Ми пропонуємо вам ознайомитися з цією статтею для того, щоб дізнатися: що таке молебень у церкві, які види молебень бувають, як правильно замовляти та до кого звертатись у різних випадках.
Що це таке молебень
Це коротка молитва, яка є частиною божественного служіння. Під час цього богослужіння священнослужитель зачитує молитви, які відповідають послідовності прохань. Перед тим як правильно замовити молебень подяки в церкві, подумайте про те, до кого ви хочете звернути свої прохання. При цьому зверненні можна звертатися безпосередньо до Господа, Богоматері або до Святих.
Які ж бувають різновиди цього богослужіння? Вирізняють такі види:
прохальний - даний вид замовляють з певною метою (помолитися про здоров'я ближніх, про поминання покійного, на початок навчального року тощо);
подячний - цей вид може читати лише священнослужитель. Він завжди звернений виключно до Господа;
з водоосвяченням;
з читанням акафіста – цей вид богослужіння спрямований на уславлення ікони Богоматері, ікона Божого Угодника чи великого православного свята.
Найпоширеніші молебні:
про здоров'я;
про хворі;
початку навчального року;
подяка;
про дарування дітей;
на інші життєві проблеми та потреби.
Текст подячного молебню до Господа Ісуса Христа:
«Господи Ісусе Христе Боже наш, Боже всякого милосердя і щедрот, Його милість безмірна, і людинолюбства невичерпна безодня; до Твоєї величності припадаюче, зі страхом і трепетом як раби недостойні подяку Твоєму благоугодію про Твоїх благодійників на рабах Твоїх (на рабі Твоєму) колишніх, нині смиренно приносимо, як Господа, Владику і Благодійника славимо, х дякуємо, Твоє безмірне і невимовне милосердя смиренно моляче. Так як нині моління рабів Твоїх сприйняти, і милостиво виконати сподобив Ти, і в передня в Твоєї і щирої любові і в усіх чеснотах процвітаючих, Твої благодіяння всіх вірних Твоїх одержи, Церкву Твою Святу, і град цей (або весь цей, або обитель ) від всякого злого становища визволяючи, і мир, і безтурботність тим даруючи, Тобі з Безначальним Твоїм Отцем, і Пресвятим, і Благим, і Єдиносущним Твоїм Духом, в Єдиній Істоті славному Богу, завжди приносити подяку, і преблагая глаголати і.
Книга “Збірник молитов на всяку потребу” та Сни Пресвятої Богородиці (усі)
Як замовити молебень у церкві
У кожній церкві чи храмі є спеціальна свічкова скринька, в яку скидаються всі записки. На папері необхідно написати імена людей, за яких священик проситиме Господа. На цьому листку також потрібно вказати від імені кого буде проводитись молитва. Варто зазначити, що в цих записках можна вказувати своє ім'я.
Але варто завжди пам'ятати, що будь-який молебень може бути звернений до будь-кого:
до Матрони Московської;
до Кіпріану та Устиння;
до Матері Божої;
до Спиридона Триміфутського;
до Ісуса Христа;
до Миколи Чудотворця;
до Пантелеймона Цілителю.
А подяка божественного служіння звернений виключно до Господа Бога.
Як зазвичай відбувається цей вид богослужіння? Спочатку священик проводить Літургію, після якої перед Престолом проголошує початок молебню. Першою читається мирна ектіння. Потім зачитується Євангеліє та подячна молитва, звернена до Господа. Далі співається славослів'я.
Перед тим як замовити молебень, про мандрівників або зняття родового прокляття, необхідно звернутися до певного святого. Згідно з православними звичаями та традиціями кожен святий найбільш ефективний у конкретних випадках.
Наведемо приклади:
Якщо хочете замовити молебень про зняття родового прокляття, краще звернеться Кіпріану і Устиння;
Якщо потрібно перемогти хворобу або зміцнити здоров'я, то звертайтеся до Пантелеймона-цілителя;
Легко впорається з іспитами чи просто допомогти у навчанні допоможе Сергій Радонезький чи святі Кирило та Мефодій;
Якщо хочете замовити молебень від пияцтва чи іншої залежності - замовте богослужіння Божої Матері «Неупиваемая чаша» чи святому Онифатию;
З труднощами у фінансових та матеріальних питаннях допоможе молебень Спиридону Триміфутському.
Молебень про здоров'я
Багато хто часто запитує: кого можна або навіть потрібно згадувати в записках про здоров'я? Відповідь насправді дуже проста. У такій записці вказуйте всіх людей, кому ви бажаєте здоров'я, благоденства та божественного спасіння. Пам'ятайте також, що поняття «здоров'я» не обов'язково включає лише здоров'я людини.
Це поняття захоплює також фізичний стан, душевну гармонію та добробут. Про здоров'я найкраще замовити молебень Пантелеймону-цілителю.
Також варто просити про здоров'я не тільки того, хто нам дорогий чи близький, а й тих, кого ми образили чи зробили погано. Якщо ви так зробите, це означатиме, що Бог переміряв його наміри, недоброзичливець уже кається, звертаючись до Всевишнього, і готовий перебувати у світі з усіма людьми, які його оточують. Пам'ятайте, що таке молитовне богослужіння за ворогів чи ворогів здатне припиняти цілі війни.
"Всі Сни Пресвятої Богородиці"
Сни Богородиці є “народними” молитвами. По суті, це змови різні потреби, переважно на захист від ворогів, неприємностей, злодіїв, на благополучну і довге життя. Їх можна читати у складних життєвих ситуаціях, перед важливими справами, перед виходом із дому.
Тільки сьогодніВи можете придбати книгу "Всі Сни Пресвятої Богородиці"
поспеціальною ціною тут: http://elma.justclick.ru/order/sni/
Молебень за упокій
Записка про упокій пишеться на імена покійних родичів, доброзичливців, наставників, знайомих і всіх, хто міг бути дорогий вашому серцю. За канонами православної церкви слідує твердження, що смерть може перервати лише видиме спілкування з померлим.
Тому наші відносини не припиняються після смерті близьких людей. У Царстві Христа жодної смерті немає. Вона є лише в нашому світі, і відіграє роль своєрідного переходу між тимчасовим та вічним життям.
Пам'ятайте, що молитви та богослужіння за покійних є продовженням спілкування з ближніми людьми, які колись були поруч. Потрібно завжди вірити, що Бог з його милості та нашої молитви простить їхні душі. Особливо ті, що померли у гріхах, але з надією та вірою у спасіння.
Записка за упокій допоможе упокоїти душі померлих, пробачити їхні гріхи і дарувати Царство Небесне. Особливо це необхідно зробити, коли померлий перед смертю не встиг сподобити покаяння та обряди причастя або померли насильницькою, несподіваною смертю. Молитви Церкви можуть полегшити їхнє потойбічне життя і наділити благотворенням їхню душу.
Молебень на початок навчального року
Для Православної церкви вже давно стало звичаєм напередодні або на початку навчального року робити короткі молитви за учнів. Церква в ці дні молиться, щоб Господь послав усім учням (школярам, студентам тощо) дух розуму та премудрості, щоб діти могли зрозуміти все корисне вчення і пам'ятати про добре слово Бога.
На початку богослужіння настоятели храму дають щире напутнє слово всім студентам та школярам. Насамперед вони говорять про те, що навчання є дуже важкою і великою працею. Тому необхідно виявляти наполегливість та старанність. Бог допоможе кожному освоювати та вдосконалювати свої знання.
Також наставники храмом дають напутнє слово вчителям та батькам. Вони кажуть, що не можна ніколи ображати та принижувати недбайливу дитину. Їхнє головне завдання із самозреченням допомагати дітям у навчанні. Адже на сьогоднішній день підростаюче покоління чатує на дуже багато духовних небезпек і спокус, які ще 50 років тому навіть не були нікому відомі.
Потік інформації, який з постійним перебігом навалюється на дітей, може принести не тільки хороше, але й погане. Адже ЗМІ насаджують їхні стандарти західного споживчого товариства. Саме так відбувається забуття духовних цінностей людини, які зовсім недавно здавалися цілком непорушними.
Саме тому кожна дитина потребує турботи. Йому потрібно поступово прищеплювати бажання до навчання та пізнання наших звичаїв та традицій. Над цим мають працювати всі сім'ї, особливо православні. А замовити молебень на початок навчального року краще у покровителів учнів:
чудотворців Косма та Даміана;
Пресвятої Богородиці;
святих Азарії та Мисаїла;
мучениці Татіани;
праведника Іоанна Кронштадського;
преподобного Сергія Радонезького.
Молебень Богородиці «Неупиваемая чаша»
Таке богослужіння потрібно замовляти, коли у вас є знайома, рідна чи близька людина, яка страждає на причастя до наркотиків, тютюнопаління чи винопиття. Така людина просто потребує благодатної допомоги Божої Матері.
Пам'ятайте, що, замовляючи коротку молитву за таких людей, ми просимо не лише за них. Богородиця після наших молитов стане на захист наших будинків та сімей від різних напастей у майбутньому.
Цей чудотворний образ допоможе вилікувати не лише алкогольну чи наркотичну залежність, а й багато тілесних і духовних недуг, які можуть проявитися після зловживання чи якоїсь залежності. Пресвята Богородиця допомагає всім та у всьому.
Потрібно лише йти до церкви зі щирою вірою та надією. У російського народу є ще одна свята, яка допоможе з будь-яким проханням – це Матрона Московська. Яка б у вас не була проблема – звертайтеся з молитвами до Матрони Московської, та обов'язково вам допоможе.
Молебень Миколі Чудотворцю
Святий Миколай Угодник вважається дуже шанованим православним святим. Примітно, що його шанують не лише православні, а й католики, язичники та мусульмани.
Лише Миколі на Русі зводили стільки храмом, соборів, монастирів та церков. А практично у кожному православному будинку є його чудотворний образ.
Молебень - це особливе Богослужіння, при якому просять Господа, Богородицю, святих про послання милості або дякують Богу за отримання благ. У храмі молебні відправляються перед літургією і після неї, а також після ранку та вечірні.
Можна замовити водосвятний молебень - у цьому випадку відбувається мале освячення води, яка потім лунає віруючим.
У будь-якій православній церкві можна замовити практично всі види молебню. Для цього потрібно відвідати святу обитель або через життєві обставини замовити молебень онлайн.
Які бувають молебні
- Подячні молебні - подяка про отримання прохання і про всяке Боже благодіяння.
- Просячі молебні відбуваються з приводу подій та потреб суспільно-церковного або приватного життя (подорож, початок справи, хвороба, освячення води, стихійні лиха, нашестя іноплемінників, епідемія, неврожай та ін.).
Ці два види молебнів тісно пов'язані між собою: один ніби починає справу, а другий його закінчує. Якщо, отримавши просимо, ми не дякуємо Богу (а це буває, на жаль, досить часто), то з якою совістю ми знову проситимемо Його, а це, звичайно, трапиться? І чи можемо тоді сподіватися на виконання нового прохання? Тому, здійснюючи прохальний молебень, треба пам'ятати і про здійснення подяки.
Як замовити молебень у церкві
1. Записки подають до початку служби, але найкращим варіантом буде подати записку про молебень заздалегідь.
2. Подаючи записку, треба зазначити: вид молебня (подякий, про мандрівників тощо) і кому здійснити моління (до Господа Бога, Пресвятої Богородиці). Якщо молебень замовляється святому (оному чи декільком), треба вказати його ім'я.
3. Далі необхідно перерахувати імена тих, за кого належить здійснити молебень. Пишуться церковні імена без жодних скорочень у родовому відмінку. Як приклад «Про здоров'я» Миколи. Спочатку пишуться церковні імена чоловіків, потім жінок і дітей.
4. В одній записці замовляють до десяти імен. Якщо потрібно молебень замовити про більшу кількість людей, то подають 2-3 записки.
5. Вказувати потрібно лише імена тих людей, хто пройшов обряд хрещення у Православній церкві, і в жодному разі не вказувати нехрещених чи самогубців.
6. Дітей віком до 7 років називають немовлятами, у віці від 7 до 17 років - отроками. Замовити молебень можна і вагітній жінці, у записках необхідно писати «Про здоров'я» Марії. Якщо ви хочете замовити молебень новонародженому немовляті, поки не хрещеному, вказуєте ім'я мами, слід писати «Про здоров'я» Марії з чадом.
По вірі нашій Господь подає Свою допомогу незабаром після молебню. Тому не треба зловживати цим священнодійством, замовляючи з одного приводу молебень кілька разів (виняток - молитва про хворих та служіння молебнів за обітницею).
Усі, хто хоч раз заходив у храм або дещо чув про духовне життя, нерідко зустрічався зі згадуванням молебнів. Але неосвічені у питаннях православної віри люди часто плутають молебень та молитву. І майже завжди почуваються незручно у храмах, коли хочуть, щоб за них чи їхніх родичів помолилися на богослужінні.
Визначення поняття
Коли людині, яка зрідка заходить у храм, у свічковій крамниці пропонують замовити молебень, вона часто через незнання плутається і бентежиться, через що сенс замовленої треби дещо розмивається. Для того, щоб цього не трапилося, потрібно хоч трохи знати структуру служб, що відбуваються в православній церкві.
Молебень, чи молебний спів, - це богослужіння, у якому Господа, Богородиці чи святих просять про дарування милості. Він може відбуватися в храмі, вдома або в іншому місці, де це необхідно. За своєю структурою молебень є трохи скорочена утреня. У чин його входять псалом п'ятдесятий, тропарі та канон, Апостольське та Євангельське читання, молитовне наслідування до святого, якому він звертався. Порядок проведення такого богослужіння записано у спеціальній требнику.
Є два види молебнів:
- прохальні - на яких про щось просять;
- подяки – за послану милість чи благодать.
Слід наголосити, що подяки здійснюються виключно Господу. А ось просити допомоги можна як у Богородиці, святих, мучеників і праведників, так і у Господа Бога. Щоб розуміти цей момент ясніше, важливо знати, що замовляючи молебень про якісь благодіяння Божої матері чи святих, ми просимо їх помолитися за нас біля самого Божого престолу. І такі молитви бувають швидше почуті від тих, хто найближчий до Господа.
Виконуючи те, що Бог чекає нашої подяки більше, ніж святі заступники, для яких молитися за нас Владиці - вже величезна милість. Але чекає він не звичну в нашому розумінні вдячність, чи банальне спасибі. Господь чекає від нас вступу в царство Боже, прийняття самого Христа і його заповідей. Саме тому ми зобов'язані бути присутніми на службі, коли здійснюється замовлений молебень. І разом зі священнослужителями та святими угодниками молитовно попросити Бога про милість Його.
Здійснюватися вони можуть під час освячення приміщень, полів, техніки або з іншого випадку, чи то свято чи лихо.
Останнім часом укорінюється така практика як молебні на початок нового навчального року. Батьки разом зі своїми дітьми: школярами, студентами або навіть майбутніми першокласниками приходять до храмів і разом моляться про успішне навчання наступного року.
Ще одна традиція, що набирає обертів, - загальноміські служби. Вони відбуваються на великих святах або мітингах, наприклад, присвячених дню міста, разом з усіма городянами, які зібралися в одному місці. На святкуванні Дня Перемоги відбувається молебень за всіх загиблих у роки Великої Вітчизняної війни, що завершується хресною ходою.
У період нещасть, воєн чи неврожаю також служаться молебні. Останні роки у православних храмах митрополитами, єпископами та патріархом вони відбуваються про мир в Україні. Разом з усіма віруючими преосвященніші владики та священики просять у Господа припинення міжусобної війни у сусідній православній державі.
За людей молебні поділяються також на два типи:
- за здоров'я;
- за упокій.
Як попросити помолитися
Приходячи до храмів, люди іноді не розуміють значення деяких дій, таких як покупка свічок, записки з іменами чи замовлення молебнів.
У випадку зі свічками необхідно знати, що це добровільна жертва Богові та храму його, а також готовність до прийняття Божого світла та смирення. Ще подаються записки з іменами людей на згадку про здоров'я або замовляються молебні.
Імена із записок читаються священиком, коли він виймає частинки з тіла Христового (спеціальної просфори), з особливою молитвою. Відбувається це під час Євхаристії, під час підготовки до святого причастя.
Власне, сам зміст Євхаристії, де згадуються як живі люди, і здорові і хворі, так і померлі, тому після літургії молебні зазвичай не служаться. Вважається, що це більше особисте прохання до Бога, тоді як на Божественній літургії відбувається спільне та головне вшанування всіх православних християн.
Самі молебні служать не тільки Господу чи святим, а й чудотворним іконам. Наприклад, Казанській іконі Божої Матері.
Замовити їх нескладно, потрібно вказати у записці, кому буде зроблено прохання та перерахувати повні церковні імена тих, за кого ви хочете помолитися. Якщо молебень про хворих, це потрібно відповісти. У церковній лавці уточнити, скільки разів буде служитися такий чин, поставити відмітку про оплату та передати у вівтар.
Священики наполегливо рекомендують відвідувати ті служби, на яких здійснюється замовлений вами молебень, а не просто механічно передавати записки, залишаючись байдужою до долі тієї людини, ім'я якої вказано на папері. Найбільш правильним буде разом з усіма парафіянами відстояти службу, помолитися за тих, кому було замовлено молебень. Це нескладно, адже він не може тривати більш ніж звичайна служба. Господь бачить щиру турботу про душі ваших близьких і віддасть вам подвійно за старання.
Обідня про здоров'я
Обідня про здоров'я відрізняється від звичайного молитовного поминання тим, що замість простого вилучення з просфори частинок, диякон у суто ектенні всегласно перераховує всіх людей, що згадуються, а потім священик у вівтарі знову вимовляє всі імена. Все це відбувається на літургії, яка є обідня. До речі, в деяких місцях записка навіть з одним ім'ям також називається обідньою.
Про упокій людини
Важливо знати, що молебні за людей служать лише здоров'я. За упокій відбувається панахида, але багато парафіян і віруючих вважають, що це одне й те саме.
Панахида – це особливе богослужіння, де згадуються душі всіх православних християн, які вже померли. Під час цієї служби читаються молитви про прощення і упокій у Царстві Небесному. Здійснюється вона біля передодня - спеціального столика перед розп'яттям із свічниками. На нього прийнято ставити свічки за упокій, а форма напередодні квадратна, на відміну від інших свічників. Сюди ж парафіяни приносять приношення на згадку про померлих, а розташовується він найчастіше в лівому притворі храму.
Подати записочку про упокій у вівтар так само просто, як і з молебнем про здоров'я. Найчастіше в свічкових лавках є вже заздалегідь підготовлені бланки, достатньо сказати, що ви хочете замовити, на який час і перерахувати імена. Працівник лавки запише все сам, правильно та грамотно. Як і у випадку з молитвами про здоров'я, панахиду можна замовити не лише одноразову, а й на тривалий термін і навіть на вічне поминання. Коштуватиме це, звичайно ж, буде дорожче.
Отже, душу померлого раба Божого будуть згадувати в цій церкві, скільки вона проіснує, або до другого пришестя Ісуса Христа, тобто до кінця часу, як описано в євангелії.
Що таке водосвяття
Особливим видом служб є водосвяття. З назви зрозуміло, що це молебень, у якому освячується вода. І ця дія поділяється на два види:
- Велике водосвяття.
- Мале водосвяття.
Перше відбувається на свято Хрещення Господнього, або, як його ще називають - Богоявлення. Відбувається воно двічі: напередодні свята й у сам день Хрещення після Літургії. Освячена у ці дні вода називається «Агіасмою», що в перекладі з грецької означає «святиня».
Існує безліч суперечок на цю тему, і багато воцерковлених людей не до кінця згодні з цим фактом, тому набирати воду або занурюватися в ополонку буде правильніше після хресного ходу та відслуженого священиком молебню.
Відбувається це з відповідними молитвами та триразове занурення у воду хреста.
Мале водосвяття може відбуватися в будь-якому місці і в будь-який час, за бажанням священнослужителів і віруючих. Віруючі люди розуміють, що це теж певне таїнство, яке перетворює звичайну воду на святиню, і ставитися до неї потрібно належним чином.
Після освячення води парафіяни набирають її в будь-яку ємність і забирають додому, щоб вживати під час молитов, посту чи хвороби. П'ється вона натще і після прочитання молитви «На смак святої води».
А ось водохресну воду можна пити і після прийому їжі. Її забирають із собою, щоб окропити будинки, майно і навіть додають у їжу домашній худобі. Така вода має особливі властивості і їй рекомендується вмивати і напувати хворих людей, що благотворно позначається на їхньому здоров'ї.
Молебень із акафістом
Акафіст у дослівному перекладі – це несидна пісня. Особливий вид хвалебних піснеспівів, які мають читатись тільки стоячи. Подячні молебні служаться лише Господу, а для того, щоб віддячити святим, які допомагали у вирішенні будь-яких проблем, вони служать з акафістом.
Складаються акафісти з двадцяти п'яти піснеспівів, що включають тринадцять кондаків, які закінчуються вигуком «Алілуйя», і дванадцяти ікосів, що закінчуються словами «Радуйся». Якщо це громадський (братський) молебень, то він читається у храмі, перед іконою вихваляного святого. Приватний із акафістом і просто акафіст святому можуть читати миряни вдома.
Вихваляються акафістами також і Спаситель і Богородиця, а не лише святі заступники.
Якось ми збирали гроші на різдвяні подарунки дітям з корекційної школи, але наші можливості були явно меншими від очікуваних витрат. Тому ми з добровольцями клубу домовилися читати вдома, але акафіст Спиридону Триміфунтському - святому, який допомагає у вирішенні фінансових проблем. І за молитвами святителя до Бога нам вдалося зібрати необхідну суму вчасно та порадувати дітей на Різдво! Тепер ми плануємо зібратися на спільний молебень із акафістом чудотворцю Спиридону.
Воістину дивний Господь у святих своїх!
Михайло, керівник православного молодіжного клубу.
Які бувають молитви
Багатьом відомо, що різні святі угодники допомагають у якихось певних проблемах, тому й молебні читаються святим виходячи із ситуації людини, яка просить.
Наприклад, про збереження подорожуючих, або про захист у майбутній дальній дорозі моляться Миколі Чудотворцю. Цей святий прославився чудовим порятунком багатьох мандрівників та допомогою у безвихідних ситуаціях.
А ось Матроні Московської багато дівчат моляться про якнайшвидше заміжжя або допомогу в зачатті дітей. У питаннях здоров'я та лікування хвороб ця уславлена свята допомагає не менш скоро, ніж у інших.
Святим чудотворцям Петру та Февронії Муромським моляться про збереження шлюбу або про набуття та примноження любові. Ці славні святі благовірні князі по праву вважаються взірцем сімейної мудрості, ідеалом православної любові та швидкими помічниками у питаннях сім'ї.
Пара таких цікавих у своєму житті святих Кіпріана та Юстини, за молитвами нашими допомагає в порятунку від єресі, різного роду чаклунства та забобонів. Їх просять про заступ, коли в сім'ї хтось починає захоплюватися окультизмом або стає надмірно забобонним.
До Богородиці можна звертатися за будь-якою допомогою. Вона любить усіх людей як рідних дітей і завжди просить Сина свого і Бога нашого про прощення всіх гріхів і допомоги у потребах. Молебні Пресвятій Богородиці та Господу найпоширеніші, вони служать найчастіше.
Святителю Спиридону Триміфунтському моляться про вирішення фінансових проблем, вирішення квартирних питань або пошук роботи.
Існують і спеціальні молебні на певні випадки. Такі, як "Вогневиця". Його рекомендують за сильних хвороб, особливо у дітей. Свою назву він отримав від симптомів хвороби, коли відчуваєш сильний жар і не знаєш, куди себе подіти, наче гориш вогнем.
Не лише за потреби замовляють молебні, а й перед усякою доброю і доброю справою. У православних організацій, чи то молодіжні чи місіонерські клуби, чи благодійні об'єднання, прийнято розпочинати будь-який захід із спільного молебню, просячи допомоги у Бога. А після завершення обов'язкові подячні молитви Господу чи святому.
Зразок записки
Якщо ви не встигаєте зайти в свічкову лавку перед початком служби, щоб замовити молебень, можна подати записку з іменами будинку, а прийшовши до храму, її покласти біля свічкової коробочки. Пономарі, що допомагають у вівтарі, обов'язково передадуть її священикові. Ось зразки деяких записок.
Пишуться імена, дані при хрещенні. Млд.- означає немовля, отр.- отрока, бол.- хворого (їй), недужого. Записки про нехрещених подавати не можна. Усі імена пишуться у родовому відмінку.
Тут можна вказувати від імені якого замовляється треба. Р. Б.- раб (а) Божий (я).
Якщо молебень вдячний, необхідно вказати це у записці. Не забувайте, що молибні подяки адресуються тільки Господу.
Також зазначаються святі, яким адресовано прохання. Молебень Казанської Божої матері, як написати записку:
Не забувайте молитися про ближніх, здорових і хворих, про померлих родичів, навіть про тих, хто вас кривдить і чинить вам зло. Молитва за інших – це велике благодіяння, за яке ви отримаєте вдвічі більше. Не забувайте молитися про своїх дітей, особливо якщо хочете їх налагодити. Ходіть у храм, присутні на молебнях і не соромтеся просити про вас молитися.
Що таке молебень? І як його потрібно правильно замовити?
Відповідає Ієромонах Йов (Гумерів):
Молебень - богослужіння, зміст якого складає суто моління до Господа Бога, Пресвятої Богородиці або святим. За своїм складом молебень є скороченою утреню. Основними частинами молебню є: тропарі, канон, Євангеліє, ектенія, молитва.
Молебні бувають подячні та прохачі. Останні відбуваються з приводу подій та потреб суспільно-церковного чи приватного життя (подорож, початок справи, хвороба, освячення води, стихійні лиха, нашестя іноплемінників, епідемія, неврожай та ін.). Вони можуть відбуватися в храмі, вдома, у громадських місцях та на природі.
Чинонаслідування містяться в особливій богослужбовій книзі, яка називається «Книга молебних співів», а також у «Требнику».
Подаючи записку, треба зазначити: вид молебня (подякий, про мандрівників тощо) і кому здійснити моління (до Господа Бога, Пресвятої Богородиці). Якщо молебень замовляється святому (оному чи декільком), треба вказати його ім'я. Далі необхідно перерахувати імена тих, за кого належить здійснити молебень.
Як правильно подавати записки ",Про здоров'я", або ",Про упокій",
Що таке пам'ятник та церковна записка?
Церковна записка, подана ",Про здоров'я", або ",Про упокій", - це порівняно недавнє явище.
У сім'ях, де з повагою ставляться до традицій православного благочестя, є пам'ятник, особлива книжечка, у якому записують імена живих і померлих і яка подається під час богослужіння для поминання. Книжки пам'яток і зараз можна придбати у храмах чи магазинах православної книги.
Пам'ятник - це запис на згадку потомству про предків, що жили на землі, що робить пам'ятник книгою, важливою для кожного християнина і змушує ставитися до неї з повагою. Пам'ятки зберігають у чистоті та охайності, біля домашніх ікон.
Церковна записка, по суті, - разовий пам'ятник і потребує себе такої ж поваги.
Записка, що подається без зображення хреста, написана неохайним, нерозбірливим почерком, з безліччю імен, свідчить про нерозуміння священної важливості та високого призначення записів імен живих і померлих для їхнього поминання.
Тим часом, помянники і записки як за своїм зовнішнім виглядом, так і за вживанням, можуть бути названі богослужбовими книжками: адже на них зображують святий хрест, вони вносяться до вівтаря, читаються під час Божественної літургії перед святим Престолом.
У чому перевага молитов за наших рідних і близьких у храмі?
Домашня молитва, як правило, не має такої благодатної сили як спільна молитва, сукупна, тобто молитва Церкви.
Церковна молитва - ця та молитва, про яку Господь сказав: "Істинно також кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про всяку справу, то, чого б не попросили, буде їм від Отця Мого Небесного, бо де двоє або троє зібрані в ім'я Моє, там Я серед них” (Мт. 18, 19-20).
У храмі для спільної молитви збираються віряни. У храмі таємниче перебуває Сам Бог. Храм – дім Бога. У храмі священики приносять Святу Безкровну Жертву.
Ще за старозавітних часів молитви супроводжувалися принесенням у жертву тварин на очищення від гріхів і змилосердя Бога.
У Церкві ж Нового Завіту жертвопринесення тварин не існує, бо "Христос помер за гріхи наші" (1 Кор. 15, 3). "Він і є змилосердя за гріхи наші, і не тільки за наші, але і за гріхи всього світу", (1 Ів. 2,2).
Він приніс у жертву за всіх Свою Пречисту Кров і Плоть і встановив на Таємній Вечері здійснювати, на згадку про Нього, принесення під виглядом безкровних дарів – хліба та вина, – Його Пречистої Плоти та Крові на залишення гріхів, що і відбувається в храмах на Божественній літургії.
Як у Старому Завіті до молитов приєднувалися жертви, так і тепер у храмах, окрім молитви, підноситься Святіша Безкровна Жертва – святе Причастя.
Церковна молитва має особливу силу ще й тому, що вона підноситься священиком, спеціально поставленим для того, щоб здійснювати священнодійство, підносити за людей молитви та жертви Богу.
"Я вас вибрав і поставив вас, - говорить Спаситель Своїм Апостолам, - щоб." чого не попросіть від Отця в Моє ім'я, Він дав вам» (Ін. 15, 16).
Дані від Господа апостолам права та покладені на них обов'язки та повноваження вони передали поставленим ними наступникам: єпископам і пресвітерам, заповідавши їм і владу, і право, і неодмінний обов'язок передусім. ",здійснювати молитви, прохання, моління, подяки за всіх людей",(1 Тим. 2,1).
Тому святий апостол Яків і говорить християнам: "Хворий хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним" (Як. 5, 14).
Святий праведний Іоанн Кронштадтський згадував, як його, ще молодого священика, незнайома жінка попросила помолитися за успіх її справи.
- Я не вмію молитися, - смиренно відповів отець Іван.
- Помоліться, - продовжувала просити жінка. - Я вірю, що за вашими молитвами Господь допоможе мені.
Батько Іван, бачачи, що вона покладає такі великі надії на його молитву, ще більше зніяковів, знову стверджуючи, що не вміє молитися, але жінка сказала:
- Ви, батюшка, тільки помолитеся, я вас прошу, як умієте, а я вірю, що Господь почує.
Отець Іоанн став поминати за літургією цю жінку. Через деякий час батько знову зустрів її, і вона сказала:
- Ось ви, батюшка, тільки помолилися за мене, і Господь послав мені про ваші молитви, що я просила.
Цей випадок так вплинув на молодого священика, що зрозумів всю силу ієрейської молитви.
Кого потрібно і можна згадувати у записках?
У записках, які подаються для поминання, пишуть імена лише тих, хто хрещений у Православній Церкві.
Перша записка, що подається нами,
- ",Про здоров'я",.
Поняття "здоров'я" включає не тільки здоров'я, фізичний стан людини, але і її духовний стан, матеріальний добробут. І якщо ми молимося про здоров'я людини, яка зробила багато зла, то це не означає, що ми молимося про те, щоб вона і надалі перебувала в такому ж стані - ні, ми молимо Бога, щоб Він змінив її наміри і внутрішню невлаштованість, зробив так, щоб наш недоброзичливець або навіть ворог став перебувати в гармонії з Богом, з Церквою, з оточуючими.
У цю записку слід записати всіх, кому ми бажаємо здоров'я, порятунку та благоденства.
Слово Боже вчить, що кожному необхідно молитися не тільки за себе, а й за інших: " моліться один за одного " (Як. 5, 16). На цій спільній молитві один за одного і будується Церква.
В імператорській Росії всі молебні починалися з імені Государя Імператора, від "здоров'я", якого залежала доля не тільки Росії, але і кожної сім'ї, кожного православного. Зараз ми повинні першим написати ім'я нашого Патріарха, а за ним - Архипастиря, Преосвященного Архієрея, поставленого від Бога духовного владику, який дбає і приносить Господу молитви та жертви за вручену йому паству.
Так роблять багато християн, так вчить Святе Письмо: «Насамперед прошу звершувати молитви, прохання, моління, подяки за всіх людей, за царів і за всіх начальствуючих, щоб проводити нам життя тихе і безтурботне в усякому благочесті і чистоті, бо це добре. і завгодно Спасителеві нашому Богові, Який хоче, щоб усі люди спаслися і досягли пізнання істини» (1 Тим. 2, 1-4).
Потім пишеться ім'я вашого духовного отця, священика, який вас наставляє, піклується про спасіння вашої душі, молить про вас Господа: "Пом'ятайте наставників ваших" (Євр. 13,7).
Потім пишуться імена батьків, своє ім'я, імена членів сім'ї, близьких і рідних. Кожен має молитися за здоров'я та благополуччя своєї сім'ї. "Коли ж хто про своїх і особливо про домашніх не дбає, той зрікся віри і гірше за невірного" (1 Тим. 5,8).
За своєю родиною та рідними впишіть імена ваших благодійників. Якщо вони зробили вам добро, то й ви повинні бажати і благати для них добра і блага у Господа, щоб не залишатися перед ними в обов'язку: віддавайте кожному належне. Не залишайтеся належними нікому нічим, крім взаємної любові, бо той, хто любить іншого, виконав закон» (Рим. 13,7-8).
Нарешті, якщо у вас є недоброзичливець, кривдник, заздрісник або навіть ворог, впишіть його ім'я для молитовного поминання, за заповіддю Господа: (любіть ваших ворогів, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте ненавидящим вас і моліться за тих, хто вас кривдить і ганяє вас»,(Мф. 5, 44).
Молитва за ворогів, за ворогуючих – велика сила для припинення ворожнечі та освоєння світу. Сам Спаситель молився за ворогів. Відомо багато випадків, коли один із ворогуючих вписував ім'я свого недоброзичливця в записку про здоров'я поряд зі своїм ім'ям - і ворожнеча припинялася, колишній ворог ставав доброзичливим.
Друга записка, що подається нами, - ",Про упокій",.
У ній ми пишемо імена покійних родичів, знайомих, вчителів, доброзичливців, усіх, хто нам дорогий.
Як молимося ми за живих, так маємо молитися і за померлих - і не лише за найближчих родичів, а й за весь свій рід, за всіх, хто зробив нам добро в земному житті, допоміг, навчив.
Померлі, хоч і відійшли від нас, хоч і перебувають тілом у землі, а душею у Господа, не зникли, продовжують жити невидимим для нас духовним життям перед очима Божими, бо Сам Господь говорить у Святому Євангелії: "Бог же не є Бог мертвих, але живих, бо в Нього всі живі» (Лк. 20, 38).
Ми віримо, що наші померлі родичі, а імен багатьох з них ми часто і не знаємо, моляться за нас, своїх нащадків.
Ми, що живемо на землі, складаємо з тими, що відійшли від нас одну Церкву, одне тіло, що має Одну Главу - Господа Ісуса Христа. ",Чи живемо - для Господа живемо, чи вмираємо - для Господа вмираємо: і тому, чи живемо чи вмираємо, - завждиГосподні. Бо Христос для того і помер, і воскрес, і ожив, щоб панувати і над мертвими, і над живими” (Рим. 14, 8-9).
Єдність та спілкування наше з померлими особливо відчувається під час старанної молитви за них. Вона справляє на душу того, хто молиться, надзвичайно глибоке дію і враження, доводячи дійсне спілкування душі того, хто молиться з душами тих, за кого підноситься молитва.
Як відбувається в Церкві поминання живих і померлих на проскомідії?
Як же відбувається в храмі піднесення Жертви за нашими записками?
Приготування до неї починається під час проскомідії.
Проскомідія – це частина літургії, під час якої готують хліб та вино для таїнства.
У перекладі з грецької це слово означає "принесення" - стародавні християни самі приносили в храм хліб, вино, необхідні для літургії.
Проскомідія, що символізує різдво Ісуса Христа, відбувається у вівтарі потай для віруючих, які перебувають у храмі, - так само, як потай, невідомо для світу відбулося народження Спасителя.
Для проскомідії використовується п'ять спеціальних просфор.
З першої просфори після особливих молитов священик вирізає середину у формі куба – цій частині просфори надано назву Агнець. Ця просфора, "агнічна", покладається на дискос, круглу страву на підставці, що символізує ясла, в яких народився Спаситель. Агнічна просфора і служить власне для Причастя.
З другої просфори, "богородичної", священик виймає частину на честь Божої Матері. Ця частка укладається на дискосі ліворуч від Агнця.
З третьої просфори, "дев'ятичинної", виймаються дев'ять частинок - на честь святих: Іоанна Хрестителя, пророків, апостолів, святителів, мучеників і преподобних, безсрібників, Іоакима та Анни і того святителя, імені якого звершується літургія. Ці вийняті частинки покладаються праворуч від Агнця, по три частинки в ряд.
Після цього священнослужитель приступає до четвертої просфори, з якої виймають частки про живих - про Патріарха, єпископів, пресвітерів і дияконів. З п'ятої просфори виймають частки про покійних - Патріархів, творців храмів, єпископів, священиків.
На дискос укладаються і ці вийняті частинки – спочатку за живих, нижче – за покійних
Потім священиком виймаються частки із просфор, поданих віруючими.
У цей час і читаються поминання – записки, книжки-пам'ятки, які подано нами у свічкову скриньку на проскомідії.
Після прочитання кожного імені, вказаного в записці, священнослужитель виймає частинку просфори, говорячи: «Згадай, Господи, (Вказується написане нами ім'я)",.
Ці вийняті за нашими записками частинки також кладуться на дискос разом із частинками, вийнятими з богослужбових просфор.
Це - перше, невидиме тим, хто молиться, поминання тих, чиї імена написані в поданих нами записках.
Отже, частинки, вийняті за нашими записками, лежать на дискосі, поруч із частинками, вийнятими з спеціальних богослужбових просфор.
Це – велике, святе місце! Частинки, що лежать у цьому порядку на дискосі, символізують усю Христову Церкву.
",На проскомідії образно представляється зібраною біля Агнця, що вземлює гріхи світу, вся Церква небесна та земна. Який тісний зв'язок знаходиться між Господом і святими Його, між Ним і тими, хто благочесно живе на землі і померлими у вірі та благочестя: пам'ятай, який тісний зв'язок між нами і святими і померлими в Христі, і всіх полюби, як членів Господа і своїх членів - пише святий праведний Іоанн Кронштадтський про частинки, вийнятих із просфор та покладених на дискос. - У якій близькості один до одного перебувають і небожителі і землежителі, і Божа Матір і всі святі, і всі ми, православні християни, коли звершується божественна, всесвітня, пренебесна, загальна Літургія! Боже мій! Яке прерадісне, життєдайне спілкування!
Багато хто вважає, що частки, які приносять живих і померлих, є очисною жертвою наших гріхів.
Це – помилка. Від гріха можна очиститись лише покаянням, виправленням життя, милістю, добрими справами.
Частки, вийняті з поданих нами просфор, не освячуються в тіло Господнє, при витягуванні їх не буває спогад Христових страждань: при піднесенні Святого Агнця, під час виголошення "Свята Святим" ці частки не піднімаються для таємничого воздвиження на хрест з тілом. Ці частки не даються в долучення Плоти Спасителя. Навіщо ж вони приносяться? Для того, щоб за допомогою їх віруючі, імена яких написані в наших записках, отримали благодать, освячення і відпущення гріхів від очищувальної жертви, що приноситься на Престолі.
Частка, витягнута з нашої просфори, лежачи біля пречистого Тіла Господнього, будучи внесена в потир, напоєна Божественною кров'ю, вся сповнюється святині і духовних обдарувань і носить їх тому, про ім'я якого підноситься. Після того, як усі причасники долучаться до Святих Тайн, диякон вкладає в потир частинки, що лежать на дискосі, про святих, про живих і мертвих.
Це робиться для того, щоб святі в найближчому поєднанні з Богом зраділи на небесах, живі ж і мертві, чиї імена вказані в записках, омившись Пречистою кров'ю Божого Сина, отримали залишення гріхів і життя вічне.
Про це говорять і слова, що вимовляються при цьому священиком: «Відмий, Господи, гріхи, що згадувалися тут. Кров'ю Твоєю Чесною",.
Ось чому необхідно чинити поминання живих і померлих саме в Церкві, на літургії - адже саме тут відбувається очищення Кров'ю Христовою щоденних гріхів.
Жертва, принесена Господом нашим Ісусом Христом на Голгофі і щодня під час літургії, що приноситься на святому Престолі, є повною і цілком вичерпною платою за наш обов'язок Богові - і тільки вона, подібно до вогню, може попалити в людині всі його гріхи.
Що таке рекомендована записка?
У деяких храмах окрім звичайних записок про здоров'я та заспокоєння приймають замовнізаписки.
Замовна обідня про здоров'я з молебнемвідрізняється від звичайного поминання про здоров'я тим, що на додаток до вилучення частки з просфори (що відбувається при звичайному поминанні) диякон голосно читає імена, що згадуються на ектенії, а потім ці імена повторює священик перед престолом.
Але й на цьому не закінчується поминання за запискою на замовлення - після закінчення літургії про них підноситься молитва на молебні.
Те саме відбувається і на замовний обід про упокій з панахидою- і тут, після вилучення частинок із називанням імен померлих, диякон голосно вимовляє на ектенії їхні імена, потім імена повторює перед вівтарем священнослужитель, а потім померлі згадуються на панахиді, яка відбувається після закінчення літургії.
Сорокоусти- це молебень, який звершується Церквою щодня протягом сорока днів. Щодня протягом цього терміну відбувається вилучення частинок із просфори.
",Сорокоусти, - пише св. Симеон Солунський, - звершуються на згадку про піднесення Господнього, що сталося в сороковий день після воскресіння, - і з тією метою, щоб і він (померлий), повставши з труни, піднісся в стрітіння(тобто назустріч - ред.). Судді, був захоплений на хмарах, і так завжди був з Господом",.
Сорокоусти замовляються не лише про упокій, а й про здоров'я, особливо про тяжкохворих.
Молебень- це особливе Богослужіння, при якому просять Господа, Богородицю, святих про послання милості або дякують Богу за отримання благ. У храмі молебні відправляються перед літургією і після неї, а також після ранку та вечірні.
Суспільнімолебні відбуваються у дні храмових свят, на Новий рік, перед початком вчення отроків, при стихійних лихах, у навалі іноплемінників, при епідеміях, у бездощ і т.д.
Інші молебні належать до приватного Богослужіння і звершуються на прохання та потреби окремих віруючих. Часто під час цих молебнів відбувається мале освячення води.
Записка на молебень починається із вказівки, якому святому підноситься молебень, пишеться, про здоров'я він чи спокій. Потім перераховуються імена тих, про кого підноситиметься молебний спів.
Коли подаватимете записку на молебень, скажіть служителю, чи замовляєте ви водосвятний молебень - у цьому випадку відбувається мале освячення води, яка потім лунає віруючим, - або ж звичайний, без водосвятня.
Можна замовити поминання живих чи померлих на місяць. на півріччя. на рік .
У деяких храмах та монастирях приймаються записки на вічнепоминання.
Якщо ви подали рекомендовану записку, то імена, написані в записках, вимовляються на молитві незабаром після читання євангелії.
По закінченні Євангелія починається суто (тобто посилена) ектенія - загальний крик до Бога, триразове ",Господи, помилуй!",
Диякон закликає: ",Рцем (тобто так скажемо, будемо молитися, говорити) вей від усієї душі, і від усього помислу нашого рцем!",
У двох проханнях ми посилено просимо Господа почути нашу молитву і помилувати нас: «Господи, Вседержителю, Боже отче наших, молитися (тобто молиться Тобі), почуй і помилуй. - Помилуй нас, Боже. ",
Всі, хто перебуває в храмі, просять про Патріарха, про єпископа, про священнослужбове братство (притчу церковне) і про всю "в Христі братії нашої", про владу і воїнство.
Церква молиться за милість (щоб Господь умилостивився над нами), про життя, мир, здоров'я, спасіння, відвідування (тобто щоб Господь відвідав, не залишив своїми милостями), прощення, залишення гріхів рабів Божих братії святого храму цього.
В останньому проханні суто ектенія диякон посилено закликає помолитися про плодоносних і доброчинних у святому і всечесному храмі цьому, трудящихся (для храму), співаючих і майбутніх людей, які чекають від Бога великі і багаті милості.
Плодоносні та добродійні – це віруючі, які приносять у храм все необхідне для Богослужіння (ялин, ладан, просфори та інше), які жертвують грошима та речами на благолепність храму, на утримання трудящих у ньому.
У певні дні за сутою ектенією слід особлива ектенія про померлих, в якій ми молимося за всіх покійних батьків і братів наших, просимо Христа, безсмертного Царя і Бога нашого, пробачити їм усі гріхи вільні та мимовільні, упокоювати їх у селищах праведних і, визнаючи, що немає людини, яка б не згрішила у своєму житті, благаємо Господа дарувати нашим покійним Царство Небесне, де всі праведні упокоюються.
Під час ектенія диякон вимовляє імена тих, хто вказаний у записці, і закликає на них благословення Боже, а священик читає молитви.
Потім священик промовляє молитву перед Престолом, голосно називаючи імена із записок.
Звичай читання записок з іменами під час суто ектеній йде ще з давніх, апостольських часів - "діакон згадує диптихи, або пам'ятник померлих". Диптихи – це дві таблички, зроблені з паперу чи пергаменту, складені як скрижалі Мойсея. На одній із них писалися для читання під час священнодійства імена живих, на іншій – померлих.
Чому треба молитися за померлих?
Наші стосунки з ближніми не припиняються після їхньої смерті. Смерть перериває лише видиме спілкування із нею. Але в Царстві Христовому смерті немає, а те, що ми називаємо смертю, є перехід із тимчасового життя у вічне.
Наші молитви про покійних – це продовження наших стосунків із ближніми. Ми, віруючі в те, що наші померлі не померли, віруємо й у те, що Премилосердний Господь за молитвою нашою простить душі, які померли хоч і у гріхах, але з вірою та надією на спасіння.
Церква - це живий організм, за словами апостола Павла, Тіло, Главу якого складає Сам Господь Ісус Христос.
До Церкви належать не лише віруючі, які живуть на землі, а й ті, хто помер у правій вірі.
Між живими і померлими має відбуватися живе, органічне єднання, адже й у живому організмі всі члени пов'язані один з одним, кожен виконує щось для життєдіяльності всього організму.
Наш обов'язок – піклуватися про тих членів Церкви, які закінчили своє земне існування, та нашою молитвою полегшити стан померлих.
Багато хто перед смертю не встиг сподобитися таїнства покаяння і святого причастя, помер несподіваною чи насильницькою смертю. Померлі вже не можуть самі покаятися, дати милостиню. Тільки принесення про них Безкровної Жертви, молитви Церкви, милостиня та благодійність за них можуть полегшити їхню потойбічну долю.
Поминання померлих насамперед складає молитва за них – домашня, і особливо церковна, поєднана з принесенням безкровної жертви на божественній літургії.
",Коли весь народ і священний образ стоїть з відплатою рук, і коли передує страшна жертва, то як не вблагаємо Бога, просячи за померлих?", - пише святитель Іоанн золотоуст.
Але крім молитви про померлих ми повинні всіляко виявляти милість і чинити благотворення, тому що "милостиня від смерті позбавляє і може очищати всякий гріх" (Тов. 12, 9).
Святитель Іоанн Златоуст радить: ",Майже померлого милостинями і благотвореннями: бо милостиня служить до звільнення від вічних мук",.
Преподобна Афанасія, сказавши, що "якщо грішні душі померлих, то за благотворення живих в пам'ять їх приймають від Бога відпущення гріхів", додає: "якщо праведні, то благодійність за них служить для спасіння самим благодійникам".
Тому необхідно, щоб за наших покійних якнайчастіше підносилася молитва і безкровна жертва.
Принесення за померлих Безкровної Жертви полегшує їхню долю, хоча б вони були вже й у пеклі, бо Безкровні Дари, що приносяться до жертви, перетворюються на Плоть і Кров Христові, так що Він Сам приноситься в жертву заради спасіння нашого.
Як правильно згадувати померлих?
Звичай поминати померлих зустрічається вже в Церкві старозавітної.
З особливою ясністю про поминання покійних згадують Постанови Апостольські. У них ми знаходимо як молитви за померлих при скоєнні євхаристії, так і вказівку на дні, в яких особливо необхідно згадувати померлих: третій, дев'ятий, сороковий, річний .
Таким чином, поминання померлих - це апостольське встановлення, воно дотримується у всій Церкві і літургія за померлих, принесення про спасіння їх Безкровної Жертви є найсильнішим і найдієвішим засобом для випробовування покійним милості Божої.
Церковне поминання відбувається лише про тих, хто був хрещений у православній вірі.
Панахиди самогубцями, а також не хрещеними у православній вірі, не відбуваються. Тим більше, ці особи не можуть бути згадані на літургії. Свята Церква підносить безперестанні молитви про відійшли отців і братів наших при всякому богослужінні і особливо літургії.
Але крім цього Свята Церква творить у певні часи особливе поминання всіх від віку преставлипихся отців і братів по вірі, сподобилися християнської кончини, так само і тих, які, бувши застигнуті раптовою смертю, не були напутні в потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що здійснюються при цьому, називаються вселенськими.
У суботу м'ясопустну, перед сирним тижнем,напередодні спогадів Страшного суду ми молимо Господа, щоб Він явив Свою милість усім померлим у день, коли настане Страшний суд.
Цієї суботи Православна Церква молиться за всіх померлих у Православній вірі, коли б і де б вони не жили на землі, ким би не були за своїм соціальним походженням і становищем у земному житті.
Молитви підносяться про людей "від Адама до сьогодні померлих в благочестя і правої віри".
Три суботи Великого Посту - суботи другого, третього, четвертого тижнів Великого посту- встановлені тому, що під час передосвяченої літургії не буває такого поминання, яке відбувається у будь-яку іншу пору року. Щоб не позбавити померлих спасительного представництва Церкви, і встановлені ці батьківські суботи. Церква під час Великого посту клопотає про померлих, щоб і їм Господь пробачив гріхи і воскресив їх у вічне життя.
У Радоницю - вівторок другого тижня по Великодню- з померлими діляться радістю Воскресіння Господа, сподіваючись на воскресіння і наших померлих. Сам Спаситель зійшов у пекло проповідувати перемогу над смертю і вивів звідти душі старозавітних праведників. Від цієї великої духовної радості день цього поминання і носить назву ",радниця", або ",радониця",.
Троїцька батьківська субота- цього дня (у суботу перед днем Святої Трійці - А.Л.) Свята Церква закликає нас чинити поминання померлих, щоб спасительна благодать Святого Духа очистила гріхи душ усіх від віку померлих праотців, батьків і братів наших і, клопотаючи про збори всіх у Царство Христове, молячись про спокуту живих, про повернення полонення душ ,Упокоїти душі, що раніше відійшли на місці прохолодження, бо не мертві вихвалять Тебе, Господи, нижчий в пеклі сповіді сміються принести Тобі: але ми, живі, благословимо Тебе і молимо, і очисний молитви і жертви приносимо Тобі про душі наших».
Димитрієвська батьківська субота- Цього дня відзначається поминання про всіх православних убієнних воїнів. Воно встановлено святим благовірним князем Димитрієм Донським на навіювання і благословення преподобного Сергія Радонезького в 1380 році, коли він здобув славну, знамениту перемогу над татарами на Куликовому полі. Поминання відбувається у суботу перед Димитрієвим днем (26 жовтня за старим стилем (8 листопада за новим стилем - А.Л.)). Згодом цієї суботи православні християни стали творити вшанування не тільки воїнів, які за віру і батьківщину поклали своє життя на полі бою, але разом з ними і за всіх православних християн.
Поминання померлих воїнів відбувається Православною Церквою 26 квітня (9 травня за новим стилем), у свято перемоги над фашистською Німеччиною,а також 29 серпня (11 вересня за новим стилем - А.Л.), у день Усікнення глави Іоанна Предтечі.
Обов'язково треба згадувати померлого у день його смерті, народження та іменин .
Дні поминання треба проводити поважно, благоговійно, у молитві, доброчинстві жебракам і близьким, у роздумах і про нашу смерть і майбутнє життя.
Правила подачі записок ",Про упокій", такі ж, як і записок ",Про здоров'я",.
",На ектенія ж більше згадуються новопоставлені або значні будівельники обителі, і то не більше одне або два ім'я. Але проскомідія найважливіше поминання, бо вийняті частини за померлих занурюються в кров Христову і очищаються гріхи цією великою жертвою, а коли трапляється пам'ять когось із рідних, то можеш подати записку і згадати на ектенії», - писав в одному з листів преподобний Макарій Опті.
Як часто слід подавати записки для поминання?
Молитва Церкви і Святіша Жертва привертають до нас милість Господа, яка очищає і спасає нас.
Ми завжди, і за життя, і після смерті, потребуємо милості Божої до нас.
Тому удостоюватися молитов Церкви і принесення про нас або наших близьких, живих і померлих, жертви Святих Дарів, необхідно якнайчастіше, і обов'язково в ті дні, які мають особливе значення: у день народження, день хрещення, день іменин як своїх, так і членів сім'ї.
Вшановуючи пам'ять святого, чиє ім'я ми носимо, ми цим закликаємо свого покровителя на молитву і клопотання перед Богом, тому що, як говориться у Святому Письмі, багато може посилена молитва праведного(Як. 5, 16).
Обов'язково треба подавати записку на згадку у дні народження та хрещення вашої дитини.
За цим повинні ретельно стежити матері, бо турбота про дитину складає мул святий обов'язок. .
Чи тягне нас до себе гріх, чи опановує нами якась пристрасть, чи спокушає диявол, чи осягає нас розпач або невтішна скорбота, відвідали біда, нужда, хвороба – у таких випадках молитва Церкви з принесенням Безкровної Жертви служить найвірнішим засобом до і віри. втіху.
ПАМ'ЯТКА
для бажаючого подати записку
про живих та покійних
1.
Записки слід подавати до початку літургії. Найкраще записки про поминання подати ввечері або рано вранці, на початок служби.
2.
Вписуючи імена живих і померлих, згадуйте їх у процесі писання зі щирим бажанням їм блага, від щирого серця, намагаючись пригадати того, чиє ім'я ви вписуєте це вже молитва .
3.
Записка повинна містити трохи більше п'яти-десяти імен. Якщо ви хочете згадати багатьох своїх рідних та близьких – подайте кілька записок.
4.
Імена повинні бути написані в родовому відмінку (відповідати на запитання ",кого?",).
Першими вказуються імена архієреїв та ієреїв, причому вказується їх сан - наприклад, "про здоров'я", єпископа Тихона, ігумена Тихона, ієрея Ярослава, потім пишіть своє ім'я, своїх рідних і близьких.
5.
Те саме відноситься і до записок "про упокій", - наприклад, митрополита Іоанна, протоієрея Михайла, Олександри, Іоанна, Антонія, Іллі і т.д.
6.
Усі імена мають бути дані у церковному написанні (наприклад Георгія, а чи не Юрія) і повністю (наприклад Олександра, Миколи, але з Саші, Колі),
7.
У записках не вказуються прізвища, по батькові, звання та титули, ступеня спорідненості.
8.
Дитина до 7 років у записці згадується як немовля - немовля Іоанна.
9.
Якщо хочете, в записках про здоров'я перед ім'ям можна згадати ",хворого", ",воїна", ",подорожує", ",в'язня",. Не пишуть в записках - ",страждає", ",озлобленого", ",що потребує", ",заблудлого",.
10.
У записках ",Про упокій", покійний протягом 40 днів після смерті іменується ",новопреставлений",. Допускається в записках ",Про упокій", написання перед ім'ям ",убитий", ",воїн", ",приснопамятний", (день смерті, день іменин покійного).
Записки на молебень чи панахиду, що відбуваються після закінчення літургії, подаються окремо.
Записки ",Про здоров'я",
Записки "про здоров'я" подаються в церковний кіоск на православних (Нехрещений - для Бога не народжений!). Крім імені, можна вказати священний сан, воїн (якщо це професія або людина знаходиться на дійсній терміновій службі), немовля (якщо дитині немає 7 років), юнак (від 7 до 14 років), хворий.
Усі імена пишуться розбірливо (краще друкованими літерами), у родовому відмінку (кого?). Кількість імен не обмежена, але краще, якщо їх буде не більше десяти. Імена пишуться у канонічній формі. Ваша записка має виглядати приблизно так:
ієрея Миколи
ієромонаха Іллі
енокіні Олександри
немовля Вікторії
отрока Іллі
Наталії
болючої Марії
воїна Василя
хворіє на Варварута всіх родичів.
Перш ніж продовжити розповідь, зробимо невеликий відступ. Напевно, всі богослужіння, що відвідують, чули, як батюшка на молебнях читає по листочках імена. Але багато хто не знає, що є служби, на яких імена вголос не оголошуються. Ці імена священик згадує під час молитви у вівтарі, здійснюючи Таїнство Проскомідії. Щоб не було непорозумінь, нижче за текстом ми уточнюватимемо, на яких службах імена оголошуються, а на яких ні.
Записки можна подати на обідню або Літургію (оголошуються), на Проскомідії (не оголошуються), на півроку (не оголошуються), на рік і більше (не оголошуються).
Записку про хворого краще подати на Літургію (те саме, що обідня) (оголошуються), написавши лише одне ім'я, наприклад: хворого Кирила.
Подаючи записку в кіоск, потрібно сказати, на яку службу ви подаєте записку або на який термін (сорокоуст – 40 днів).
Крім перерахованих вище, можна замовити заздоровний молебень (оголошуються) або акафіст (оголошуються). Акафіст можна замовити Святій Трійці, Божій Матері, святим. (Акафіст - назва особливих хвалебних, подяких піснеспівів).
Молебні бувають не тільки "Про здоров'я", але і на починання будь-якої доброї, Богоугодної справи і вдячні - після завершення справи. Подяку молебень потрібно замовляти Святій Трійці.
Виїжджаючи кудись, замовте молебень про мандрівників. Можна замовити молебень усім святим чи комусь із святих особисто.
Є молебні "за приватними потребами". Ця назва чисто умовна, збірна. До архангелів, святих та ікон Божої Матері можна звернутися за допомогою про лікування недуг, про настанову в навчанні, про звільнення від винного запійства, втіху в бідах тощо.
Записки ",Про упокій",
Записки ",про упокій", подаються до церковного кіоску на хрещених, православних, у праведному дусі померлих, тобто. померлих природною чи випадковою смертю, але не залишили життя за своїм бажанням (самовбивці). Крім імені, можна вказати священний сан, ставлення до армії на момент смерті, немовля (якщо дитина померла до семирічного віку), юнак (від 7 до 14 років). Усі імена потрібно писати розбірливо, краще друкованими літерами, у родовому відмінку (кого?).
інокіні Ольги
воїна Івана
Іллі
Марії
Володимира
Катерини
Гавриїла
немовля Георгія та всіх родичів.
Кількість імен не обмежена, але краще, якщо їх буде не більше десяти. Імена пишуться у канонічній формі. Подавати записки потрібно до початку служби, але краще це зробити заздалегідь на певне число або на певний термін: на сорок днів (сорокоуст), півроку, рік. У цьому випадку ваші рідні будуть згадуватись протягом зазначеного терміну на кожній заупокійній службі, панахиді.
З поданням записки бажано зробити принесення до церкви чи підтримати незаможних.
У кіоску є книжечки ",Поминка",. Можна купити їх, заповнити та подавати в кіоск за потребою. У розділ ",про упокій", вписуються імена на підставах, зазначених вище, але з умовою: відпеті по смерті в церкві. Ці покійні згадуються священиком у вівтарі під час скоєння ним Таїнства Проскомідії. (У цьому випадку імена вголос не оголошуються).
У кожному храмі є свої нюанси. Десь приймають просто ",замовні", і ",прості", і більше не ламають голови. Уточніть у кіоску, де приймають записки, як Вам краще вчинити.
С.Ч. Чому в записках про здоров'я та упокій Церква вимагає вказувати лише православні імена?
Олексій Другий:Православна церква переважно молиться за своїх дітей, живих або померлих. Є різні думки про те, чи можна молитися за неправославних християн. Мабуть, великого гріха в цьому немає, особливо якщо людина належить або належала до однієї з церков, хрещення в яких ми визнаємо за таїнство. Однак про нехрещених живих молитися потрібно приватно, просячи Господа привести їх до віри, а померлі нехристияни, навіть якщо ми довіряємо їхню потойбічну долю в руки Божі, не можуть бути згадані за богослужінням. Адже людина, яка не була частиною Церкви на землі, не може увійти і до Церкви Небесної.
Не можна подавати записки про самогубців. Якщо це сталося, необхідно сказати про це священикові на сповіді.
Внесення імені живої людини в записку про упокій жодним чином цій людині не шкодить.