігав ясність розуму і в міру сил займався упорядкуванням свого архіву.
Барановський Гаврило Васильович - архітектор та видавець. У його енциклопедії містяться креслення та фотографії найкращих і найдостойніших, на думку автора, архітектурних об'єктів кінця XIX століття як Росії, так і Європи.
Багатство та кількість представленого матеріалу допоможе архітекторам, художникам, забудовникам, а також усім, хто цікавиться архітектурою, отримати натхнення та безліч ідей для своєї роботи. Адже, як відомо, нове? це добре забуте старе:-)
Передмова автора
У цьому виданні ми мали на увазі дати можливе повне зібрання кращих зразків художньо-архітектурної творчості другої половини XIX століття: безсумнівно, що саме за цей період ясно виявилося в мистецтві прагнення звільнитися від вікових традицій наслідуваності та умовності та стати безпосереднім виразом ідей та вимог свого часу .
Порівняно нескладне завдання зобов'язувало нас лише до суворого вибору матеріалу, але не ставило нам жодних певних рамок; проте незабаром виникли сумніви, які призвели до несподіваних наслідків.
По-перше, на самому початку справи довелося переконатися, що, керуючись особистим смаком, ми ризикували надати нашій праці надто суб'єктивного характеру і тим самим звузити його значення. По-друге, повна свобода вибору і відсутність певних кордонів природним чином захоплювали нас все далі і далі, спонукали захопити коло предметів, можливо широке і – врешті-решт – привели до думки дати замість простої збірки кращих творів працю не менш практичну, але Найбільш ідейний: з'явилося непереборне бажання здійснити досвід – не те, що історії, але хоча б прагматичної характеристики нового зодчества в його послідовному розвитку і підготувати матеріал для всебічної оцінки еволюції даної галузі мистецтва, що відбувається на наших очах.
Така постановка питання накладала обов'язки надзвичайно важкі й у часто майже нездійсненні. Однак захоплюючі інтерес завдання вирішили справу безповоротно.
Наше захоплення легко зрозуміє той, хто хоч на хвилину віддавався дослідженню якоїсь галузі мистецтва чи знання. Там, у світі пережитого, продуманого, відчутного, кожна думка, кожен новий рух, кожен своєрідних штрих так чи інакше вплинули на загальний перебіг справи, відбилися позитивною участю в роботі поколінь і дещо додали до багатства цього століття.
З цього погляду і будь-який художній внесок, вкладений у загальну скарбницю, має бути сумлінно зарахований до результату, яким вимірюються придбання людського духу.
Керуючись цим принципом, ми так визначили свої наміри: зібрати по можливості все те, що могло б служити до характеристики сучасної архітектури у всіх її застосуваннях та напрямках; систематизувати весь матеріал щодо змісту композицій; встановити найточніше авторство і провести – наскільки можливо – хронологічний порядок, вважаючи, що цей останній певною мірою виявить наступність ідей і пояснить те чи інше явище…
Наскільки вдало вирішимо задачу, покаже майбутнє. Тепер же вважаємо не зайвим помітити одне: все підготовлене до теперішнього часу, а особливо досвід першої частини нашої праці, призводить до висновку, що до здійснення мети дуже далеко і - що воно не під силу одній людині.
Ця обставина заздалегідь виправдовує всі ті недоліки, які вдосталь будуть вказані критикою і які ми цілком усвідомлюємо і могли б перерахувати, якби випала потреба. Проте ми все ж таки встигли накидати досить широку програму і дамо принаймні загальну картину архітектури кінця XIX століття; окреслимо, що можливо, повніше; багато намітимо в загальних рисах; а дуже багато надамо закінчити іншим. (…)
(…) Зрештою, ще одне зауваження. Ми маємо на увазі, головним чином, художній бік предмета; якщо ж сторона утилітарна також не залишена поза увагою, то лише настільки, наскільки це потрібно для з'ясування архітектурної фізіономії цього твору. Тому не слід у нашій книзі шукати те, що не входить до її програми.
Г.В. Барановський
Про хронологію
Якщо при деяких проектах не поставлені точні дати, це зроблено, щоб уникнути помилок. Проте ми намагалися у всіх таких сумнівних випадках зберегти послідовність розміщення, що відповідає дійсності, чим поповнюється певною мірою зазначений недолік.
Том 2. Книга 1, 2. Суспільні будинки. У...
Репринт із видання. СПб. 1902–1908.
У видання включені найкращі на той час зразки художньо-архітектурної творчості майстрів усього світу. В енциклопедію включено графічні таблиці з докладними зображеннями фасадів будівель, їх фрагментів; плани, різні проекції, перспективи, розрізи та ін., що ілюструють усе багатство світової культури, явлене в різних темах і сюжетах, де архітектура і архітектура, так чи інакше, проявляють себе. Нічого подібного ні до, ні після цього видання не було ні в Росії, ні у світі. Багатство і кількість представленого на сторінках томів матеріалу дозволяє архітекторам, художникам, забудовникам, а також усім, хто цікавиться архітектурою, знайти відповіді на запитання, що цікавлять, отримати необхідні ідеї для подальшої творчості.
Том 1. Архітектура сповідань (церкви, мечеті, каплиці, надгробки та ін.). До першого тома енциклопедії увійшли відомості про архітектуру сповідань.
Том 2. Книга 1, 2. Суспільні будинки. У другий том книжку першу та другу енциклопедії увійшли відомості про громадські будинки.
3. Виставки, видовища, спорт. У третій том енциклопедії увійшли відомості про архітектурні споруди, призначені для виставок, видовищ та спорту.
Том 4. Житла та служби. У четвертий том енциклопедії увійшли відомості про житла та служби.
Том 5. Вулиці, майдани, парки. У п'ятий том енциклопедії увійшли відомості про вулиці, площі та парки.
Том 6. Частини споруд (фасади, під'їзди, балкони, сходи та ін.). У шостий том енциклопедії увійшли відомості про частини споруд (фасади, під'їзди, балкони, сходи та ін.).
Том 7. Архітектурні та скульптурні деталі. У сьомий том енциклопедії увійшли відомості про архітектурні та скульптурні деталі. У кожному томі близько 2000 мул.
Тираж 30 екз.
Архітектурна енциклопедія другої половини XIX століття: У семи томах/Г. В. Барановський. - С.-Петербург: Видання редакції журналу "Будівельник", 1902-1908.
Барановський Г. В. Архітектурна енциклопедія другої половини XIX століття / Г. В. Барановський. - С.-Петербург: Видання редакції журналу «Будівельник», 1902-1908.
Гавриїл Васильович Барановський (25 березня 1860, Одеса – 1920, Петроград) – російський архітектор, цивільний інженер, мистецтвознавець та видавець. Розпочав свою архітектурну діяльність у 1883–1885 роках під керівництвом П. Ю. Сюзора. Перший самостійний проект – Головна палацова канцелярія. З 1888 – головний архітектор Балтійського заводу. Викладав в Інституті цивільних інженерів у 1897-1905 роках. Складався членом правління Товариства цивільних інженерів, членом Ради з гірничопромислових справ при Міністерстві землеробства та держ. майна (з 1904), служив у Технічно-будівельному комітеті (ТБК МВС) (з 1885 р. - технік, з 1902 р. - надштатний член ТСК МВС, з 1907 р. - штатний член ТСК МВС). З 1907 року – дійсний статський радник.
Г. В. Барановський залишив по собі фундаментальну ілюстровану «Архітектурну енциклопедію другої половини ХІХ століття». Він був ініціатором видання енциклопедії, її автором та редактором. У видання включені найкращі на той час зразки художньо-архітектурної творчості майстрів усього світу. Багатство і кількість представленого на сторінках томів матеріалу дозволяє архітекторам, художникам, забудовникам, а також усім, хто цікавиться архітектурою, знайти відповіді на запитання, що цікавлять, отримати необхідні ідеї для подальшої творчості.
Видання оцифроване Російською державною бібліотекою.
- Том І. Архітектура сповідань. – 1902. – XXII, 500 с.; мул. (яндексдиск, 241 МБ)
- Том ІІ (A-B). Громадські будівлі. – 1908. – XXI, 731 с.; мул. (яндексдиск, 693 МБ)
- Том ІІ (C-D). Громадські будівлі. – 1908. – XX, 297, 316 с.; мул. (яндексдиск, 619 МБ)
- Том ІІІ. Виставки, видовища, спорт тощо – 1903. – XVIII, 502 с.; мул. (
Всякий художній внесок, вкладений у загальну скарбницю,
має бути сумлінно зарахована до підсумку,
яким вимірюються придбання людського духу.
Гаврило Васильович Барановський, як і багато інтелігентів його покоління, був сформований світоглядом романтизму, розвинувши його у творчості до нового рубежу - російського модерну. У рік його народження - 1860 - помер Артур Шопенгауер, який переконував сучасників, що світ смутний, людина оповита сліпучими інстинктами, і лише творчий геній у цьому хаосі є дороговказом.
Що може бути далі від хлопчика, який народився у провінційній Одесі у родині дрібного чиновника? Такий початок життя, здавалося б, не висвітлено ні світлом героїчної романтики, ні печаткою винятковості... Але тим цікавіше розуміти, як своєю долею Гаврило Барановський втілював тип людини, поєднуючи глибоко романтичне світовідчуття людини мистецтва з практичністю та раціональністю майстра та вченого.
У 1880 році Гаврило Барановський вступає вільним слухачем до Академії мистецтв на архітектурне відділення. Життя у столиці на той час було неспокійним, соціальні проблеми бурхливо обговорювалися, і студенти палко брали участь у цьому. Барановський публічно висловив жаль про страту двох молодих народовольців, Олександра Квятковського та Андрія Преснякова, які вчинили невдалий замах на Олександра II. Цього вистачило, щоб його було відраховано з навчання - з політичних мотивів.
Проте через рік він вступив на другий курс майбутнього Інституту цивільних інженерів, в якому виявив себе дуже добре. Закінчив інститут Гаврило Барановський у 1885 році, удостоївшись відмінних відгуків та срібної медалі за найкращий архітектурний проект. Його керівником і вчителем став Павло Юлійович Сюзор, який згодом прославився одним із яскравих та суперечливих зразків модерну – будинком Зінгера на Невському проспекті, який буде зведено через 15 років після цього моменту.
Перші самостійні роботи молодого архітектора були малими: оздоблення будинкової церкви, зведення сімейної усипальниці. А ось першими помітними роботами стали прибуткові будинки на набережній Фонтанки. Хоча зрілі роботи Гаврила Барановського відносять до модерну, перші його кроки як архітектора були не так визначені стилістично. Прибутковий будинок на набережній Фонтанки, 64 віддає данину класичним канонам в італійському варіанті. При цьому архітектор використовує як декор облицювальна цегла, Кераміку, створює видатний винесений вперед карниз. Зазначимо, що цей будинок одним із перших у Петербурзі мав центральне опалення. Важко визначити і стиль сусідського будинку на Ломоносова 14, зведеного в 1890-ті. Досить яскравою стала будівля - також прибутковий будинок - на Чернишевому провулку, 14. Два будинки виглядають як єдиний комплекс, хоча це дві різні будівлі, вирішені подібним чином. Тут використовується такий же принцип фасадного декору, хоча ще більш строкатий та дрібний. Фактично, Барановський забудував цілий невеликий квартал, а після завершення доходних будинків став їх керуючим. Це дозволило йому незабаром стати і власником власного закладу: доходний будинок Барановського зберігся на вулиці Достоєвського.
Як відомо, плеяда доходних будинків вже була початком співпраці з легендарними братами Єлисєєвими. Але до цих будівель майже 10 років, які Гаврило Барановський працював над різноманітними проектами родини Єлисєєвих. Окрім прибуткових будинків він проектував для них особняки, магазини та навіть богадельню. Існує легенда, що таке тісне співробітництво пояснювалося спорідненістю - нібито архітектор одружився з жінкою з цього сімейства. Проте документи, що збереглися, не підтверджують цього: у 1889 році Гаврило Васильович вінчався з Є.Б.Кобелєвою, і прожив з нею до кінця. Правда тут у тому, що брат його дружини справді працював із архітектором – був його помічником. А замовлення від Єлисєєвих пояснюються вдалою співпрацею і результатами, що їх задовольняли. У всій цій роботі Барановський показав себе архітектором, який послідовно переосмислює принципи класицизму в дусі модерну. Він використав нові прийоми об'ємного компонування, а в будинку власного доходного будинку, зведеного в ті ж роки, новаторськи обійшовся зовсім без прикрас, опоясавши будинок стрічковими балконами.
Торгові будинки братів Єлисєєвих, зведені в Петербурзі та Москві Гавриїлом Барановським, стали справжнім творчим успіхом цього союзу, прославивши архітектора і зробивши чудову рекламу промисловцям. На перетині Малої Садової вулиці та Невського проспекту стоїть будівля у стилі раннього модерну, що привертає увагу величезним вітражем з боку проспекту та витонченим зовнішнім декором. Вхід у магазин прикрашений скульптурами естонського майстра А. Адамсона з характерним символічним значенням: “Промисловість”, “Наука”, “Торгівля” та “Мистецтво”. Усередині будівлі було три торгові зали, найкращі в Європі льохи для зберігання, а на другому поверсі - службові приміщення (такі як банк, контора) і навіть концертний зал, що здавався театральним трупам. Багатство, пишність, навіть деяка химерність будівель викликали неоднозначну реакцію сучасників, і деякі навіть прозвали стиль нових петербурзьких будівель (як Єлисіївський або будинок Зінгера) - "купецьким". Але петербуржці згодом прийняли цей будинок і імена його творців не затерлися в народній пам'яті та за часів радянських перейменувань.
Друге втілення цього образу - це московський Єлисіївський магазин («Магазин Єлісєєва і льоху російських та іноземних вин»), також споруджений Баранівським у стилі модерн за кілька років до цього. Власне, концепція розкішного, що чіпляє увагу покупців яскравою розкішшю магазину спочатку була "обкатана" у Москві. Єлисіївські магазини увійшли до плеяди творів раннього російського модерну поруч із роботами Шехтеля, Клейна, Фоміна. Так що ж таке ранній російський модерн в архітектурі, який переосмислив на порозі 20 століття плоди романтизму минулого століття? Це спроба втілити – цілісно та предметно. Відмова від диктату формальних ідеалів (як у класицизмі) на користь нових зручних рішень, що зовні імітують природні форми; згладженість кутів, новаторські матріали (камінь, залізо), і тісний зв'язок будівлі та її елементів характерні цього стилю. Інтер'єр будівлі модерну не менш важливий, ніж його загальна архітектура, велика увага приділяється всім формам зовнішнього оздоблення сходів. Тут керує бал ідея синтезу всіх мистецтв для вираження єдиної ідеї. Так, заходячи в відреставрований магазин на Тверській, відвідувач виявляється майже приголомшений винахідливим і яскравим декором з великою кількістю акцентів - сліпучими люстрами, плиткою, прикрасою стін. Для романтизму (і модерну в архітектурі) дуже важлива увага до національного коріння та їх переосмислення - недарма і модерн мистецтвознавці часто класифікують країнами. "Наше прекрасне - в самобутньому та раціональному", - сформулював це сам Г. Барановський. Щось народне, розлоге є в інтер'єрі магазинів - ніби потрапляєш у казково-великий російський терем (це відчуття створює обраний дизайн колон, декор на рослинні теми та колірні рішення).
Буддійський храм |
У творчості Г. Барановського “національну” тему, нехай і у властивому романтизму колоніальному дусі, можна простежити. Так, він з'явився автором будівлі Російського географічного товариства (якому, зокрема, заступалися Єлісєєви), зведеного в 1907-1909 роках і збереженого за адресою: провулок Гривцова, 10. Ця будівля відрізняє використання великих вітражів та суворих форм. Цікаво, що металеві стелажі бібліотеки в ньому укріплені прямо на фундаменті будівлі. Інший знаменитий і вже по-справжньому екзотичний проект Барановського - це Буддійський храм (дацан), зведений у Петербурзі за канонами архітектури Тибету. Для його створення була створена наукова рада, яка включила сходознавців-етнографів. Серед них був Микола Реріх - він виготовив 8 великих вітражів із зображеннями благих буддійських символів. Ця будівля, побудована і розроблена під керівництвом Барановського цілим колективом авторів, поєднує риси з і стала однією з найдорожчих буддійських споруд в Російській імперії на той момент.
Г. Барановський відомий як представник російського модерну, а й як систематизатор і громадський діяч. Ми вже згадували про його викладання в Інституті цивільних інженерів: він також склав зведення робіт випускників під назвою "Ювілейний збірник відомостей про діяльність колишніх вихованців Інституту цивільних інженерів (Будівельного училища)", в 1894-1905 видавав журнал "Будівельник" і сприяв розвитку архітектурного співтовариства.
Будинок на Ломоносова, 14 |
Але найбільшу популярність принесла йому багатотомна "Архітектурна енциклопедія другої половини 19 століття", розпочата з кінця 1890-х років. Досі ця енциклопедія, а особливо сьомий том "Деталі" - криниця ідей фасадного декору.
З 1902 по 1908 вийшло сім томів цієї праці (затребуваний зодчий міг дозволити собі працювати не “у стіл”). Перший присвячений "архітектурі сповідань", потім - каталоги громадських будівель (просвітницьких, управлінських, професійних), просторів "видовищ", виставок та театрів. Четвертий том присвячений “помешканням і службам”, п'ятий описує архітектурні рішення вулиць, площ, парків. Два останні томи присвячені фрагментам будівель та деталям. По цій чіткій композиції (послідовності) енциклопедії видно, що до її створення Барановський підійшов як зодчий: поклавши в основу головні теми - культові та просвітницькі споруди як найважливіші прояви людського Духа, він поступово завершує цю працю “до оздоблення”, опис найчастіших деталей, у яких проявляється архітектурне мистецтво. При цьому дуже цікава пряма мова автора, який у передмові до праці як справжній модерніст вказує, що тільки в 19 столітті архітектурі стало притаманне “прагнення звільнитися від вікових традицій наслідуваності та умовності та стати безпосереднім виразом ідей та вимог свого часу”. Саме це робить проект енциклопедії за всієї смирення обраного мінімально суб'єктивного жанру, проте дуже сміливим: описати еволюцію мистецтва і людського духу мовою архітектури.